Глава 1
5 января 1983 г. в Горакпуре, городе на севере Индии, у бенгальской пары родился ребёнок. Ему дали имя Мукунда Лал. Фамилия его была Гхош. Он был вторым из четырёх сыновей и четвёртым из восьми детей. Когда он был еще совсем маленьким, его мать знала, что его судьба в этой жизни — жить для одного лишь Бога. Он рассказал мне, как однажды она увидела, как он беседует с несколькими маленькими девочками. «Мукунда, — крикнула она ему, — отойди. Это не для тебя». Он понял и отошёл.
Он был ребёнком с необычайной силой воли. Невероятно, что следующий случай произошел, когда ему не было и двух лет. Однажды поздно вечером он разбудил свою мать, и сказал: «Мама, я хочу сандеш (бенгальские леденцы).
«Магазины сейчас закрыты, дорогой мой» — последовал ответ.
«Но я хочу сандеш! Я хочу сейчас!»
«Что мы будем делать?» — спросила она своего мужа.
«Не думаю, что правильно будет препятствовать воле этого маленького ребёнка» — был его ответ.
«Я не думаю, что мы сможем препятствовать ей!» — сказала она.
Ночью они вместе вышли на улицу. Дойдя до кондитерской, они начали звать кондитера, который жил несколькими этажами выше. Наконец, ворча, он вышел, открыл магазин и продал им несколько кусочков сандеша. Мукунда был удовлетворен, как и его родители — так как теперь они могли идти спать! (Здесь можно добавить, что обычно в Индии детям до двух лет, насколько это возможно, потакают во всех их желаниях. Дисциплина обычно начинается в возрасте трёх лет).
Горакпур был местом, где когда-то жил мудрец, известный под именем Горакхнатх. Нескольким из нас мой Гуру рассказал следующую историю. Горакхнатх, с помощью своих йогических способностей дожил до зрелого возраста 300 лет. За всё это продолжительное время он развил все восемь сиддх (сверхспособностей), о которых говорил Патанджали, древний и высочайший представитель науки йоги. Когда Горакхнатх понял, что пришло время покидать тело, через духовное око он начал искать того, кому он мог бы передать свои духовные способности. Вдруг, он увидел молодого человека, сидящего в позе йоги на берегу Ганга. Это, почувствовал он, был подходящий последователь. Материализовавшись перед молодым человеком, с некоторым ожиданием того, что к нему отнесутся с благоговением, он заявил: «Я — Баба Горакхнатх!»
«Да» — сказал молодой человек, не сильно впечатленный. «И что я могу для вас сделать?»
«Я понял, что пришло время покинуть своё тело. До того, как покинуть его, я хотел найти кого-то, кто был бы достойным получить восемь сиддх йоги. Примешь ли ты их?»
Молодой человек ничего не ответил, но Горакхнатх все равно дал ему восемь земляных шариков. «Я уплотнил свои способности, — объяснил он, — в эти восемь шариков. Все, что тебе нужно сделать — это взять их в правую руку и медитировать над тем, что, как ты чувствуешь, они излучают. Тогда эти способности будут твоими».
Молодой человек взял эти шары в правую руку, на мгновение взглянул на них, затем сказал: «Я могу делать с ними всё, что захочу?»
«Конечно» — ответил старый мудрец. «Я отдал их тебе. Теперь они твои, и ты можешь делать с ними всё, что захочешь».
Повернувшись к реке, молодой человек швырнул в неё все восемь шариков. Они растворились и исчезли.
«Что ты сделал? — закричал пожилой человек. «Я потратил триста лет, чтобы развить эти способности!»
Молодой человек спокойно взглянул на него и заявил: «Всё ещё пребываете в неведении, Баба Горакхнатх?».
После этих слов пожилой человек внезапно осознал, что в поиске йогических способностей он, в некоторой степени, забывал о Боге. Теперь, полностью отдав себя Господу, он снова слился с Бесконечным, и стал свободной душой.
Мукунду не интересовали способности. Он был совершенным бхактой (святым преданности). Его брат Сананда рассказывал мне: «Когда Мукунда просто слышал слово Бог, по его щекам начинали течь слезы страстного желания».
Однажды, когда он только научился писать элементарные слова на бенгали, Мукунда написал письмо Богу, в котором рассказал Господу о своей любви к Нему. Пометив в строке адресата «Богу на Небесах», он в надежде отнес его на почту. Затем, день за днём, он ждал ответа. «Господи, — молился он каждый день, почему Ты не ответил мне?» В итоге он был вознагражден видением. Написанный буквами света, перед ним появился Божественный ответ. Он наполнил сердце ребенка глубоким удовлетворением и благодарностью.
На протяжении всей своей жизни он пытался дать людям понять, что Бог — не просто какая-то бесконечная абстракция. Хотя Господь создал миллионы вселенных, Он так же очень человечный в том, как Он относится к своим человеческим детям. И превыше всего он любит, когда к Нему относятся с ребяческим доверием. Однажды, много лет спустя, и незадолго до своей смерти, Мукунда (который к тому времени уже был известен как Парамаханса Йогананда) говорил об одном своем ученике, Хорасе Грэйе, очень простом монахе, поражённом параличом; бедному человеку даже трудно было говорить. «Хорас достигнет всего в этой жизни» — сказал он. «Его преданность угодна Богу». Другой ученик, пытаясь согласовать с этими словами своё сложившееся представление о Хорасе, добавил: «Но это должно быть очень простая преданность, не так ли, Сэр?».
С блаженной улыбкой Мастер ответил: «Да, имена такая преданность угодна Богу!»
Будучи, несомненно, по-ребячески доверчивым, Мукунда так же обладал сильным чувством справедливости и так же сильной волей. Его сила воли вдохновляла его товарищей на правильные поступки, даже когда для этого нужно было великое мужество.
В школе Мукунды учился мальчик, на несколько лет старше его, который получал удовольствие от того, что запугивал тех, кто был меньше и слабее. Однажды, когда этот мальчик жестоко избивал ребенка, намного более слабого, чем он, Мукунда подошел к нему и закричал: «Если хочешь подраться, дерись со мной!»
«С удовольствием!» — ответил задира с грозной улыбкой. Он отошёл от маленького мальчика и напрыгнул на Мукунду.
Чтобы понаблюдать за неравным боем, вокруг собрались другие мальчишки. Тайно они были на стороне Мукунды, но никто не осмеливался произнести это вслух.
Хулиган поднял своего противника над головой, затем бросил его на землю, на мгновение введя его в шоковое состояние. Затем наклонился и снова поднял его. В этот раз, однако, Мукунда не упустил свой шанс. Обоими руками он схватил своего обидчика за шею и крепко сжал её. Намного более крупный мальчик, поняв, что не может дышать, делал всё возможное, чтобы оторвать от себя Мукунду. Он бил более маленького мальчика головой о землю, пока не довел его до практически бессознательного состояния. Мукунда всё еще был непоколебим.
«Ты сдаёшься?» — спросил Мукунда сквозь стиснутые зубы.
Наконец более большой мальчик закричал: «Да! Да! Отпусти мое горло! Я сдаюсь!»
Мукунда ослабил свою хватку. А задира встал и вдохнул полную грудь воздуха. Однако, восстановив дыхание, он нарушил своё слово и в третий раз прыгнул на Мукунду. В этот раз вмешались другие мальчишки.
«Мукунда по справедливости победил тебя!» — закричали они. «Если ты попытаешься драться с ним снова, мы все вместе будем драться против тебя»
После этого, поняв, что численное превосходство будет не на его стороне, задира больше никогда не пытался драться с Мукундой снова. А с помощью мужества Мукунды мальчики получили важный урок того, что нужно решительно бороться за справедливость.
В другой раз, в Барели, угрожая, его окружила большая группа мальчишек. Он сам, рассказывая мне эту историю, сказал «Пятьдесят мальчишек». Лори Пратт, однако, его главный редактор, сказала мне: «Пятьдесят мальчишек трудно представить. Должно быть, он сказал «пятнадцать». Но я слышал, как он сказал «пятьдесят». Несмотря на это, я согласен, что при таких обстоятельствах, даже пятнадцать — трудно было бы посчитать. Бесспорно, он сказал какое-либо число только для того, чтобы указать на большую группу.
Вожак бросил Мукунде вызов: «Почему ты избегаешь нашей компании?».
«Честно, — ответил Мукунда, мне не нравится то, как вы говорите».
Мы говорим так, как хотим!» — сердито ответил вожак. «Кто ты такой, чтобы нас осуждать? Сейчас мы преподадим тебе хороший урок!»
Второй мальчик закричал: «Да! Мы устроим тебе резню!»
Тут вмешался третий: «Мы переломаем тебе все кости! Когда ты доползешь до дома к своей матери, она даже не узнает тебя!»
Мукунда, прислонившись спиной к дереву, неистово закричал: «Как храбро с вашей стороны, угрожать мне, когда вас так много! Да, в таком количестве вы можете сделать всё то, о чем говорите. Но я скажу вам следующее: «Я «устрою резню» первому, кто осмелиться наложить на меня руку!»
За этим последовало долгое шаркание ногами. В итоге вожак сказал: «Мы не это имели в виду, Мукунда. Лучше нам быть друзьями».
Тогда Мукунда подвел итог: «Если вы хотите дружбы, тогда будем друзьями». Он и вожак ушли, обняв друг друга за плечи.