Пусть Ниагарский Водопад радости моего сердца
Непрестанно обрушивается на всех встречных.
Пусть могучая сила его сметает тяжёлые брёвна
Их человеческих трудностей.
Пусть все омоют грусть свою
В лунных лучах моего Блаженства.
Я буду ураганом смеха,
Сметающим постройки горя;
Распространяясь на мили по умам,
Вспеню и развею все несчастия людей.
Во вспышках молний моего веселья
Я высвечу Твою Красу, скрытую
Тьмой ночи всех слепых умов.
Благослови, чтобы стрелой единой света
Я в бегство обратил стоячий мрак веков,
Приют нашедший в тёмных уголках
Умов людских. По милости Твоей,
Луч света Мудрости внезапный
Развеет накопившуюся ложь
Несчётных всех столетий.
О Молчаливый Смех! Всю душу охвати! Ты сердце освети своей улыбкой, и пусть она проявится в моих глазах. О Принц улыбок, Воссядь на трон под сенью моего лика и я буду защищать Твою нежную Сущность в замке моей искренности, чтоб никакое мятежное лицемерие не затаилось, желая погубить Тебя. Сделай меня Миллионером Улыбок, чтобы я мог свободно рассеивать Твою улыбку в печальных сердцах повсюду!
Хотя счастье в некоторой степени зависит от внешних условий, оно зависит главным образом от состояния внутреннего ума. Чтобы быть счастливым, человек должен обладать крепким здоровьем, работоспособным умом, благополучной жизнью, правильным видом работы и, прежде всего, всесторонней, совершенной мудростью.
Без внутреннего счастья человек может оказаться пленником забот в богатом замке. Счастье не зависит только от успеха и богатства, но настоящее счастье зависит от борьбы с неудачами, трудностями и проблемами жизни с приобретенным отношением непоколебимого внутреннего счастья. Быть несчастным в попытках найти труднодостижимое счастье — это само по себе поражение. Счастье приходит, когда вы в первую очередь внутренне счастливы, всегда, изо всех сил стараясь искоренить причины несчастья.
Мы никогда не сможем быть счастливы, пока не будем продолжать прогрессировать и искать в этом удовлетворение, и оберегать наше счастье от всех разрушающих его влияний. Счастье приходит не от беспомощного размышления о нём, но от проживания его во всех настроениях и действиях жизни. Независимо от того, что вы делаете, сохраняйте течение счастья, тайную реку радости, текущую под песками различных мыслей и каменистой почвой тяжелых испытаний. Научитесь быть втайне счастливым в своем сердце, несмотря ни на какие обстоятельства, и скажите себе: «Счастье – это величайшее Божественное право от рождения — зарытое сокровище моей души. Я обнаружил, что, наконец, буду тайно богат так, как и не снилось королям».
Если душа становится полностью поглощенной меньшим счастьем, она перестает быть внимательной к исследованию высшего постоянного счастья. Многие люди могут подумать, что отказ от материальных удовольствий почти невозможен в деловом мире, но не каждому человеку следует возвращаться в джунгли, чтоб обрести покой. Человек должен быть в мире, но не от мира сего. Ему не следует, ни отрицать материальные наслаждения, ни ослеплять себя ими, чтобы таким образом потерять возможность испытать высочайшие наслаждения.
Не превращайте несчастье в хроническую привычку, ибо быть несчастным совсем не приятно, а если вы счастливы, то это блаженство для вас и других. Легко носить серебряную улыбку или разливать сладость счастья своим голосом. Тогда зачем быть ворчливым и сеять несчастье вокруг себя? Никогда не слишком поздно начать учиться, ваш возраст зависит от ваших хронических мыслей, и вы настолько молоды, насколько чувствуете себя в настоящий момент, несмотря на свой возраст.
Невежественные люди, подобно животным, не прислушиваются к урокам, которые сопровождают боль и удовольствие. Жизнь большинства людей наполнена грустью и печалью. Они не избегают поступков, ведущих к страданию, и не следуют путями, ведущими к счастью. Также, есть и люди, живущие сознательно, но чрезмерно чувствительные к боли и счастью, когда те их посещают. Такие люди обычно чрезвычайно подавлены горем и переполнены радостью, тем самым теряя свое душевное равновесие. Очень немногие люди, обжегши пальцы в огне невежества, учатся избегать действий, приносящих страдания.
Многие люди хотят быть счастливыми, но никогда не предпринимают усилий, чтобы выбрать образ действий, ведущий к счастью. Большинство людей продолжают катиться вниз по склону жизни, только мысленно желая взобраться на вершину счастья. Иногда они просыпаются, если их стремление к счастью переживает падение на дно несчастья. У большинства людей не хватает воображения, и они никогда не просыпаются, пока ни случается что-нибудь ужасное, чтобы разбудить их от ночного кошмара их безумия.
Исцеляйтесь от дурных привычек, прижигая их противоположными им добрыми привычками. Если у вас есть дурная привычка лгать, из-за которой вы потеряли многих друзей, начинайте развивать противоположную ей привычку говорить правду. Требуется время на развитие, как хорошей, так и дурной привычки.
Для плохого человека трудно быть хорошим, а для хорошего — плохим, но помните, что как только вы станете хорошим, вам будет естественно и легко быть хорошим; точно так же, если вы культивируете дурную привычку, вы будете вынуждены быть злыми, несмотря на свое желание, и вам придется молиться: «Отче, мой Дух желает, но моя плоть слаба». Вот почему стоит развивать привычку быть счастливым.
Человек, скользящий по склону дурных привычек, не встречает сопротивления, но, как только он начинает бороться с дурными привычками, принимая духовные законы дисциплины, он сталкивается с бесчисленными инстинктами и искушениями, поднимающимися на борьбу с его благородными усилиями, чтобы нейтрализовать их.
Ваше личное счастье в значительной мере зависит от защиты себя и своей семьи от злых последствий клеветы. Не видьте зла, не говорите злого, не слышьте зла, не думайте о зле, не чувствуйте зла. Большинство людей может часами говорить о других и упиваться ядовитым вином сплетен. Не странно ли, что люди могут легко и радостно, с язвительным критицизмом, часами говорить о чужих недостатках, но вовсе не могут вынести даже упоминания об их собственных недостатках?
В следующий раз, когда вы почувствуете искушение поговорить о моральной и умственной порочности других людей, немедленно приготовьтесь громко говорить о своей собственной моральной и умственной порочности всего пять минут и посмотрите, как вам это понравится. Если вам не нравится говорить о своих недостатках, если вам это причиняет боль, вы, безусловно, должны чувствовать себя более уязвленными, когда говорите недобрые, вредные вещи о других людях. Тренируйте себя и членов своей семьи воздерживаться от сплетен о других: «Не судите, да не судимы будете». Выставляя напоказ слабости человека, вы не помогаете ему, но возбуждаете его гнев или ввергаете его в отчаянье, возможно навсегда, лишая возможности пытаться быть хорошим. Когда вы отбираете у человека чувство собственного достоинства, публично пороча его, вы делаете его отчаянным.
Когда человек пал, он слишком хорошо осознаёт свою порочность. Уничтожающим критицизмом вы ещё более толкаете его вниз в трясину уныния, в которой он уже утопает. Вместо сплетен о нём, вам следовало бы поддержать его, добрым словом и с любовью. Следует помогать морально духовно, только когда вас просят о помощи. Вашим детям или близким вы можете предложить ваши скромные советы в любое время, и избавить их от чувства секретности или деликатности.
Превратите свой дом в долину улыбок, а не слёз. Улыбнитесь сейчас же и не раздумывайте о том, как вам это было трудно. Улыбнитесь сейчас. Всегда не забывайте улыбаться сейчас, и вы будете улыбаться всегда.
Некоторые люди улыбаются большую часть времени, в то время как под маской смеха они скрывают разъеденное печалью сердце. Такие медленно увядают в тени бессмысленных улыбок. Есть и другие, которые улыбаются время от времени, и они также могут быть и весьма серьёзны временами, но под прекрасным скалистым видом могут журчать миллионы фонтанов смеющегося покоя.
Если пятьдесят лет вы наслаждались здоровьем, а потом три года безнадёжно болели, вы возможно забудете о долгом времени вашего здоровья и смеха над самой идеей болезни. Теперь же, наоборот: лишь потому, что вы болели три года, вы возможно думаете, что никогда больше не выздоровеете.
Аналогично, если вы долгое время были счастливы, а несчастны относительно недолго, вы склонны и совсем потерять надежду на счастье. Это происходит от недостатка воображения. Память о длительном счастье должна сформировать сильную подсознательную привычку влиять на ваш сознательный ум и отгонять сознание вашей нынешней проблемы.
Когда утрачено только богатство, ничего ещё не потерянно, потому что если человек здоров и искусен, он всё ещё может быть счастлив и заработать больше денег. Но если здоровье потеряно, тогда теряется и большая часть счастья, а когда теряется принцип жизни, теряется всё счастье.
Чистая любовь, святая радость, поэтическое воображение, доброта, мудрость, мир души, блаженство медитации и радость служения, сначала чувствуются внутренне в уме или в сердце, а затем они передаются по нервной системе к физическому телу и вовне. Не маскируйте вашу душу вуалью проповедей и торжественных слов. Понимайте и чувствуйте высшие радости внутренней жизни, и вы предпочтёте их мимолётным радостям внешнего мира.
Человек, живший в холодных районах Аляски попробовал немного винограда «дамские пальчики», посланного ему другом, жившим во Фресно в Калифорнии. Этот человек с Аляски был настолько очарован этим виноградом, что договорился о работе во Фресно, где все виды винограда растут в изобилии, и покинул Аляску.
По прибытии во Фресно, его друг пригласил его на обед к себе домой, и молодая хозяйка поднесла ему виноград, который так ему понравился. Он был почти вне себя от радости, и, пугающе пожирая виноград, бормотал: «О, благодарю вас от всего сердца!»
Молодая хозяйка, которой принадлежал виноградник, увидев какую радость доставляет её виноград гостю с Аляски, сказала ему: «Добрый сэр, коль виноград так Вам нравится...»
«Ещё бы, я покинул Аляску, из-за винограда «Дамские пальчики», — прервал её гость. «Ну, сэр, у вас будет желанный Вам виноград. Мне принадлежит виноградник, и каждый день я буду приносить вам столько винограду, сколько Вы пожелаете», — сказала хозяйка.
На следующее утро хозяйка принесла в дом обожателя винограда с Аляски много винограду. аляскинец, не переваривший ещё с прошлого вечера съеденный им виноград, вышел из дома, позёвывая. Он подпрыгнул от радости, предвкушая виноградный пир.
«О, как чудесно иметь столько винограда! Я такой счастливчик! Благодарю, благодарю Вас!» — воскликнул аляскинец. Он вкусил несколько виноградин в присутствии дамы, как сама вежливость, хотя у него во рту ещё оставался вкус не переваренного вчерашнего винограда. Когда дама ушла, он в течение часа жадно и с восхищением любовался виноградом, а после снова принялся есть его. Он жевал виноград, виноград, виноград — весь день напролёт.
На следующее утро, на рассвете, молодая леди прибыла с большим количеством лучшего винограда, который мог дать ее виноградник и позвала аляскинца. Полусонный, с несколько меньшим энтузиазмом, а также немного раздражённый тем, что его разбудили от глубокого сна, но с милой улыбкой на его лице, аляскинец поприветствовал виноград и леди: «Привет леди, спасибо Вам за прекрасный виноград!»
На третье утро, как обычно, леди принесла ещё большую связку винограда. аляскинец, полусонный, с полу-улыбкой, поприветствовав её, сказал: «Леди, Вы так добры, принося мне виноград, но он у меня ещё остался со вчерашнего дня».
На четвёртое утро леди снова позвала аляскинца, опять принеся достаточно винограда. Он неохотно проснулся, без улыбки поприветствовал леди и сказал: «О, опять виноград? Очень мило с вашей стороны было принести его, но у меня уже достаточно. Не кажется ли вам? Кроме того у меня ещё кое-что сохранилось».
Однако леди не поверила аляскинцу, думая что он скромничает, опасаясь злоупотребить её щедростью, и на пятое утро принесла ещё больше винограда. Она постучала в дверь, и аляскинец выскочил из постели, как будто он увидел привидение, и закричал на неё: «О ужас, леди, виноград, виноград, виноград! Боже, опять этот виноград!» Леди, улыбнувшись, сказала: «Теперь мне приятно узнать, что вы ненавидите виноград. Я надеюсь, что Вы больше никогда не лишите меня моего драгоценного винограда».
Эта история деликатно показывает, что «слишком много хорошего — плохо». Неважно насколько нечто приятно, если вы злоупотребите этим, оно перестаёт быть приятным и, напротив, огорчает.
Эту историю мне рассказал раб секса, постоянно живущий на сексуальном плане, который в конечном счете обнаружил, что его временное удовольствие превратилось в физическую и психическую агонию.
Итак, помните, не переусердствуйте в еде, сне, работе, социальной активности или в любой другой деятельности, какой бы приятной она ни была, ибо чрезмерное потакание своим желаниям не принесет ничего, кроме несчастья.
Самореализация, несомненно, не пропагандирует развитие духовного за счёт физического благосостояния и личной привлекательности. На протяжении наших уроков вы наверное успели заметить какой акцент делается на истинном понимании и добросовестном уходе за телом.
Вопреки настрою, занятому многими другими учителями, мы считаем, что эстетика не должна отказываться от земных удобств или проявлять безразличие к Красоте, которая проявляется повсюду вокруг нас. Даже трудясь для человечества, среди толп, вам следует основательно заботиться о своём внешнем виде, о своей физической личности.
Красота во всех ее бесчисленных формах, должно быть, изначально была включена в Божественный План, ибо доказательства мы видим повсюду: в цветах и деревьях, в птицах, в небе, в искусстве, в лице ребенка, в голосе, в музыке. Почему же тогда, если Бог счёл нужным признать её ценность и силу, должны ли мы прилагать усилия, чтобы искоренить её из нашей жизни во имя духовного достижения?
Старая идея о миссионере с вытянутым лицом, посланным в мир для спасения заблудших душ, бродящего среди своих собратьев в уродливом блеклом одеянии неописуемого материала и цвета, не является истинным изображением идеала высокой духовности, которое мы хотели бы насадить в сердцах последователей Учения Самореализации. Красота и сила телесного выражения должны быть наследием мужчины и женщины, даром Богов; их следует культивировать, если они были отвергнуты или изъяты из-за отсутствия знаний о том, как их сохранять. Итак, позвольте вам напомнить, что НИКОГДА не поздно начать. Есть лишь Вечное ТЕПЕРЬ, в этом, как и во всём остальном.
Хотя в мои намерения не входит давать формулы для достижения красоты, я призываю своих учеников осознать, что Бог проявляется на физическом плане, а также на интеллектуальном и духовном планах, и никакого смысла не будет, если пренебрегать физическими законами или тем, что улучшит внешний вид человека, сдержанный, всегда, с хорошим вкусом. Скорее, я хочу пробудить в вас гордость в этом направлении, чтобы вы ежедневно посвящали разумное количество своего времени совершенствованию своего физического тела, С КОТОРЫМ ВЫ МОЖЕТЕ ЖИТЬ НА ЗЕМНОМ ПЛАНЕ ВЕЧНО.
Удалив косточки, протрите яблоки со шкуркой в орехомолке. Добавьте корицы по вкусу. Поместите эту массу в десертную чашечку. Сверху налейте взбитые сливки. Посыпьте это витаминами и минеральными добавками.
Искупавшись в океане покоя в стране сновидений, счастливо проснувшись, я не прогонял сон, оставаясь с ним, свободный от смертных забот. Я был царём покоя. Теперь, занимаясь дневной работой, выполняя свои обязанности, я не дам себя победить беспокойствам царства яви. Я — царь покоя во сне, и я останусь таким царём в мире яви. Выходя из мира сновидений, я распространю свой покой также и в мир снов бодрствования.
Начиная с раннего утра, я буду излучать сегодня радость каждому встречному. Я буду солнечным светом души для каждого, пересекающего мой путь сегодня.