"Автобиографии Йога" Йогананды мы читаем об историческом событии на кумбхамеле (религиозный праздник, который происходит раз в несколько лет), когда Бабаджи сделал Шри Юктешвара свами. Это произошло в 1894 году при жизни Лахири Махасайя, как сказано в книге "Святая наука". Далее мы читаем, что Шри Юктешвар впоследствии был формально и официально инициирован в Бодхгайе: "После смерти моей жены я вступил в Орден Свами и получил новое имя Юктешвар Гири". Это событие, как мы читаем, произошло после смерти Лахири Махасайя — после сентября 1895 — как Йогананда указывает в сноске, поясняя, что "Юктешвар" было монашеским именем его гуру, и он "не получил его при жизни Лахири Махасайя".
Изучая эти цитаты, мы с удивлением обнаруживаем, что когда на кумбхамеле Бабаджи сделал Шри Юктешвара свами, его жена была еще жива, он был все еще женатым человеком! Бабаджи сделал Шри Юктешвара "женатым свами"! Тогда Шри Юктешвар называл себя более просто - "Прия Натх Свами". Это было имя, которое он также использовал в своей книге "Святая наука". Прия Натх было его фамильным именем. Свами Праджнананда писал: "Свами Шриюктешварджи был инициирован в саньясу Свами Кришной Даялом Гири из Бодхгайя в день Гуру Пурнима (день полнолуния) в июле 1906 года". Шри Юктешвар был женатым свами двенадцать лет.
Также интересно, что Йогананда сделал Раджарши Джакананду свами, дав ему в 1951 году оранжевую мантию и имя свами. Раджарши был еще женат, когда официально принял обет. Его жена Фрида умерла после него. Согласно книге Дурга Ма, из-за нее Раджарши в итоге был похоронен не в Лос- Анджелесе, рядом со своим гуру, а в Канзасе. Короче говоря, Парамханса Йогананда тоже сделал Раджарши "женатым свами".
Таким образом, наша линия гуру — Бабаджи, Лахири Махасайя и Парамханса Йогананда — не придерживается ортодоксального подхода в определении свами.