Твоей любви осколки
Усыпают многие сердца;
Кусочки Твоей любви,
Упавшие с высот, я нахожу тут и там;
Очарованный
Я оставляю всё и начинаю прилежно собирать.
Я чувствую, как размышляю,
Что где-то я видал
Твою Любовь, всю целиком,
Не в дребезги разбитой, и повсюду.
Я с преданностью сильной
Кусочки собранные сплавил
Родительской и дружеской любви
По образцу Твоей, неразрушимой.
О Отец, позволь держать мне сердце в своих сложенных руках. Научи меня пропитывать свои молитвы Твоей Любовью. Дай мне к Тебе простую искреннюю преданность ребёнка. Дай мне Твоё присутствие понять за голосом моей молитвы. Научи меня дышать Твоим дыханьем. Научи меня чувствовать Тебя в моей эмоции. Научи меня, что Твоя мудрость таится в моём понимании. Научи чувствовать Твою Всепронизывающую Жизнь в моей жизни. Затопи мои чувства Твоим светом.
Выбирая себе подругу жизни, вам следует понимать разные импульсы, влияющие на вас. Вы являетесь предметом следующих влияний:
Многие молодые пары вступают в брак, потому что им нравится определённая похожесть умственных черт. Хорошо, ментальное единство является одним из показателей пригодности партнёров для брака. Однако, это ещё не всё. Ментальное единство может износиться, если нет внутреннего [душевного] единства.
Один молодой человек говорит: «Мне она нравится, потому что ей нравится смотреть футбольные матчи, как и мне. Мне она нравится, по тому что ей нравится курить, пить и есть тоже, что нравится и мне. Я люблю её, потому что она любит кинофильмы и читает дешёвые романы и страшные детективные рассказы, так же как и я.»
Другой говорит: «Я люблю её, потому что она любит музыку и поэзию, а также бизнес, как и я.»
Некоторые пары вступают в брак, потому что им нравится одна и та же работа. Молодой человек говорит: «Мне нравится играть роли. Я люблю её, потому что и её нравится играть роли. Я киноактёр. Я люблю её, потому что она киноактриса.»
Или же он говорит: «Я люблю её, потому что ей нравится управлять делами, как и мне.»
«Я люблю её, потому что она — подходит мне по деловым качествам, как деловой партнёр», - говорит другой. Да, в наши времена весьма необходимо иметь жену, интересующуюся развитием вашего бизнеса, но врачи и адвокаты не должны жениться на ревнивых женщинах, которые подозревали бы их в связях с клиентами и пациентами.
Гениальным людям не следует жениться на слишком интеллектуальных женщинах, по причине возможных в результате пререканий. Такой человек завидовал бы особому уму своей супруги. Некоторые мужчины предпочитают хорошеньких, послушных, невежественных и обожающих [их] молодых жён.
Другие молодые пары женятся, потому что они привлекаются внешним видом, но большинство людей, вступивших в брак исключительно по этой причине, вскоре расстаются. Когда очарование красотой прекращается, прекрасные лица становятся отвратительными. То, что люди имеют, они часто не хотят; и наоборот. Конечно личная красота имеет своё место в планах жизни, но душевная красота важнее физической. Души, одетые в чистоту, украшенные сладкоречием, наряженные в мудрость и привычные к нескончаемой безусловной любви, обладают продолжительным магнетическим влиянием на своих супругов.
Некоторые мужчины любят жениться на богатых вдовах, и некоторые бедные вдовы любят избирать богатых одиноких мужчин, но брак из-за денег никогда не продолжителен и часто заканчивается обвинением: «Ты женился на мне из-за денег.» Желающим денег следовало бы заняться бизнесом и заработать их. Они никогда не должны пытаться быстро разбогатеть, посредством брака. Для мужчины, вступающего в брак из-за денег, приготовлено долгое унижение. Одна женщина сказала: «Я вышла замуж за богача, но он — наихудший из всех мужей. Он избивает меня, когда бы я ни потратила деньги, пусть даже и на необходимое.»
Многие женятся из-за общественного положения. Многие девушки из Америки едут в Европу, чтобы выйти замуж за утончённо-воспитанных графов, князей и принцев, но большинство этих браков неудачны. Не пытайтесь продвинуться по общественной лестнице через брак. Приобретайте деньги и известность, развивая ваши полезные качества, и вы автоматически займёте высокое положение в обществе. Не пытайтесь стать известным, прячась в сиянии чьей-то славы.
Практикующий, научившийся методу освобождения у своего Гуру, или Наставника, более не желает оставаться привязанным к мирскому и быть рабом судьбы, переживая двойственности болезни, рутины жизни, заблуждения, безделия, непостоянства, иллюзии, происходящей от беспокойства первичного чувства, порождающего ощущение холода и жары, удовольствия и боли, а также все внутренние психологические двойственности. Чтобы освободиться от описанных выше несчастий, практикующий должен привести под контроль весь Космос, посредством экстатического общения с Всемогущим, Все-ведающим, Нескончаемо-Радостным Духом.
Некоторые молодые вступают в брак, потому что любят действовать в возбуждённом состоянии. Обычно они кончают в ссорах, с насилием и проклятиями. Они питают слабость к метеоритным бракам и таким же разводам. Некоторые, под влиянием эмоции, убегают и хотят пожениться в самолёте. Они хотят пожениться, чтобы дух захватило от вкушения запретного плода. Одна богатая американская девушка убежал из дома с шофёром их семьи. Когда эмоция от сопротивления воли отца улеглась, она сбежала от своего мужа сразу после медового месяца.
Две американские пары попросили меня поженить их, в то время, как они и я прыгали бы с парашютом с высоты 15000 футов (около 5000 м) над уровнем моря. Я отказался, т. к. они хотели пожениться на публику, и развестись после этой выходки. Я спросил их, зачем им тогда тратится для такого переживания. Они ответили: «Не беспокойтесь, мы потратим любые деньги для острого ощущения от того, чтобы оказаться на первой странице газет.»
Вторая причина моего отказа провести эту диковинную и странную свадебную церемонию во время падения под парашютом понятна из моего восклицания: «Что, если парашюты запутаются и не раскроются? Буду ли я проводить эту церемонию на небесах со сломанными скелетами? Старшеклассникам, мальчикам и девочкам, обычно нравится заключать браки под влиянием таких эмоций.
Практикующего, пытающегося занырнуть в счастье души, часто внезапно атакует его подсознательная привычка любви к чувственным наслаждениям. В это время все золотые надежды на вечное счастье, нарисованные внутренней мудростью, кажутся пустыми и никчёмными, и поклоняющийся думает: «Если я откажусь от ощутимого земного счастья теперь, будущие посулы чего бы то ни было бесполезны, как бы хороши они ни казались.» Практикующий, сильно симпатизирующий чувственным наслаждениям, также начинает думать: «Я скорее сдам оружие самоконтроля и силу сопротивления злу, позволяя искушению убить моё духовное счастье, чем вступлю в опустошительную битву между разумом и чувственными наслаждениями.»
Никакому практиканту не следует прятаться под плащом порочной логики, пытаясь обмануть и запугать свою душу, глупым страхом отказа от уже знакомых ему низких чувственных удовольствий, в пользу ещё не испытанного им, но грядущего Блаженства души.
Каждый практикант, вместо подавленности, должен быть счастлив отписать несовершенные чувственные удовольствия аду, взамен приобретению нескончаемых [райских] радостей души.
(Продолжение в следующем уроке)
Однажды в Богом-любимой Индии жили были два друга, богач Мистер Лжец и бедняк Мистер Честный. Оба они жили с их семьями в большом двойном доме. Мистер Лжец был бесстыдным мошенником и распутником, а Мистер Честный был очень праведным религиозным человеком. Оба эти человека вели очень парадоксальную жизнь. Их стили жизни никак не могли бы объяснить их разные судьбы и положения в жизни. Мистер Лжец, хоть и изменял своей жене и потакал необузданным страстям, имел жену, которая была верна ему, трудолюбива и чистоплотна, нежна, красива и духовна, и терпела все присуще ему жестокие привычки.
Казалось, что чем больше Мистер Лжец грешил и развращался, тем более он богател, становился здоровее и привлекал больше богатых друзей. Его вклады безошибочно приносили прибыль. С другой стороны, Мистер Честный был строго верен своей жене, несмотря на то, что она была весьма безобразна, совершенна в искусстве ненасытных сплетен, как соответствовавших реальности, так и ложных.
Казалось, чем больше Мистер Честный погружался в метафизику и длительные медитации, тем больше несчастий сваливалось на него. Он терял друзей, неудачно вкладывал деньги и разорялся до крайней бедности.
Богатый Мистер Лжец не раз искушал его: «Послушай, Мистер Честный, если ты бросишь твою идиотическую невыгодную метафизическую практику, выпьешь со мной и будешь славным малым, вроде меня, я помогу тебе деньгами начать новую жизнь, и ты привлечёшь богатства и друзей. Однако этого не случится, пока ты не оставишь свою религиозную и метафизическую дурь.»
Мистер Честный отвечал ему: «Нет, друг мой, большое спасибо за твоё предложение, но я не собираюсь отказываться от праведности и добродетели, дающих мне внутреннее удовлетворение, хоть они и не приносят мне урожая богатства и благополучия.
Пока Судьба улыбалась Мистеру Лжецу, который, чем хуже поступал, тем богаче становился, и отворачивалась от Мистера Честного, который, чем больше изучал метафизику, тем больше терял здоровье, счастье и благополучие. Так продолжалось некоторое время, пока однажды Мистер Лжец не навязал Мистеру Честному спор. Они встретились в прихожей дома и повздорили, споря о том, как следует жить, и употребляя сильные слова.
Мистер Лжец начал: «Эй ты, сумасшедший философ, ты считаешь себя ангелом, но всё что я вижу, так это то, что ты ничтожный неудачник. Чем больше ты заглатываешь религию, тем больше она удушает тебя. Почему бы тебе не вести себя естественно?»
На это Мистер Честный взорвался: «Ты, ни на что негодный, самовлюблённый богач, я не желаю прикасаться к твоим грязным деньгам, подражая твоим грязным привычкам. У меня всё в порядке, хоть тебе этого и не понять.»
Самоуверенный Мистер Лжец сказал серьёзно: «Разве ты не видишь, что я живу естественной жизнью? Я пью, когда мне хочется пить. Я делаю, что мои импульсы побуждают меня делать. И гляди, я здоров и счастлив, как сама забава. Твоя метафизика парализовала твою силу воли и творческие способности, и поэтому ты стал умственным извращенцем. Твой больной ум держит тебя физически и финансово больным. Взгляни сюда, оставь Бога и следуй за мной и Природой, и ты будешь счастлив. Нет ни Бога, ни законов жизни, кроме того, что создано тобой. Давай, будь другом, присоединись ко мне и живи естественно.»
(Продолжение в следующем уроке)
Витамин А растворим в жире и содержится в сливочном масле, в рыбьем жире, в жире яичного желтка. Было обнаружено, что зелёные листья овощей содержат сравнительно большое количество витамина А. Внутренние листья салата и капусты, не выставляемые на солнце, не содержат его. Витамин А попадает в молоко от зеленых трав, которыми питается корова. Опыты показывают, что питающиеся травой коровы [на выгонах] дают молоко, содержащее вдвое больше витамина А, чем коровы, содержащиеся в стойлах. Это показывает как важно для кормящей матери питаться правильными видами пищи, содержащими достаточное количества совершенно необходимого витамина А, чтобы передать его в своём молоке её младенцу.
Рыбий жир содержит примерно в 250 раз больше витамина А, чем сливочное масло, а шпинат — в три раза больше чем масло. Жар разрушает витамин А, когда пищу готовят в присутствии воздуха, но при отсутствии воздуха жар не разрушает его. По этой причине, стерилизованное молоко содержит его, потому что его приготовляют в закрытых сосудах. Сухое и конденсированное молоко обычно подогревают в отсутствии воздуха, и поэтому оно в этом отношении [тоже] подходит.
Если количество витамина А в диете слишком мало, здоровье страдает. Дети на такой диете теряют вес и очень подвержены всякого рода инфекциям. Наиболее обычны в этом случае воспаления в уголках глаз, часто ведущие к слепоте.
Хотя взрослым требуется меньше витамина А, чем растущим детям, он всё же очень важен для их диеты, чтобы предотвратить слабое сопротивление инфекциям, особенно носоглотки и легких. Известная «куриная слепота» происходит от недостатка витамина А.
Помните морковь, желток яйца, шпинат, сливки, масло, рыбий жир, когда желаете быстро получить оптимальное количество витамина А. Не забывайте и список, данный в Уроке 57.
Достаньте свежей молодой моркови и употребляйте её в основном сырой. Натирайте её и добавляйте в салаты с другими видами пищи. Натирайте эту морковь и выжимайте из неё сок. Пейте этот животворный коктейль.
Порубленные нежные листья молодого шпината хороши для салатов.
3 чашки томатного пюре, 1 чашка пюре сельдерея (делается пропусканием помидоров и сельдерея через мясорубку), 1 чашка масла из земляных орехов, 2 столовые ложки порубленной петрушки, 1 зубок чеснока, очень мелко порубленный, 2 столовые ложки оливкового масла или масла из зёрен кунжута (сезама) или из земляных орехов. Добавляйте в масло земляных орехов понемногу пюре, пока все не смочится равномерно, добавьте другие составляющие и постепенно взбивайте.
Очистите, прокипятите, удалите коричневую кожицу и размелите 1 кварту (1.1 литра) каштанов (1 кварта, когда размолоты). Добавьте 2 сырых яйца, 2 чашки порубленного сельдерея, 1 чашку крошек цельной пшеницы, 4 столовые ложки топлёного масла и 1 чайную ложку соли. Смешайте и придайте той смеси форму котлет. Положите на хорошо промасленную сковороду и пеките в горячей печке, пока котлеты не станут коричневыми. Помажьте соком одного лимона, смешанным с 1 столовой ложкой масла.
Когда практикующий уже имеет привычки материальных удовольствий, он очень печалится, узнавая что должен расстаться с этими дорогими ему старыми знакомыми дурных наклонностей. Затем он рассуждает: «Почему мне нельзя наслаждаться вместе, как духовными, так и материальными радостями? Однако это становится как бы желанием вкусить отравленный напиток и оживляющий тоник в одно и то же время. Он ошибочно воображает, что если он глубже погрузится в религиозный экстаз, его ум будет совершенно бессознательным в отношении к миру чувств и, что от продолжительного внутреннего контакта он может утратить способность чувствовать и в конце концов, от долгого неупотребления, его чувственные способности будут полностью уничтожены. Эти страхи не имеют основы. Настоящий практикант, в глубоком экстазе медитации, обнаруживает свои чувственные восприятия сильно обострившимися, из-за общения со Всемогущим и Всевидящим Богом.
Погружённость в материальность, как сладостная и таинственная, удерживает нас во сне, и мы забываем проснуться до того, как сон Жизни ни раствориться в Бесконечном. Когда у вас есть много времени, устойчивости, доброго здоровья и решимости, тогда подозрения и сомнения являются препятствиями на пути. Те подозрения надо устранить, пока лотосовые листья жизни не увяли и не позволили росе сознания ускользнуть в океан Забвения, пока оно не успело пробудиться и расшириться в Божественное.
Я очищу все желания любви и удовлетворю их в Любви Божественной .