Сутра 1

Парабрахма — Дух, или Бог,— существует вечно; Он является совершенным, неизменным и абсолютным, без начала и конца. Он представляет собой единственную, неделимую сущность.

Предвечный Отец, именуемый также Богом, Свами Парабрахмой, есть единственная Реальная Сущность —Сат; Он есть все во всем во Вселенной.

Человек всегда во что–то верит: в частности, он интуитивно верит в существование упомянутой Сущности.

Составные элементы видимого мира, являющиеся объектами наших Органов чувств, а именно: звуки, давление

на кожу, световые излучения, вкусовые свойства, запахи — суть лишь некоторые характеристики этой Сущности. А поскольку человек отождествляет, себя с грубоматериальным телом, состоящим из элементов с перечисленными свойствами, то он оказывается в состоянии воспринимать своими несовершенными органами чувств

только эти отдельные элементы и характеристики, но отнюдь не полностью всю ту Сущность, которой они при–надлежат.

Поэтому–то Вечный Отец, Бог, являющийся единственной реальной Сущностью во Вселенной, и не воспринимается человеком нашего грубоматериального мира. Он будет воспринят им только тогда, когда человек, поднявшись над всем творением Тьмы — Майи,— станет божественным.

Сравните эти утверждения индийских писателей с евангелическими текстами:

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом».

(Апостол Павел, «Послание к евреям», гл. 11, ст. 1)

«Иисус сказал им: Когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что Я это Он».

(Евангелие от Иоанна, гл. 8, ст. 28)