Урок 54

Бог есть всё

Бог расписался над ажурными холмами.
Листья травы трепещут,
Слезинками Божьей росы.

Бог выткан на полотне
Золотисто-голубых небес.
Бог крепит стебли душистых цветов.

«Бог» написано над всеми синими водами
Пальцами волн.
Бог благоухает в моей любви.
Бог постукивает каплями дождя по мостовым,
Рисуя водяные маргаритки.

Бог есть свет, постоянно изгоняющий
Тьму невежества.
Бог спит на груди
Усмехающихся скал.
Он просочился слезами света
В драгоценные камни заключённые в тайных шахтах.
Он одаривает Своими улыбками
Души, способные Его ценить.

Бог — это священная улыбка на розовых губах.
Бог — это река Жизни,
Орошающая почву всех душ.
Он засеял небеса горящими звёздами
И сконструировал сосульки и снежинки.

Молитва

О Божественный Отец, Ты таишься прямо за моей молитвой, но почему кажется что Ты так далеко? Ты трепещешь в моих чувствах и Твоё присутствие пробивается через вуаль моих мыслей, и всё же Ты кажешься таким далёким. Приди, Отец, сорви эту вуаль. Приди, Отец, приди! Слушай голос моей молитвы. Я хочу познать Тебя. Я желаю обратиться к Тебе. Я хочу услышать Тебя, обращающегося ко мне. Я хочу молиться Тебе и знать, что Ты слушаешь мою молитву. Укажи мне Путь, ведущий к Тебе.

Почему люди не находят Бога, и как наверняка найти Его

Часть II

Живите Божьей Силой

Почему Божьи дети должны голодать? Душа, отождествляемая с Сатаной осквернённым человеческим телом, чувствует голод. Человек, который обращается к земным продуктам для своего питания, остается привязанным к земле. Так душа забывает, что она может жить, как Бог, посредством Божьей Космической Энергии.

Каждый человек, подобно слепому Царю [Дхритараштра] в Гите, должен спросить: «Собравшиеся в телесном царстве воины добрых дел, совершённых до и после рождения, выстроились напротив воинов злых дел, совершённых до и после рождения. Что они сделали? На чьей стороне была неправда?»

Зло на земле не всё было создано человеческими злыми поступками (Злой Кармой), накопившимися за многие воплощения. Зло существовало со времени, когда Космическая Сатанинская Сила впервые неправильно использовала Космическую Энергию, чтобы сотворить несовершенные вещи и несовершенных существ. Даже когда Адам и Ева были сотворены, Сатана провидел, что, если они останутся совершенными на земле и будут дематериализованы и возвращены к Богу, ничего не останется для него делать, и он потеряет свою власть. Итак, даже на том раннем этапе Сатана уже восстал против Бога и создал такие образцы несовершенства, как физические искушения, чтобы заставить Адама и Еву нарушить совершенные законы и стать привязанными к земле, создав несовершенные желания.

В Боге не было зла. Сатана сотворил зло, неправильно употребив свою Богом данную свободную волю и свою способность сотворять конечные вещи. Возможно Бог и предвидел этот источник зла в Сатане, силой Своего всезнания, и всё же Он организовал эту Космическую Пьесу, для Своего развлечения, через Его многие я, и потому что Он знал, что в конечном итоге Его доброта (совершенство) приведёт все вещи назад к Нему.

После того, как Бог дал независимую власть Сатане, который был архангелом, для того, чтобы тот сотворил конечные совершенные вещи, Сатана неправильно использовал свою свободу, как восставший генерал иногда поднимается против своего Царя. С того момента Сатана сотворил безобразную противоположность каждому прекрасному творению Бога, в человеческом уме, теле и Природе.

Бог сотворил прекрасное тело, которое должно было заряжаться Космической Энергией и жить в свободном, безусловном, Божественном состоянии, но Сатана сотворил голод и искушения чувств. Умственной силе Сатана противопоставил умственные искушения; мудрости души — иллюзорное невежество; прекрасной Природе Сатана противопоставил отвратительные войны, болезнетворных микробов, землетрясения, катаклизмы, наводнения и другие безобразия.

Если бы не было индивидуальной и индустриальной жадности, эгоистичности, половых искушений, ложных стремлений, эта земля была бы свободна от физических и моральных преступлений. Этими несчастьями Сатана противодействует Божьим планам не-эгоистичности, международным взаимовыгодным отношениям, самоконтролю, благородным стремлениям, включающим счастье других людей в своё собственное счастье, братству и т. п.

Духовное восприятие

Обычно Небеса изображаются, как наполненные прекрасными вещами, приятными чувствам зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания. Духовный аспирант думает о Небесах, как о месте прославленных земных удовольствий. На самом деле, когда практикующий в медитации обязан соблюдать тишину, напряжённо заглядывая за экран темноты, он дивится, не глупо ли это отказываться от ощутимых радостей чувств ради неощутимых, невидимых радостей Духа.

Духовный ученик, который медитирует бессонными ночами, может приказать своему отождествлённому с Духом, пропитанному блаженством сознанию централизировать духовное восприятие. Это восприятие является великим средством передвижения практикующих, с помощью которого они продвигаются из пустыни несчастье-творящих чувств, через оазис позвоночных центров духовности, на равнины вездесущего сознания в мозгу. Согласно тем духовно-продвинутым, практикующий может приземлить самолёт своего Духовного восприятия на любом плане. Этот вечно бодрствующий практикующий чувствует в своём душевно-блаженном состоянии, что он созерцает свой самолёт Духовного восприятия расположенным прямо между обманчивыми чувственными тенденциями и разумными (различительными) тенденциями.

Человек, который суетлив и счастлив, работая и беспокоясь день и ночь, не знает о той превосходной радости медитации. Поэтому он не любит медитировать. Вместо этого он скорее играл бы в шахматы, сплетничал или прожигал бы своё время бесцельно, но не стремился бы к той превосходной вечно-новой радости медитации.

Большинство практикующих, не знающих положительной стороны отречения от дурных привычек суетливости, бросают медитировать после нескольких попыток, ныряют в водовороты ординарных привычек жизни и тонут в невежестве. Однако, настоящий практикующий должен пользоваться духовным воображением и не поддаваться воспоминаниям беспокойных привычек, говорящих: «Мистер Ум, бесполезно медитировать в темноте. Выйди из дома и развлекайся ежедневно посещая кинотеатры и т. п., пока ум внутренне говорит: «Не расставайся с наслаждениями, присущими большинству людей, и не сиди в бесплодной медитации».

Не важно сколько раз человек страдает от очень сильных атак чувственных привычек и материальных желаний, творящих суету, но рождённые медитацией оккультные солдаты из этой и прошлых жизней всё же приходят человеку на помощь. Человек, который всегда суетлив, никогда не думает, что у него есть достаток [дающий удовлетворение], потому что он привык быть рабом суеты. И всё же, как только он пытается медитировать и пребывать в покое, он обнаруживает сопротивление со стороны дурных привычек умственной нестабильности. И опять, когда привычки суетливости пытаются захватить трон сознания практикующего, они сталкиваются с оккультными солдатами прошлых жизней, оказывающими сопротивление.

Молитесь непрестанно, пока Бог не ответит вам

Распрощайтесь с насмешкой громких молитв. Отряхните с себя ложное удовлетворение «хоть какой-то веры» в Бога. Вы должны знать Бога. Вы должны знать как разбудить его сознательно и ощутимо и заставить Его ответить на ваши требования.

Не отдыхайте, пока вы сознательно не услышите Его голос. Вы можете успокоить своё сознание, заявляя, что натиск дел не даёт вам молиться и медитировать, но у вас нет извинений, когда вы не предлагаете Ему глубоких молитвенных обращений про себя во всякое время в храме деятельности или на алтаре молчания. Что бы вы не делали, вы всегда свободны прошептать Богу о своей любви, пока вы явно не получите ответа от Него. Это надежнейший способ общения с Ним в сумасшедшем беге современной жизни.

Вы знаете, что когда бы вы ни захотели что-то очень сильно, что бы вы ни делали, где бы ни находились, постоянно шепчущее внутреннее желание того объекта мощно вращается на заднем плане вашего ума. Это преследующее вас настоящее желание чего-либо называется «умственным шёпотом». Ум постоянно шепчет себе о том, чего он хочет. Такие умственные шёпоты непохожи на попугайские молитвы. Они спонтанны и тайно работают, превращаясь в динамическую силу.

Никогда не удовлетворяйтесь, пока не увидите безошибочных сигналов Божественного ответа. Если вы никогда не удовлетворены и в то же время не отчаиваетесь, продолжайте медитировать и молиться, с возрастающей силой. Бог придёт к вам, как Кришна, Иисус или Лахири Махасайя, или какой-то другой из Великих Мастеров, выглядя так, как они выглядели в их земной жизни. Молясь, знайте, что неважно, ответил ли вам Бог, но Он слушает вас, и, если вы сможете убедить Его, что Он вам нужен превыше всего, как то: денег, любви, власти — тогда Он заговорит с вами.

Помните, что мать не отвечает на крик ребёнка, которого утешают игрушки, но она приходит к неутешно и всё сильнее плачущему младенцу. Станьте тем Божественным неутешным младенцем. Не удовлетворяйтесь демонстрацией вам земных игрушек в ответ на ваши молитвы-рыдания. Молитесь беззвучно, плачьте беззвучно, никем не слышимые, на языке вашего сердца, непрестанно обращаясь к Богу, пока Он не ответит вам. Лучше всего медитировать, молиться, плакать перед изображением Лахири Махасайи, или Христа, или любого другого Гуру-Наставника, пока вы ни увидите или ни почувствуете, что один из них отвечает.

Вам следует постоянно общаться с Богом, и, обретая Его в первую очередь, вы обретёте власть над собой и над всеми ограничивающими вас обстоятельствами. Наш величайший и важнейший долг есть искание Бога и Его Правды, посредством мудрого созерцания и повседневной дисциплины.

Поучительная история

Святой, который питался огнём

Часть II

Не успел Святой Сананда закончить свою вдохновенную речь, как его дурной ученик Маркат, начал нашёптывать окружавшим его ученикам: «Взгляните на нашего Учителя и послушайте его оживлённую телятиной речь. Неудивительно, что он может разгуливать весело, ведь он получил добавочную порцию мяса. Но подумайте о нас. Мы бедняжки идём, заряженные энергией лишь фруктовых соков, которые уже испарились в обжигающем сиянии солнца.»

Святой Сананда, будучи высоко продвинут духовно, был также всезнающ и интуитивно-телепатически знал о сотворении словами дурного Марката возрастающего сомнениия и неудовлетворения. Поэтому он внезапно подошёл к Маркату и перед другими неудовлетворёнными учениками невзначай сказал: «Дорогой Маркат, не хотел быт ты поесть, то что я ем? Сможешь ли ты переварить то, что я ем?» Ученик Маркат, думая, что Мастер собирался предложить ему телячих котлет, горячо заверил его: «Почтенный Господин, испробуй твою пищу на мне и убедись, как быстро я смогу растопить её своим пищеварительным огнём.» 

Когда сорок учеников достигли конца их пятидесяти-мильного похода, Учитель невзначай попросил их помедлить немного около большой горящей печи, где кузнец изготавливал и резал докрасна-раскалённые гвозди. С другой стороны запекали большого телёнка. Когда кузнец пригласил Мастера, тот сказал: «Ну, дети мои, сядьте вокруг этого огня, перед тем как войти в деревню. Я собираюсь предложить вам очень оживляющую пищу, которой я не позволял вам есть долгое время. Но, перед тем как я приглашу вас всех есть, я хочу, чтобы Маркат подошёл и сел рядом со мной, так как он уверил меня, что он будет есть и переварит то, что я ем.»

Голодный Маркат вне себя от радости, от перспективы поесть жареной телятины, прыгнул на сидение около Святого Мастера. Не успел Маркат усесться, как Святой запустил руку в горящие угли и гвозди и стал проглатывать их, так быстро, как он мог, как-будто он ел порубленную телятину. Пока Святой спокойно ел эти раскалённые гвозди и угольки, он, улыбаясь но настойчиво, сказал ученику Маркету: «Давай-ка выполняй своё обещание и ешь, что я ем, и тогда мы увидим, сможешь ли ты переварить это.»

(Окончание в следующем уроке)

Культура здоровья

Приготовление пищи

Часть II

Вместо возражений спору, напоминающему свист кирпичей у чьей-то головы, давайте культивировать качество спокойного, уравновешенного, ясного, научного обсуждения предмета нашего анализа, усиленного настоящим пониманием тонкостей той проблемы. Здесь мы видим, что должны предостеречь о том «малом знании, которое опасно», т. е. собирании кусочков высказываний из ненадёжных источников.

Хотя, когда доходит до отказа от видов пищи, которые ранее весьма почитались рекомендовались, и демонстрируется сила воли и жертвенность, есть вероятность что альтеранатива не понимается достаточно ясно и не приспосабливается к индивидуальному строению людей, тем самым закладывая основание для будущего несчастья. Хорошо пройти по середине дороги, таким образом хорошо увидеть обе её стороны и так обрести способность выбрать наиболее подходящую лично вам сторону, по которой далее идти.

Это может быть более медленный процесс, но только вначале. Однако, он определённо надёжнее. Попытка прыгнуть вперёд не по расписанию эволюционного процесса, вероятно может отбросить нас назад, для компенсации тех [не пройденных] участков пути, в то время, когда шаги назад обойдутся нам дороже, чем если бы мы решились спокойно и здраво обдумать каждый шаг основательно, особенно вначале.

В хозяйственных магазинах, некоторых магазинах здоровой пищи, а также аптеках можно купить пергаментную бумагу. Она не имеет запаха, привкуса, и лишь немногие виды пищи оставляют на ней пятна или жировые отложения. Её можно использовать много раз. Она особенно рекомендуется для приготовления овощей (хоть и не ограничивается лишь этим видом пищи), прежде всего потому что она удерживает различные минеральные соли и тонкие вкусовые качества, которые при обычном приготовлении растворяются в воде, в которой их готовят.

Другой аргумент в пользу её использования таков, что кастрюли и сковородки остаются чистыми. Необходимо лишь сполоснуть их после готовки, вместо трудоёмкой чистки. Бумага эта экономична, учитывая изначальную стоимость этих листов, которые можно использовать снова и снова месяцами. Несколько различных видов пищи можно готовить одновременно, без того чтобы смешивались их ароматы и вкусовые качества.

Вдохновение

Начинайте медитировать сегодня

О Спящий Образ Бога, проснись! Предприми решительное усилие узнать подходящий закон, который сделает тебя способным исполнить твой наиважнейший долг перед самим собой — познать себя (душу). Не говори: «Я буду медитировать на Космическом Существе завтра. Это завтра может никогда не настать. Начни медитировать сегодня. Сегодняшняя практика простимулирует желание медитировать завтра глубже, тогда как сегодняшняя неряшливость ослабит ваше стремление. Не искушайтесь дурными привычками и бесполезными суетливыми занятиями, чтобы те не вытеснили своей толпою общение с Богом.

Этот мир создаёт ваши дурные привычки, но не ему придётся отвечать за ваши взгляды, произрастающие из тех привычек. Тогда зачем посвящать всё время этому миру? Посвятите хотя бы час в день настоящему душевному Богопознанию. Не заслуживает ли Податель всего, что вы цените в этом мире, 1/24 части вашего времени?

Некоторые люди делают все несовершенно, по причине неряшливости, по инерции и по недостатку цели в жизни. Найдите второго учителя (Гуру), выберете наилучший и скорейший метод медитации, из тех, которым обучали Великие Святые и Мастера Индии, а затем медитируйте глубже и глубже каждый день, молясь Богу с горящим сердцем: «Яви Себя!» Продолжайте делать это день за днём, месяц за месяцем, год за годом, с верой. Тогда вы наконец обретёте Богосознание.

Аффирмация

Я смешаю свои внутренние шёпоты преданной любви с молитвами Святых и постоянно буду предлагать их в храме молчания и деятельности, пока я не услышу Его шёпоты громко и повсюду.