ИНДИЯ! ЗЕМЛЯ ВЕЛИКИХ святых и йогов. Достаточно лишь ступить на эту священную землю, чтобы почувствовать, обладая достаточной чувствительностью, исходящие от нее благословения. Парамханса Йогананда достойно завершил свою жизнь последними словами своего стихотворения «Моя Индия»:
«Я освящён; мое тело касалось этой земли!»
Индия переживает период перехода, необходимый для нее как одной из величайших культур мира. Сейчас ей необходимо вернуть себе законное место лидера среди наций. Когда я впервые побывал там в 1958 году, там еще можно было найти истинных святых. Я прожил там в общей сложности почти четыре года, не включая шесть месяцев в 1960 году, прожитых в Америке и Европе. Я ненадолго приезжал в 1972 году. С тех пор я несколько раз приезжал в качестве туриста. Затем в 2003 году я приехал еще раз, чтобы жить там и завершить работу моего Гуру в этой стране. За эти почти пятьдесят лет я видел много перемен. Не все из них приятны тому, чья жизнь посвящена поиску Бога. Но я понимаю, что они необходимы. И я верю, что священные вибрации Индии, наконец, восторжествуют над туманами материализма, которые сейчас, словно дым, окутывают эту землю.
Во время моего первого визита мне посчастливилось встретиться со многими святыми и праведниками. Во время моего последующего визита в 1972 году я встретил их меньше. За последние четыре года я встретил еще меньше. Я делаю все, что в моих силах, чтобы принести Индии материальное процветание, а также духовное благополучие. Следуя концепции моего Гуру о «колониях мирового братства», которую я уже хорошо утвердил на Западе, я надеюсь со временем покрыть страну небольшими общинами, где преданные живут, работают для Бога, создают семьи, если таково их желание, и обучают своих детей — всё богоугодным образом. За сорок лет эта система доказала свою эффективность. В настоящее время в процветающих общинах «Ананда» в Америке и Италии проживает около 1000 человек.
Пусть следующие страницы помогут вдохновить людей на возвращение к духовной жизни древних ведических времен Индии! Ибо это, несомненно, дух наших общин «Ананды» на Западе, и это признают как святые, так и обычные посетители из Индии.
Во время моих визитов к святым в первый период моего пребывания в Индии я написал много писем о них своим братьям и сестрам-ученикам в Америке. Большинство этих писем были утеряны или теперь недоступны. В ходе этих визитов я познакомился с несколькими святыми. Одним из них был старый йог, 132 лет, с которым я встретился в Пури. Я встретил нескольких святых на Кумбха Меле в Аллахабаде в 1960 году, среди которых были Деохара Баба (144 года, который сказал мне, что знал Лахири Махасаю); Кара Патри (упомянутый в «Автобиографии йога»); Ханса Махарадж, 122 года, который объявил, что покинет свое тело в апреле того же года (и действительно, так и сделал); и нескольких других святых, имена которых я забыл.
В Нью-Дели я встретил молодую женщину, которая в девять лет объявила родителям, что собирается стать затворницей, и попросила их не беспокоить её, а оставлять ей еду у двери. С тех пор она мало ела и проводила время в молитве и медитации. Единственным способом общения с ней были письма. Когда её семья оставляла записки у её двери с просьбой помолиться за людей, она молилась, и, по крайней мере, в большинстве случаев эти молитвы исполнялись.
Её отец был хронически болен. Однако просьбы о молитве за его исцеление она не принимала. Она ответила запиской: «Молитвы ему не помогут». Наконец, её мать пожаловалась ей, что создается впечатление, что она отказывается исцелять его: «Только потому, что он твой отец». Тогда девочке пришлось согласиться помолиться, но она сказала: «Ты увидишь, к чему это приведёт». Она исцелила своего отца, но вскоре после этого он начал вести распутный образ жизни. Его болезнь мешала проявиться этой карме. Она хотела, чтобы его карма была полностью отработана, но теперь ему придётся пройти через нее самому, а позже понести полное наказание.
Я встретил её, когда ей было девятнадцать лет. У неё всё ещё было тело юной девушки. Она почти никогда не выходила из своей комнаты, но вышла ради меня и некоторое время медитировала со мной.
Вскоре после этого её видели плачущей перед изображением Кришны. На следующий день она умерла.
Я также встретил Бхупендранатха Саньяла, или Саньяла Махасаю, старейшего из ныне живущих учеников Лахири Махасаи. Это произошло в его ашраме за пределами Пури. Это была священная встреча, наполненная взаимной божественной любовью.
Я провёл некоторое время в Говардхан Матхе в Пури с Бхарати Кришна Тиртхом, Шанкарачарьей этого же Матха. Я готовил его лекционный тур по Америке в 1957 или 1958 году.
Я провёл с Анандамайи Ма гораздо больше времени, чем указано в относительно кратких эпизодах, описанных на этих страницах. Я называл себя, и многие её ученики знали меня, как её «чхото челе» (маленький ребёнок). Поистине, она была для меня как духовная мать. У меня к ней было такое глубокое чувство узнавания и близости, какого я никогда не испытывал к своему собственным Гуру, перед которым я слишком сильно благоговел. Частично это объяснялось моим юным возрастом. А частично – просто его, поистине, властной личностью. (Ах, как бы я хотел посвятить много страниц моим драгоценным встречам с ней!)
Во время моего визита в 1972 году я обнаружил, что Индия менее благословлена святыми. И за последние четыре года я встретил очень немногих. Однако эти благословенные дни обязательно вернутся. Я в этом уверен.
И я молюсь, чтобы мои труды в этой стране
помогли ускорить их наступление.
В божественной дружбе,
Свами Криянанда
Гургаон, Индия, 13 октября 2007 г.