Урок 84

Райская птица

Закутанный в золотое оперение
Из лучей света нежнейшей зари,
В славном цветистом прекрасном наряде,
Я — Твоя райская птица.

Мои крылья ненасытного желания развиваться
Прокладывают себе путь в угрюмых небесах жизни,
Постоянно стремясь добраться до Рая покоя.

Тьма уныния заляпывает хрупкую ограду
Моего солнечного ума.

О, искупай Твою омрачённую райскую птицу
В очистительных лучах интуиции
И в сладкозвучных водах Покоя.

Молитва

Пусть буду я христианином, иудеем, индусом, буддистом, исламистом или суфием: мне всё равно, какова моя религия, мой народ, моя вера — только бы мне найти дорогу к Тебе. Но, да не буду я никем из тех, если это запутает меня в лабиринте религиозных формальностей. Позволь мне продвигаться по шоссе реализации, прямо ведущему к Тебе, независимо от обходного пути моей религии. Пусть солнечный свет Твоей Мудрости направляет меня радостным днём, а лунный свет Твоей Милости — печальной ночью.

Тайна религии

Часть I

Существует немало религий, или верований и мнений, о Религии. Но настоящая Религия, или настоящее духовное переживание любого человеческого существа, индуса, христианина, или последователя любой другой школы мысли, обнаруживается по ходу реализации Бога или Истины одинаковым для них всех. Истина одна. Не может быть двух или нескольких истин.

Религия, в большинстве случаев, обрабатывается догматиками, само-избранными реформаторами и самозваными членами Божьего тайного совета. Религию запатентовали, клеймили, разлили в пузырьки и ненаучно, но щедро разрекламировали духовные врачеватели-шаманы. Наша религия — единственная и наилучшая, вот заявление большинства культов. Однако, должен быть стандарт для оценок качества таких товаров. Какой же товар наилучший, когда каждый продавец в городе заявляет, что таков именно их товар?

Нельзя отрицать то хорошее, что религии сделали на протяжении веков. Это благо состоит в напоминании людям об идеале. Делалось это с помощью убеждения, рассуждения, запугивания и фанатизма. Ненаучная религия была причиной тирании, кастовой системы и т. д. на Востоке, а на Западе — классовой системы, испанской инквизиции, сожжения мучеников.

Как избежать фанатизма?

Как рабов в трюме корабля, религию заточили в мрачной тюрьме догмы. Великая война против невежества должна быть объявлена, чтобы освободить религию от предрассудков. Первобытная религия родилась во чреве ненаучных поисков человеком источника тайн его сущности, будущей жизни, природных катаклизмов, Бога и т. д. Немного пророков, с их интуитивной мудростью, явилось в те века, призывая людей верить их [учениям], но подтверждала ли наука когда-либо их доктрины своими исследованиями?

Фанатизм в религии, разделение по расовому признаку, и разнообразие непроверенных верований удерживали восточных и западных братьев разделёнными. Мы часто сосредотачиваемся на высмеивании друг друга, и поэтому мы не видим лучшие качества друг друга. Невежество одинаково присуще, как Востоку, так Западу. Когда невежественные люди Востока и Запада встречаются, они спорят и никогда не соглашаются, из-за их слепого самохвальства. Но когда встречаются мудрецы Востока и Запада, они соглашаются, что не всё совершенно, ни на Востоке, ни на Западе, а также, что не все Восточные национальные черты характера следует комбинировать с Западными. Как люди Востока, так и люди Запада должны помнить, что они созданы по образу Бога, и что во всех нациях течёт одна кровь, и все люди — дети Адама и Евы.

Фанатизм есть смерть правды. Мудрость есть дверь, через которую все расы должны пройти, чтобы достичь Царства Истины. Причина, по которой религия не универсальна, ни в школе, ни дома, такова, что она ненаучна, потому что её принципы не подвергались проверке универсальным опытом. Религию следует взять из рук фанатичных священнослужителей и вложить в руки непредвзятых учёных, которые пытаются найти наилучший метод жизни для развития расы сверх-людей, или Христоподобных душ. Когда догму отделят от религии, мы сможем иметь религию, вдохновляющую нас не только по утрам в воскресенье, но которая также будет в высшей степени практична в омолаживании тела, укреплении ума, и перезарядке души неограниченной мудростью и счастьем.

Возведение церкви на твёрдом фундаменте

Обычной практикой большинства церквей было удерживать своих прихожан силой обычая посещения церкви, священной церемонией или проповедью, а также музыкой и трапезой. Церковь не может соперничать с профессиональными развлечениями и долго удерживать число своих прихожан, по-попугайски повторяя всё те же непроверенные утверждения в проповедях, даже при интересных нововведениях и хороших музыкальных программах. Церковь должна предложить, но не всегда предлагает, индивидууму характерную форму общественного служения искупительным покаянием, просветление и духовную силу, а не предлагать лишь только временное удовольствие, или внешнее стимулирование, потому что последние могут быть лучше выполнены театрами или другими развлекательными учреждениями.

Вместо споров друг с другом относительно непреложной истинности их индивидуальных догм, и траты денег на украшение храма, церкви должны собраться вместе и найти настоящий смысл жизни и, через психо-этические законы, попытаться найти универсальный стандарт искусства жизни, который бы действительно смог повседневно возвышать и вдохновлять их прихожан.

А в первую очередь, вместо того чтобы связывать церковные фонды, закладывая их на невыгодных условиях, или тратя на украшающие постройки, их было бы лучше обратить на финансирование лучших учёных Востока и Запада, чтобы те провели настоящие исследования и нашли практические методы усовершенствования человеческого тела, ума и души, гармонизации и укрепления оных, а также быстрого развития в человеке его лучших качеств, делая его счастливее.

Догматические члены церкви сгибаются под ярмо обычаев унаследованных от своих религиозных предшественников, или уступают чувству религиозного страха, или религиозным развлечениям или повторениям одних и тех же религиозных театральных проповедей, снова и снова. Наиболее интеллектуальные люди не посещают церковь, потому что они не видят там никакого интересного развития. Огромные деньги затрачиваются на некоторые церковные сооружения, только чтобы произвести впечатление на людей величественной архитектурой, но этим дело и ограничивается. Красота архитектуры или удобные церковные скамьи, или проповеди церковных попугаев, или обширные пропагандистские кампании для привлечения толп на церковные праздники, не производят длящихся результатов, потому что люди не получают никакого нового знания в церкви, которое бы могло пробудить в них достаточный интерес и привести их туда спонтанно. Какая польза пытаться заставить прихожан верить в непроверенные догмы?

Вместо торговли неопробованными догмами и побуждений людей верить, церквям следовало бы преобразоваться в университеты экспериментальной психологии. Древняя Индия строила величайшие и прекраснейшие храмы в мире, но теперь они в основном превратились в торговые точки для священников, для сбывания их продуктов и опустошения кошельков туристов, для их собственной нечистой выгоды. Индия сегодня преобразуется и освобождается от этого ложного направления развития. В небольших религиозных ашрамах, не отмеченных никакими торгово-религиозными символами, настоящие духовные Учителя проводят живые эксперименты над стоящими следствиями применения духовных законов в жизни их настоящих учеников, а не случайных любопытствующих.

Поучительный рассказ

Как Мастера Индии обучают Писаниям?

Если то, что вы слышите или читаете в книгах ценно, медитируйте над этим достаточно долго, чтобы слиться в одно с мыслью автора. Затем постарайтесь выразить это понимание на практике. Понимание приходит через постоянную медитацию в состоянии обширного пробуждения ума, всегда занятого поиском превратить теорию в твёрдое знание.

Все верования следует тщательно испытывать. Следует избегать чрезмерного изучения. Неразборчивое усвоение информации, особенно из религиозных книг, написанных новичками или не прошедшими испытаний энтузиастами, в основном приводит к не переваримой пище для воображения, к эмоциональным взрывам и загрязнённому пониманию. Следует изучать Йоговскую философию Патанджали, христианскую Библию и Бхагавадгиту, а также ещё несколько книг, написанных лишь людьми настоящей Реализации, усваивая материал понемногу за раз и медитируя над ним часами или днями. Наилучшее время читать Писания — это после практики медитации, когда интуиция пробуждена.

Мой Учитель Шри Юктешвар Гири однажды поведал мне об одном из своих переживаний при тщательном изучении Писаний в ашраме. Его великий Учитель, специалист по Бхагавадгите, сидел, окружённый своими учениками. Перед ними была открыта эта священная книга. Они пристально смотрели на один параграф. Прошло полчаса. Тогда они закрыли глаза. Прошло ещё полчаса. Затем Мастер кратко прокомментировал тот параграф, на котором они сосредотачивались. Затем все они медитировали в неподвижности в течении часа. Тогда Мастер спросил: «Теперь вы понимаете?» Один из них ответил: «Да, господин.» Мастер ответил: «Нет. Ты не понял. Давайте ещё помедитируем.» Они промедитировали ещё полчаса. Затем Мастер опять спросил своих учеников: «Все ли вы теперь поняли, что читали?»

Никто не ответил. Тогда Мастер сказал: «Наше изучение на сегодня закончено.» Затем он повернулся к моему Учителю и спросил: «Читал ли ты Бхагавадгиту?»

Мой Учитель ответил: «Нет, господин, хотя мои глаза и ум пробежали по её страницам.»

Его Гуру улыбнулся и с великой радостью сказал: «Ты — единственный из тысяч, которые я встречал, кто сказал это. Но ты действительно читал её. Когда человек погружён в знание, у него нет времени подумать или сказать, что он знает. Он слишком занят знанием, другие слишком заняты заявлениями, что они знают. Вот почему у последних нет времени сделать усилие познать.»

Священные и вдохновляющие книги полезны в стимулировании желания Реализации, если они усваиваются за раз понемногу. Иначе, чрезмерное изучение книг развивает тщеславие и ложное удовлетворение, что будто бы человек знает, когда он вовсе и не знает.

Рамакришна говорил: «Я жалею невежественных. Я люблю неначитанного человека Реализации, но я считаю человека книжного знания, но без Реализации, подобным соломинке. Я могу сдуть его с места дуновением одного вопроса о Реализации. Я восхищаюсь человеком Реализации, который к тому же имеет и интеллектуальное знание различных Писаний, - уважаю и люблю его.»

Не позволяйте любви к чтению книг и описаний церемониальных отклонений превратиться в иллюзию, отвлекающую вас от Реализации. Реализация Бога должна быть на первом месте; книги и всё прочее имеют вторичную значимость. Обладайте Богом, и вы будете обладать всем. Сначала ищите Царствия Божьего, и все вещи приложатся вам, а именно: вся мудрость, богатство и красота. Приобретите дерево всей жизни, и вам также достанутся и все его плоды.

Культура здоровья

Орехи

Для приготовления орехового масла, орехи следует просушить при умеренной температуре. Это сделает орехи хрустящими, но на разрушит чрезмерным жаром витамины. Ореховое масло, сделанное из хорошо приготовленных, но не прожаренных орехов, превосходит питательной и гигиенической ценностью лучшие виды мяса. Очень мало соли следует использовать с орехами или есть их вообще без соли.

Орехи очень богаты жирами. Пеканы содержат наибольшее количество жиров, а каштаны — наименьшее. Они также очень богаты белками. Кедровые орехи содержат больше других — 33,9% белков, затем следует арахис — 29,9% белков. Многие прочие орехи содержат свыше 20% белков, и таким образом превосходят в белковом отношении лучшие виды мяса. Миндальные орехи содержат 21,4% белка и не имеют крахмала. Они особенно полезны в форме миндального молока. Сухие каштаны содержат только около 10% белков и 70% крахмала. Их часто размалывают в муку, добавляя в хлеб в Италии и Испании.

Вдохновение

Церковь Бога

Одна луна даёт больше света, чем все звёзды. Каждая церковь делает нечто хорошее, но все они должны собраться вместе и стать Единой Церковью Бога. Если мы одинаково любим все церкви, тогда мы найдём Бога. Нам нужно членство не для самости, но для Самореализации, чтобы знать, что Бог говорит с нами через наше тело, ум и душу. Настало такое время, когда нет необходимости ни для какой новой секты выражать новую воображаемую идею об Истине, но необходимо организовать всеобщий собор всех церквей, чтобы обсудить и подвергнуть испытанию разнообразные духовные верования и идеи об Истине в индивидуальном переживании человека.

Все религии пришли из Индии. Сегодня не существует ни одной религии, которая бы не впитала некоторых фундаментальных своих принципов из Индии. В Индии учат духовным методам, которые абсолютно неизбежно дадут вам Самореализацию.

Аффирмация

Моё высочайшее стремление — установить храм молчания в каждой душе, которую я встречаю.

ОМ БЛАЖЕНСТВО ОМ