Урок 11

Моя преданность

О Ты, Мать всех разумных вещей,
Будь разумно-восприимчива к моим молитвам.
От Тебя я знаю всё, что знаю;
А Ты знаешь всё, что знаю я,
Поэтому Ты знаешь мои молитвы.
А знать и чувствовать Тебя значит:
Знать, что Ты есть я, я есмь Ты.
Моя маленькая волна растаяла в Тебе.
Я знаю, лишь Ты существовала;
И только Ты воистину существуешь и всегда будешь существовать.
Ты безличностная, невидимая
Невиданная, бесформенная, вездесущая,
Но всегда я желаю поклоняться Тебе,
Как личностной и безличностной.
Благодаря моей преданности,
Я видел Тебя
Иногда, как Кришну,
Иногда, как Христа,
Персонафицированных, видимых
В малом пространстве,
Спрятанных в храме моей любви.
О Невидимая, как Ты заморозила
Твою невидимую Бесконечность
В море видимой конечности,
Так Ты являешься мне
Видимой и живой –
Чтобы я мог служить Тебе.
Я хочу видеть Тебя, как океан жизни
С волнами и без волн конечного творения.
О Творящая все вещи,
Я хочу поклоняться Тебе, как личностной, так и безличностной!

Молитва, предваряющая изучение этого Урока

«Научи меня самостоятельно победить себя. Благослови меня, чтобы мой интеллект смог быть возницей жеребцов моих пяти чувств, правильно держащим вожжи моего ума. Пусть моя душа в маленькой повозке тела на колесах дисциплины победно управляет ею на большой дороге многих земных жизней, пока на последнем витке последней гонки она ни обнаружит себя в безопасности в бесконечной Царской Колеснице Царя Царей!»

Простая жизнь и божественное мышление

Вы понимаете на что тратите свою жизнь? Очень немногие из нас знают, как много мы можем вложить в нашу жизнь, если будем использовать её подобающе, мудро и экономично. Сначала давайте экономить наше время —жизнь пробегает прежде, чем мы пробуждаемся. Мы не понимаем цену бессмертному времени, которое Бог подарил нам. Слишком много времени проходит в спешке, в гонке в никуда. Очень немногие из нас останавливаются подумать и осознать, что жизнь может дать нам. Большинство не думает и вовсе, оно только ест, спит и умирает.

Важно уметь видеть различие между вашими потребностями желаниями. Ваших потребностей немного, тогда как ваши желания могут быть безграничны. Чтобы обрести свободу и блаженство, удовлетворяйте только вашипотребности. Перестаньте создавать безграничные желания и преследовать призрак ложного счастья. Чем больше вы зависите от внешних условий для счастья, тем менее счастливыми вы будете.

Вскармливание желания роскоши — вернейший способ навлечь несчастье. Не будьте рабом вещей или богатств. Сделайте поскромнее даже ваши потребности. Тратьте ваше время на поиски настоящего счастья или Блаженства. Неизменная бессмертная душа таится за экраном вашего сознания, на котором нарисованы мрачные картины болезни, неудачи, смерти и т. д. Приподнимите вуаль иллюзорной перемены и утвердитесь в вашей бессмертной природе. Усадите ваше непостоянное сознание на трон неизменности и покоя внутри вас, который является троном Бога; затем пусть ваша душа днём и ночью являет блаженство.

Обладать счастьем можно посредством самоконтроля, культивирования привычек простой жизни и высокого мышления, а также более скромной тратой денег, даже когда зарабатывается больше. Приложите усилие зарабатывать больше, чтобы вы могли помогать другим обустроить их собственную жизнь, потому что неписанный закон гласит, что тот, кто помогает другим в достижении изобилия и счастья, всегда получит их ответную помощь, и сам станет более и более благополучным и счастливым. Таков нерушимый закон счастья. Не лучше ли жить просто и бережливо, становясь богаче в Истине?

Настоящее отсутствие желаний

Природа души есть Блаженство, продолжительное внутреннее состояние вечно-новой вечно-меняющейся радости, которая внутренне развлекает, не меняя развлекаемого, даже проходящего через испытания страдания и смерти. Отсутствие желаний не есть отрицание. Это скорее приобретение самоконтроля, нужного вам, чтобы получить ваше вечное наследство все-удовлетворённости, лежащей внутри вашей души. Сначала, посредством медитации, дайте душе возможность выразить это состояние, затем, постоянно живя в этом состоянии, исполняйте ваши обязанности по отношению к вашему телу и уму, а также к миру. Вам нет нужды отказываться от ваших устремлений и становиться нигилистом; напротив, позвольте вечной радости, являющейся вашей истинной природой, помочь вам осознать все благородные стремления. Наслаждайтесь благородными переживаниями с Радостью Бога. Исполняйте повседневные обязанности с Божественной Радостью.

Вы – бессмертные, одарённые вечной радостью. Никогда не забывайте этого в вашей игре непостоянной жизни. Этот мир есть всего лишь сцена, на которой вы играете ваши роли под руководством Божественного режиссёра-постановщика. Исполняйте их хорошо, трагические они или комические, всегда помня, что ваша настоящая природа есть Блаженство, и ничто иное. Единственное, что никогда вас не покинет, когда вы сможете превзойти все неустойчивые ментальные состояния, это радость вашей души.

Что есть Бог?

Обычное представление Бога такова, что Он Сверхчеловечен, Бесконечен, Вездесущ и Всемогущ, но в этои общем представлении есть много вариаций. Какое бы у нас ни было представление Бога, если оно не влияет на наше повседневное поведение, если наша повседневная жизнь не получает от него вдохновения, и если оно не считается универсально необходимым, тогда это представление бесполезно. Если Бог не понимается так, что мы не можем обойтись без Него в удовлетворении желаний, в наших отношениях с людьми, в зарабатывании денег, в чтении книги, в сдаче экзаменов, в исполнении простейших из высоких обязанностей, тогда ясно, что мы не чувствовали никакой связи между Богом и жизнью. Бог может быть беcконечен, вездесущ, всемогущ, личностен и милостив, но эти представления недостаточно привлекательны, чтобы заставить нас попытаться познать Бога. Мы непосредственно и практически не используем эти представления в нашей загруженной суетливой жизни.

Мы читаем о Боге в различных Писаниях. Мы слышим о Его присутствии и прославлении в проповедях религиозных деятелей и святых. Мы воображаем Его за вуалью краcоты Природы. Мы размышляем о Его существовании посредством присущей нам логики. Однако во всех этих окнах, через которые мы пытаемся увидеть Бога, вставлены матовые стёкла неопределённых выводов, базирующихся на непроверенных, неисследованных фактах.

Мы не можем иметь полного или прямого знания Бога, через ограниченные способности интеллекта, дающего лишь частичное и косвенное видение вещей. Видеть вещь интеллектуально не значит видеть её, будучи единым с ней. Это скорее видеть её будучи отдельным от неё. Интуиция — это прямое восприятие Истины. Именно с помощью интуиции осознаётся Блаженное Сознание, или Богосознание. Бог есть Блаженство. Он всегда существует. Когда мы желаем Вечного Блаженства, или Бога, мы также желаем Вечного, Беcсмертного, Неизменного, Вечно-Сознательного Существования.

Следует помнить, что поиск Бога, не означает полного игнорирования различных физических и духовных битв жизни. С другой стороны, прогрессирующий духовный ученик должен учиться побеждать, для того, чтобы освободить храм жизни от тьмы невежества, слабости и болезни, чтобы он мог воспринимать там Божье совершенное присутствие. Так как нельзя в темноте осматривать дом, полный драгоценностей, так и присутствие Бога нельзя чувствовать, пока преобладает тьма невежества, пересиливающая человека болезнь или умственная дисгармоничность.

Как познать Бога?

Знать Бога значит любить Его. Знание Бога должно предшествовать способности любить Его. По крайней мере, у нас должно быть хоть какоя-то представление о том, чем Он является в действительности. Нам говорят: «Он есть любовь», – но мы знаем только человеческую любовь. Как же тогда мы можем представить себе ту удивительную любовь, освобождающую всё человечество? Вы знаете вкус апельсина. И вам достаточно лишь подумать об апельсинах, которые вы пробовали в прошлом, чтобы ясно припомнить тот вкус. Можете ли вы думать о Боге с аналогичной ясностью? Ответ на то — отрицателен.

Деревья, камни, животные, все вещи суть ничто иное, как различные проявления Бога с различными частотами вибрации. Наши чувства может быть являются проявлениями Бога, но они не есть Бог. Волна может быть проявлением океана, но волну не следует называть океаном. Тогда является ли электричество Богом? Нет, потому что мы не можем включить или отключить Его. Он есть вечно-горящий Космический Дух.

Святой Патанджали говорил: «Его Голос Пранава или ОМ». Библия утверждает: «Слово было Бог». Что есть Слово? Знаете ли вы действительно какое-нибудь Высшее Существо? Видели ли вы Его? Разве вы не имеете представление о Нём лишь из того, что вам говорили с вашего раннего детства? Некоторые люди говорят: «Он Вездесущ». Всё же одно только пространство не есть Бог. Во всём пространстве мы не видим никакого Разума. Когда вы двигаетесь через пространство, пространство не говорит с вами. Пространство это то, в чём вынаходитесь. Пространство не значит Разум.

Когда мой Учитель спросил меня: «Что есть Бог?» – я ответил: «Бог это Дух». Тогда он спросил: «А что есть Дух?» Я ответил: «Дух это Бесконечный Разум». «Да», – сказал он, – «но Бесконечный Разум есть Бог. Итак, видишь, ты говоришь и мыслишь по кругу? Таким способом ты никогда никуда не придёшь». Использование различных имён не объясняет Его.

Аналогично, когда вас спрашивают, что есть вода, если вы говорите: «H₂O или aqua, или (на индийском) pani, или jal, – это не объяснение того, что есть вода. Если вы действительно знаете, что есть Бог, тогда вы можете объяснить Его удовлетворительно вопрошающему новичку. Но, когда вы пытаетесь анализировать или объяснять Бога без знания Его, вы только демонстрируете ваши идеи о Боге. Что есть Бог? Я думал, что это был один из вопросов, относительно которых я мог не беспокоиться, пока я не узнал, что не мог удовлетворительно объяснить это. Но из объяснения моего Мастера я действительно узнал о Боге и нашёл Его для себя. Бог с той поры стал реален для меня навсегда.

Сила и управляющий Разум

Есть две вещи в этой Вселенной: во-первых — Сила, во-вторых — Разум, контролирующий эту Силу. Вы не можете упомянуть ни одной вещи, лишённой разумности. Человеческое тело есть просто комбинация 16 элементов, которые можно найти почти повсюду в Природном Царстве. Если в нём нет разумности, это просто комбинация 16-ти элементов, и ничто иное. С добавленным разумом, оно становится живым и разумным существом. Теперь я спрашиваю вас, может ли разум появиться ниоткуда? Разве логично будет предположить, что где-то там имеется фабрика, производящая эту разумность? Мы люди по сути один лишь из многих продуктов, выпускаемых этой фабрикой Космического Разума. Бог есть та Невидимая Фабрика Разума, из которого звёзды, планеты и все явные вещи рождаются, формируются и координируются. Почему сезоны приходят вовремя? Почему мы имеем голод в теле и пищу вовне его для удовлетворения этого голода? Если бы не было Космического Разума, может быть у нас был бы голод, но не было бы пищи. Однако, повсюду во Вселенной, вопреки многим озорным проделкам Природы, всегда, кажется, присутствует ритм, и этот ритм и все вещи суть продукты одной фабрики Единого Всеконтролирующего Разума. Говоря так, мы всё же не объясняем, чем является этот Разум. Вот объяснение:

Бог есть Высший Разум, управляющий всем

Некоторые люди не понимают, что есть разница между Силой и Разумом. Электричество есть сила, но оно не даст света, если мы не подключим его к лампочке. Оно не даст света, если разум не подключит его к той лампе. Все силы Природы не могут работать удовлетворительно сами по себе без разумного контроля. Космическая Фабрика Разума работает cкоординированно. Пар обладает способностью двигать вещи, а огонь преобразует воду в пар. Это лишь две силы Природы, но сами по себе, в своём необузданном природном состоянии, они не достигают ничего целесообразно-полезного. Однако, соединенные с разумом и верно направленные, они могут быть очень полезны для человечества. Земля и вселенная в целом, по-видимому, были организованны так, чтобы человеческая жизнь стала возможной. Эта космическая организация, «ритм и музыка сфер», является продуктом Разума.

Надежнейший знак существования Бога есть возрастающая радость, переполняющая сердце в медитации. Когда ваш ум свободен от предрассудков, когда ограниченность ума исчезает, тогда вы переполняетесь безусловной любовью ко всем. Когда вы услышите голос Бога в хоре церквей, скиний, храмов, мечетей, когда вы поймёте, жизнь, как радостную битву долга и в то же время эфемерный сон; и более всего, когда вы станете всё более пьяным от радости медитации и от осчастливливания других дарами Божественного покоя, тогда вы узнаете, что Бог с вами всегда, а вы в Нём.

Поучительная история

(Для всей семьи)

Человек, отказавшийся быть царём

Давным-давно несколько святых жили на краю долины, поросшей лесом. Они питались свежими плодами с деревьев и пили живую воду сверкающих горных родников, черпая её сложенными ладонями. Грудь их овевал ветерок нескончаемого мира, даруя сердцам их неистощимое утешение.

Но вот однажды один святой решил, что у него слишком много духовного счастья и захотел попробовать вкус счастья царского. Он захотел стать царём на один день. С этим желанием, сжигающим его сердце, он отправился на поиски королевского счастья и оставил удовлетворённый мирный уголок жилища отшельников.

По пути он думал и чувствовал так: «Отец Небесный, я твоё дитя, несомненно Ты приведёшь меня в такое место, где бы я мог вкусить царское счастье на денёк. С такими мыслями он отдалился от своего жилища на некоторое расстояние и вдруг увидел величественный дворцовый архитектурный ансамбль. «Ах, я вижу, что Небесный отец осуществил мою мечту», — воскликнул он и поторопился к дворцу.

Он прошёл ворота, и его не остановил ни один стражник. Он погулял по всему цветущему саду и никого не встретил. Он отправился в столовую дворца и нашёл там дымящуюся вкусную пищу, гостеприимно ожидавшую его на столе, но ни следа официантов или слуг. Вдохновлённый всем этим странным изобилием съестного, он подумал внутри: «Думается Господь, будучи милостив ко мне, материализовал этот дворец и удивительную пищу, подходящую царю, исключительно для меня. Это как раз то, что я хотел. Мои мечты воплотились».

Будучи сентиментально убеждённым, он сразу приступил к наслаждению Богоданным царским статусом на день. Он принял ванну в королевской купальне, оделся и сел за стол, чтобы пообедать. В это время дворцовые слуги, которые играли в кости между собой, сбежались очень возбуждённые и закричали: «Кто ты такой, что ешь пищу нашего царя, уехавшего на охоту, которого мы ожидаем с минуты на минуту?» Святой, всё ещё думая, что это было Божье испытание, и представляя себя космополитическим другом, ответил спокойным любящим голосом: «Я друг Великого Царя. Я пришёл сюда по его приказу, чтобы на день насладиться царским счастьем».

Слуги, принимая святого за августейшего гостя Царя, позволили ему закончить царский обед и провели его на отдых в королевскую палату. Они не поняли, что святой имел ввиду Бога, говоря «Великий Царь», а не их царя, бывшего на охоте.

Прошло два часа. Гонец Царя прибыл с вестью от Его Величества, что тот задерживается и прибудет к концу третьего часа, желая чтобы ему приготовили дымящийся горячий обед. Слуги с беспокойством спросили, не присылал ли Царь гостя для наслаждения его обедом и постелью. Королевский гонец с пеной у рта от гнева узнал, что этот нищий святой, без приглашения сожрал королевский обед и нагло храпел на королевской постели. Он приказал слугам выйти вон, принести палки, посохи и мётлы, и ими выгнать в шею попрошайку-святого.

Святого разбудили от его сна королевского счастья палками и посохами, безжалостно обрушившимися на него. Но чем больше слуги били его и ругали, тем больше он не переставая смеялся. Слуги пришли в ярость от его возраставшего смеха и забили его до бесчувствия, выбросив за ворота дворца.

Бесчувственного святого подобрал и доставил обратно в их уединённое убежище один из его братьев-святых. Этот брат влил молоко в рот бесчувственного святого и, проверяя степень его возвращения в сознание, спросил: «Знаешь ли ты, кто поит тебя молоком?» Избитый святой, смеясь, ответил: «Тот же Бог, который бил меня за моё старание побыть царём на день, тот самый Бог поит меня молоком».

Брат-святой порадовался вере в Бога их наказанного брата, которая не изменилась за краткий период жизни в богатстве, как отдыха в царской постели, а также — в несчастии, как во время его наказания. Этот избитый святой не был подобен тем, кто поклоняется Богу в благоденствии и теряет веру во время несчастья.

В это время Царь вернулся во дворец и потребовал горячую пищу. Он очень разгневался, узнав о нищем, съевшем его обед и смеявшемся, когда его били. Этому капризному Царю показалась странной история нищего святого, и он приказал разыскать его. Слуги искали повсюду, пока в отчаянии, возвращаясь домой они не проехали мимо жилища святых, и их ни привлёк громкий смех избитого нищего святого. Они спешились, схватили нищего-святого и отправились с ним к Царю.

Когда Царь и святой встретились, последний стал смеяться громче чем всегда, не в состоянии сдерживать смех в переполнявшемся весельем своём сердце. Царь неоднократно спрашивал святого под угрозой смерти о причине его смеха, когда его били. Когда угрозы не возымели успеха, будучи без ума от любопытства, Царь взмолился открыть ему причину смеха святого во время его избиения, предлагая в обмен свой трон.

Наконец, увидев Царя поскромневшим, нищий-святой ответил: «Взгляни, я был избит Богом, за желание иллюзорного наслаждения царским материальным комфортом на день, но мой смех усилился, потому что я легко отделался. Подумай, если я получил такую взбучку лишь за один день царствования, сколько же предстоит вытерпеть тебе за наслаждение материальными благами царского положения в течении многих лет! Меня побили за забвение Бога всего на один день. Сколько же избиений ожидает тебя за забвение Его каждый день твоей жизни? Нет, благодарю, я не стал бы Царём — ведь я счастлив вечно-новым счастьем в Боге, которое не прекращается, когда меня избивают беспокойства».

Вдохновение

Думайте о Боге при каждом действии

Учитесь любить Бога, как радость, испытываемую в медитации. Избирайте только хорошие пути, прежде чем начать гонку к цели Реализации. Думайте о Боге, когда вы вступаете на путь выполнения своего материального или духовного долга. Затем думайте о Боге при каждом шаге вашего продвижения, осторожного и радостного, по расширяющейся дороге самореализации. Затем думайте о Нём, пройдя далеко по жизненному пути и закончив вашу поступательную деятельность. Просите Бога быть с вами, когда вы по своей собственной воле выбираете добрые поступки. Думайте о Боге, прежде чем есть пищу, питающую тело; думайте о Нём, когда вы её едите. Затем, когда вы закончите есть, подумайте о Боге. Измените свой центр с материальных желаний на стремление к Богу. Просите Бога сделать ваш мир, тишину, радость и медитацию Его святыми алтарями, где ваша Душа может встретиться и пообщаться с Ним в Святая Святых. Пусть вашей молитвой будет: “Сделай моё понимание храмом Твоего Водительства”.

Аффирмация

«Научи меня открывать единственные врата медитации, ведущие к Твоему Благословенному Присутствию!»

ОМ ОМ ОМ