Вздыхает древо,
Играет ветер,
Смеётся солнце,
Бежит река.
Притворяясь испуганным, небо краснеет
От крадущихся нежных солнца шагов.
Земля наряды свои меняет -
То звёздами в чёрно-ночном сияет,
То ослепляет немного потом
Света дневного она серебром.
Любит Природа себя украшать -
Платья сезонов и красок менять.
Ручей-бормотун хочет всё рассказать,
Но только по-детски он может звучать,
О мыслях сокрытых, но ведомых Духу, -
Он их предлагает прилежному слуху.
Только пытаются пением птицы
Выразить тайные сердца страницы,
Но лишь человеку, громко и ясно,
Впервые сказать удалось то прекрасно,
Что все до него не смогли описать -
О Том, Кто повсюду привык обитать.
Солнце Твоей Любви сияет с одинаковым жаром на всех членов Твоей Космической Семьи: на пророка, героя, мотылька и меня. Это лишь наша вина, если мы делаемся непрозрачными, из-за наших собственных противоречий. Научи нас, как стереть этот туман ошибки с зеркала нашего верного понимания.
Оружие нашего духовного сопротивления слабо. О, Мастер Очиститель, подключи Свою Силу к нашим членам, чтобы мы смогли счистить тёмные испарения, осевшие на нашей прозрачности и посмевшие препятствовать свободному входу Твоего Света. Преврати нас в незамутнённые яркие зеркала, отражающие Тебя.
Раз увидев, что разные формы сознания обладают способностью возбуждать разные формы энергии, вы должны узнать природу вашего пациента, прежде чем применять гипноз, воображение, или силу воли при лечении. Узнайте, каковы особенности характера того человека. Если он принадлежит к волевому типу, вам следует использовать силу воли при лечении. Если он — тип развитого воображения, вам следует использовать воображение при целительстве. Если он — рассудочный тип, а вы используете воображение, он посмеётся над вами. С таким вам следует рассуждать. Используйте рассудок, гипноз или силу воли, пока вам ни удастся убедить пациента в его собственной психической способности исцелить себя, или же в силе, текущей через вас, способной исцелять. Вам следует держать в своём уме картинку полного исцеления пациента и запечатлеть эту картинку в его уме.
Если вы со-настроите свою волю с Божьей Волей, первая будет направляться мудростью. Всё, что мы делаем, направляется нашей силой воли. Двигая любой мускул, вы используете силу воли. Если вы не пользуетесь вашей волей, вы прекращаете думать и жить. Когда ваша воля направляется безграничной мудростью, это есть Воля Бога.
Вы должны почувствовать волю, чтобы вылечить пациента. Вашу волю следует возбудить до такой степени, как если бы умирал драгоценнейший для вас человек. Вы должны чувствовать такую же степень заинтересованности в ком-то ещё. Материнское желание исцелить сильно, но когда она обнаруживает ухудшенное состояние, она сдаётся, и сомнения закрадываются в её душу. Духовный человек обладает такой же волей, как мать, но он никогда не теряет мужества, ни при каких ухудшениях состояния пациента.
Если вы применяете сильное внушение или силу воли в вашем целительстве, вскоре вы увидите в пациенте ответное оживление, и урожай оздоровления возрастёт. Также вы обнаружите, несколько раз исцелив человека, отвечающего на целительные силы, что тот человек понимает, что исцеление в действительности приходит изнутри. Когда ваш ум начинает реагировать и видит, что чей-то ещё ум способен исцелять ваше тело, тогда вы скажете: «Если ум другого может лечить меня, тогда я могу и сам лечить себя.» Тогда человек восстанавливает власть над собственным телом.
Всегда помните поддерживать свою волю, чтобы не пасть духом, ни при каких ухудшениях состояния пациента, и устойчиво желайте, чтобы исцеление наступало, независимо от состояния пациента. Даже если он умирает, вы должны сказать: «Моя воля не была достаточно сильна.» Когда вы обладаете такой неукротимой волей, тогда вы можете исцелять.
Духовная чуткость называется сознанием всеведения, которое вам следует развивать. Когда вы разовьёте его, оно начнёт проецировать это сознание в пространстве и в сердцах людей. Для начала постарайтесь больше сочувствовать людям, а затем растениям. Конечно, мы любим деревья и растения, потому что они не огрызаются, но трудно любить людей, которые ложно понимают лучшие наши поступки. Всегда хорошо проецировать ту духовную чувствительность. Не позволяйте ей ранить вас. Вы должны уметь чувствовать это, но также уметь проецировать это, оставаясь незатронутым.
Духовно-чувствительный человек не должен [брать на себя болезни] других. Если вы берете на себя чужое состояние, вы должны будете лечить себя вместо того, чтобы лечить других. Направьте фонарик вашей чувствительности на других, поставьте им диагноз, затем пропишите лекарство. В целительстве духовная чувствительность в высшей степени необходима. Диагноз, поставленный посредством духовной чувствительности, более удивителен, чем любой научный диагноз врачей, которые выносят суждения исключительно из определённых состояний тела, и в большинстве случаев ошибаются. Духовная чувствительность при целительстве должна быть остра в вашем сознании. Если вы со-настроены с другой личностью, вы можете чувствовать, в чём проблема. Иначе, вы говорите без знания этой проблемы.
И опять, когда бы пациент ни обратился к вам, помните в каких случаях вы можете быстро оказать помощь, а в каких нет. Установите, что за болезнь имеет тот человек. Предположим это — головная боль. Но установите, зависит ли это от нервов или от органического расстройства. Если это органическое расстройство, вам, возможно, [не] удастся устранить боль внушением, когда болезнь всё время усиливается. Это большая ответственность пытаться лечить других, и, если вы увидите, что у вас не хватает сил, или пациент не достаточно реагирует на вас, и потому вы терпите неудачу, вам лучше послать его лечиться к кому-то ещё. Не внушайте, но скажите: «Я верю в это.»
Один принцип, который здесь следует объяснить, есть взаимоотношение пиши и здоровья современного человека. Если жизнь и здоровье человека зависит только от стимуляция жизненной энергии, почему тогда так важна пища? Ответ таков: все клетки, включая и клетки пищи, которую мы едим имеют дремлющий разум, который может влиять на наш ум и мозговые клетки. Натуральные виды пищи, вроде сырых фруктов, овощей и орехов оказывают гармоничное и укрепляющее влияние на ум, и позволяют жизненной энергии разумно двигаться по телу. Такая пища, как мясо, содержащая вибрации боли, страха и гнева умирающего животного, и искусственная пища, в которой уничтожены её естественные характеристики, посредством приготовления, раздражает и беспокоит равновесие ума, который таким образом лишается его врождённого права, способности пробуждать и направлять жизненную энергию, чтобы исцелять любую часть тела. Хоть пища сама по себе и не может исцелять, натуральные виды пищи косвенно производят здоровье, удерживая ум спокойным, этим позволяя жизненной энергии течь нормально и беспрепятственно. Неестественные и грубые виды пищи влияют противоположно.
Первый человек, почувствовавший болезнь или неудобство в теле, возможно, сразу же воздержался от еды, подобно тому как поступают в таких случаях животные. Поэтому первый метод лечения состоял в посте, или предоставлении отдыха человеческому механизму. Первый больной человек, должно быть направлялся инстинктом избавляться от определённых трудно-перевариваемых видов пищи и искать легко-перевариваемые корни или травы. Это привело к обнаружению особых лекарственных трав. Китайцы и индусы специализировались в изучении этого второго способы лечения. Позже, благодаря миграции, изменению климата и трудности нахождения требуемых трав, когда они были нужны, люди стали изготавливать экстракты и лекарства из тех лечебных трав. Так родился третий метод производства химического изменения в крови, посредством лекарств, полученных из трав.
Однажды фермер, во время серьёзного и интересного разговора с другом внезапно взглянул на часы, и у него пошла пена изо рта. На вопросы его обеспокоенного друга, фермер возбуждённо ответил: «Я чувствую, что смертельно болен. Я забыл мои таблетки опиума, которые я ежедневно принимаю в это время.»
Чувствуя серьёзность ситуации, его друг быстро уверил фермера, что у него есть необыкновенный опиум. Он начал приготавливать его по большому секрету, и вскоре предложил это лекарство своему благодарному другу, который, после глубокого исследования его воздействия в течение нескольких минут, заявил, что ему это так понравилось, что он хотел бы всегда использовать этот способ приготовления. Его друг пригласил его приходить к нему домой время от времени за этим опиумом. Через месяц после этого интересного эксперимента, его друг открыл фермеру, что таблетки не были опиумом, но простой смесью глины и тёмной воды. Зависимость фермера от опиума базировалась только лишь на его воображении. Можно привести немало аналогичных случаев людей, находящихся в рабстве воображаемых болезней и расстройств.
Урок, предложенный этим рассказом таков, что вы обязаны исцелиться от дурных привычек, противопоставляя им хорошие привычки. Например, если у вас есть дурная привычка лгать, и вы из-за этого потеряли немало друзей, начните формировать противоположную добрую привычку говорить правду. На формирование доброй или злой привычки требуется время. Для плохого человека трудно быть хорошим и наоборот. Однако, запомните, что когда вы однажды станете хорошим, для вас будет легко и естественно оставаться хорошим. Аналогично, если вы культивируете дурную привычку, она будет принуждать вас оставаться злым, против вашего желания, и вы должны будете молиться: «Отец, мой дух желает, но моя плоть слаба.» Вот почему стоит культивировать привычку быть хорошим и счастливым. Люди, стремящиеся быть счастливыми должны избегать влияния дурных привычек, ведущих к злым поступкам. Последние, рано или поздно, производят несчастье. Несчастье портит тело, ум и душу, как потихоньку разъедающая кислота, и этого нельзя долго терпеть.
Я не верю, что какое-либо человеческое существо по-настоящему желает быть злым. Это потому, что в глубине своего сознания он не знает, как поступать лучше. Даже величайший преступник не желает причинять себе вред своими ошибками. Грех всех грехов есть невежество. Вот почему Иисус сказал: «Отец, прости им, ибо не ведают, что творят.» Если бы преступник, испытав оба способа жизни, смог бы сравнить свою праведность и неправедность, стал бы он продолжать действовать неправедно? Нет. Мы все стремимся к счастью.
Зло не может вечно держать человека под влиянием ошибки, потому что он сотворён по образу Бога. Вначале, духовный аспирант находит, что его солдаты рассудка направляются волей быть хорошими. Позже, когда он медитирует дольше и молится жарко о внутренней помощи, он обретает спокойную убеждённость не рождённой интуиции, или пробуждение. Внутренний Свет, старый оккультный генерал, появляется из сверхсознания, чтобы вести силы разума. Этот пробуждающийся Внутренний Свет, является сыном Доброй Привычки прошлого (Дроны).
Чтобы поддерживать наивысшее состояние здоровья и изобильную поставку энергии, наряду с высокой сопротивляемостью инфекциям всех видов, необходимо иметь адекватную ежедневную поставку всех витаминов и минеральных солей. К счастью, те же самые виды пищи содержат и то и другое, и их называют «защитная пища», потому что она защищает вас от болезней недостаточности, которые уже обсуждались по отдельности под заголовком отдельных витаминов. Вы можете составить свой собственный список защитных видов пищи, соотносясь со списками, указанными с витаминами.
Это обязанность домохозяйки, посредством правильного планирования меню, содержащих все необходимые пищевые элементы, предотвращать несчастье, возникающее от недостатка питательных веществ. Если такая проблема существует в вашей семье, не пытайтесь решить её самостоятельно, но проконсультируйтесь у специалиста, который предпишет необходимую в данном случае диету. Конечно, теперь, когда вам известны некоторые из основных сведений о диетологии, вы будете планировать свои меню, чтобы они были разнообразными, интересными, аппетитными и богатыми полезными элементами, а также держали вашу семью в наилучшем состоянии здоровья.
Психологические болезни могут быть выкорчеваны хорошей компанией, рассуждением, умственной дисциплиной и изучением. Духовное беспокойство можно исцелить только мудростью, обретением своих собственных внутренних ресурсов. Быть спокойно-активным и активно-спокойным принцем внутреннего мира, сидящим на троне уравновешенности, управляющим царством деятельности, значит быть духовно здоровым. Избыток деятельности превращает человека в автомат, а избыток пассивности — в непрактичного лентяя. Покой есть наслаждение жизни, деятельность есть выражение жизни. Требуется равновесие между активностью Запада и спокойствием Востока. Душа сама пострадала, когда её выманили из царства духа и в капкан маленького физического тела. Ища просторного царства вездесущия, душа прошла через многие меньшие сферы жизни, пока наконец она ни вошла в дверь материальной привязанности, обнаружив себя узником тела, неспособного выйти наружу и вернуться в свой дом Вездесущности. Райская птица попала в клетку плоти. Следовательно, каждая душа-узница, прошедшая через врата способных к мышлению астрального и физического расположений в западню телесного сознания, должна научиться отпирать эти внутренние тюремные ворота, прежде чем обрести свободу и вернуться к Духу.
Небесный Отец, Ты присутствуешь в каждом атоме, каждой клетке, каждой частице нервов, мозга и [костных и мускульных] тканей. Я здоров, потому что Ты пребываешь во всех частях моего тела.
ОМ ОМ ОМ