(Посвящается Свами Юктешвару)
Ты — свет моей жизни.
Ты мудро освящаешь путь моей души.
Тёмные века отступили под натиском
Твоей милостивой помощи.
Как избалованное дитя, я плакал о моей Божественной Матери,
И Она пришла ко мне в образе моего Гуру, Свами Шри Юктешвара.
Учитель, при нашей встрече, искра, отлетела от Тебя,
И хворост моих стремлений к Богу, собранный в воплощениях,
Занялся, вспыхнув пламенем блаженства.
Все мои вопросы находят ответы в Твоём золотом присутствии.
Вечно-пребывающее удовлетворение пришло ко мне с Твоим светом.
Мой Гуру, Ты есть голос Бога. Я обрёл Тебя в ответ на стоны моей души.
Горестные сны исчезли, и я пробудился в Блаженстве.
Наши души встретились после многих лет ожидания.
Они задрожали вездесущим трепетом.
Мы встретились здесь, потому что встречались раньше.
Вместе мы полетим к Его берегам.
А затем мы навсегда разобьём наши самолеты ограниченности
И растворимся в Бесконечной Жизни.
Я поклоняюсь Тебе, как живому слову молчаливого Бога,
Как Божественной Двери, ведущей к Храму Спасения.
Я поклоняюсь Тебе и Твоему Учителю Лахири Махасайе,
Предвестнику Йоги в Бенгале.
Я возлагаю цветы моей преданной любви к ногам Бабаджи,
Нашего Высочайшего Учителя.
Я разжёг костёр любви в тёмном лесу иллюзии, но огонь его едва тлел. Тогда Ты воистину пришёл и запалил несколько [моих] слабостей. Это пламя быстро перекинулось на колючие кусты моих желаний и охватило высокие деревья моего тщеславия, а также и поросль моей надменности. Весь лес моей темноты теперь в огне, и повсюду я вижу Твой Свет. Благодарю Тебя, Отец, за помощь. Всегда помогай мне, ведь я хочу проложить дорогу света для всех.
Концепция Гуру и ученика описывает единственный настоящий способ найти обратный путь по следам заблудшей души назад к Богу.
Эти Гуру-ученик отношения не суть порабощающие отношения между слепыми прихожанами церкви или храма и невежественным так называемым священником, назначенным не Богом, а церковным начальством, почитаемым правоверными последователями, но неизвестным Богу. Те первые отношения значительно выше последних.
Совершенно необходимо помнить, что вначале полезно сравнивать многие духовные пути и учителей, но, найдя настоящего Гуру-наставника, и настоящий метод, следует прекратить предыдущие поиски. Жаждущий человек не должен продолжать искать колодцы, но, придя к наилучшему, он должен ежедневно утолять из него жажду. Вот почему в Индии мы посещаем многих, пока не найдём настоящего Мастера, а затем остаёмся преданным ему до смерти и в вечности, пока не достигнем окончательного Освобождения.
Вначале у нас может быть много учителей, но после этого лишь один Гуру продолжает учить нас. Учителя называют пришедших у них учиться — учениками, но Гуру зовёт духовного аспиранта, приходящего к нему — приемником. Сам Иисус говорил: «Никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня.» Это свидетельствует о том, что человеческие души суть в основном блудные дети Бога, сбежавшие от Него в пустыню скитаний. Такие души уколами страданий принуждаются вспоминать о потерянном доме духовного блаженства. Они начинают желать Бога и в душе молиться о нахождении пути из лабиринта жизни. Когда молитвы таких заблудших детей становятся достаточно глубокими и сильными, это трогает Бога, и Он посылает помощь. Тогда-то Единый Всеобщий Отец посылает на землю сверхчеловека, чтобы помочь тем заблудившимся и стремящимся выбраться душам. Такой человек, помазанный (посвящённый) Богом для помощи индивидууму, в ответ на глубокую молитву последнего, не является обыкновенным учителем, но — Гуру, или средством передвижения, чьё тело, ум и духовность сам Бог использует, для доставки потерянных душ обратно в Дом Бессмертия.
Вначале мы встречаем маленьких учителей, согласно моде, желая знать Истину. Но Гуру (Наставник) есть живое воплощение духовных истин и Божий помазанник спасения, в ответ на мольбы человека освободить его от всех пут материи. Очень трудно выбрать верный путь из многих религиозных путей и различных религиозных мнений. Большинству людей, переходы из церкви в церковь, в поисках интеллектуального вдохновения, необходимы лишь до тех пор пока они не начинают (как вино) пить Бога. В противном случае интеллектуальное вдохновение (когда забывают попробовать Бога на вкус) может вредить Самореализации. Легче следовать живому, дышащему, говорящему человеку (проживающему в Истине), чем следовать немым Писаниям. Если Святой достиг своей цели, кратчайшим ли путём Йоги, или следуя длинной дорогой духовной молитвы, он испытывает действительную Самореализацию. Любой его последователь определённо достигнет цели, используя любой из этих методов. В отличии от обычных молитв, настоящие молитвы, которые сами по себе могут вызвать ответ Бога, следует предлагать в медитации, интенсивно, в течении нескольких часов непрерывно, пока не получите ответа от Бога.
Если глаза человека постоянно моргают, легкие всё время действуют, подобно кузнечным мехам, а ум всегда беспокоен подобно бабочке, и он продолжает говорить вам, что он пребывает в состоянии Космического Сознания, не верьте ему. Совсем как бегущему человеку невозможно претворяться спящим, так и человеку с бегающими глазами, беспокойным дыханием и умом, невозможно убедить вас, по-настоящему осведомлённых, будто бы он обладает Космическим Сознанием. Как сон тела отмечен определёнными физиологическими изменениями, так и мускулы, глаза и дыхание — все обычно замирают в состоянии Космического Сознания. Никакого Гуру невозможно изготовить исключительно многолетним интеллектуальным образованием на фабрике богословской семинарии, которая считает, что выполнила свою миссию, выдав своему выпускнику диплом с учёной степенью. Такие степени могут приобрести люди с хорошей памятью. Однако характер, самоконтроль и интуиция могут быть развиты только освоением прогрессивных психофизических методов Самореализации и повседневной медитацией.
Знайте также, что человек не может сделаться Гуру, лишь по собственному выбору. Он должен быть благословлён на служение другим и на миссию их спасения настоящим Гуру, или же он поистине должен услышать глас Божий, повелевающий ему спасать других.
Путь человека Самореализации пригоден и рекомендуется для любого духовного аспиранта. Независимо от своего духовного содержания, любое Писание не столь же полезно как Святой, являющийся поистине ходячим, говорящим живым Писанием. Концентрированная серная кислота в сосуде сильно отличается от простой записи её химической формулы H2SO4. Ни сама эта формула, ни книжное описание силы серной кислоты никогда не может явить её обжигающего живого качества. Истины Самореализации, подобны маленьким незначительным семенам, но сила присущей им мудрости несомненна — когда видят как семена эти вырастают в огромные деревья в садах Самореализации (Святых). Эти деревья склоняются под тяжестью плодов Божественной Любви.
Как только настоящее взаимоотношение между Гуру и учеником установлено, больше не будет слепых духовных собраний, скитаний или расставаний, из-за увещеваний со стороны Гуру или по какой-либо другой причине. Обычно Гуру и ученик немедленно признают друг друга, но иногда требуется долгое время, чтобы сознательно вспомнить их старые взаимоотношения в прошлых воплощениях, столь долго лежащие под грудами пепла невежества.
Очень немногие по-настоящему знают, что означает свобода воли. Находиться под принуждением действовать по приказу ваших инстинктов и привычек не есть свобода. Быть добрым, потому что вы долго так поступали, и воздерживаться ото зла, потому что вы к этому привыкли, не есть свобода. Когда ваша воля совершенно свободна выбрать добро вместо зла в любое время, потому что вы действительно чувствуете добро и знаете [присущее ему] настоящее счастье, тогда вы действительно свободны.
Зло приносит только страдание. Когда влияние наследственности, привычек до и после рождения, семьи и общества, международного окружения — все они прекращают определять ваше суждение; когда вы направляетесь только вашим высшим внутренним интуитивным разумом, тогда только вы свободны. До того времени путь ко всякой праведности состоит в со-настройке вашей капризной воли с мудростью направляемой волей вашего Гуру. Развивая вашу волю к мудрости, вы прекратите поддаваться влияниям предрассудков и ошибок, потому что тогда вас неизменно будет направлять праведность. Такая со-настройка вашей управляемой привычками и капризами воли с направляемой мудростью волей Гуру сильно отличается от механического послушания недуховному руководителю — неважно назначен ли он традицией, религией или обществом. Слепо и бездумно следовать таким значит совершенно упасть в пропасть невежества. Следовать Пробуждённому, когда вы слепы — значит безопасно достигнуть цели. Как можете вы вынуть соринку из глаза вашего брата, если имеете бревно в своём?
Мой Гуру сказал мне: «Позволь мне дисциплинировать тебя, потому что свобода воли состоит не в совершении поступков под диктатом привычек, развитых до и после рождения, или исходя из психологических капризов, но в действии в соответствии с подсказками мудрости и по свободному выбору». Он продолжил: «Если ты сонастроешь свою волю с моей, ты обретёшь свободу». Ранее моя воля управлялась привычками, но когда я настроил её в соответствии с волей моего Учителя, направляемой Богом и мудростью, я обрёл свободу.
Сонастроиться с душой, чья воля направляется мудростью, значит обрести свободу воли. Большинство учителей, которые деспотически контролируют своих учеников, по образцу догматических учений, уничтожают в них способность свободной воли. Однако послушание Гуру не развивает духовной слепоты в ученике. Напротив, оно развивает его Третий Глаз Мудрости и Интуиции. Большинство учителей хотят, чтобы их ученики видели мир глазами учителя, тогда как Гуру дисциплинирует последователя только пока тот не сможет сам видеть глазами мудрости. Гуру (Наставник) посылается Богом.
Если ученик, следуя своему Гуру долгое время, отвергает его, он в действительности отвергает помощь, посланную Богом. Гуру является не только помощником в этой жизни. Он также общается с душой ученика.
Иногда и ученик может помочь своему Гуру, и наоборот. Такая дружба безусловна и не основывается ни на каких эгоистических соображениях. Такая Божественная Дружба и постоянная добрая воля между двумя или более душами порождает чистую альтруистическую все-освобождающую Божественную любовь.
Мой Учитель сказал мне: «Я буду твоим другом с этого момента и вечно, независимо от такого на каком плане ты находишься, самом низком ментальном, или же на плане высочайшей мудрости. Я останусь твоим другом даже если ты когда-то допустишь ошибку, потому что тогда тебе ещё больше, чем когда-либо, понадобится моя дружба».
Именно после этого удивительного духовного общения, я понял значимость Гуру. Я никогда не обретал полной удовлетворённости, комфорта и Божественного Сознания, пока я не сонастроился с Божественным сознанием моего Гуру.
Когда я в поисках духовного развития пришёл к моему Гуру, он сказал: «Я подарю тебе Бога». Однажды я убежал от него, и он сказал: «Ты не найдёшь Бога таким способом». Он оказался прав, и я вернулся. Он повёл себя так, как будто ничего не произошло. Он сказал: «Пожалуйста убегай. Я ничего не хотел от тебя». Я ожидал, что он прогневается на меня за бегство, и т. д., но он вел себя по-прежнему. Тогда я понял, что он любил меня за моё собственное духовное развитие, а не за то что я делал для его духовной организации.
Мой Учитель сдержал своё обещание подарить мне Бога. Однажды я медитировал, делая усилие познать Бога. Учитель вошёл и сказал: «Подойди». Я не прореагировал немедленно. Я медитировал и думал про себя: «Мастер сам велит мне медитировать, а вот теперь он беспокоит меня и хочет, чтобы я отправился с ним на прогулку. Он позвал снова. Я не ответил. Он позвал меня опять, и я сказал: «Учитель, я медитирую». Он ответил: «Неважно. Подойди».
Во время прогулки он посмотрел на меня с ангельским выражением в глазах и сказал: «Йогананда, ты серьёзно работал. Твоё сердце стремится к Бесконечному. Неужели ты не видишь, что Он с тобой? Я сказал: «Кажется я никуда не продвигаюсь».
Вдруг Мастер коснулся моей груди. Все сделалось необычным. Я смог видеть во все стороны на мили и мили вокруг. Моё дыхание замерло, и всё же я был в полном сознании и в такой радости, какую не смогли бы мне дать и миллиарды снов. Я созерцал всё внутри и снаружи, и одновременно. Я видел соки в корнях деревьев; я мог видеть сквозь стены, подобно рентгеновским лучам, и видеть всё происходящее повсюду. Такая радость! Такое блаженство! Это чудесное переживание и многое другое, пришедшее ко мне тогда, со временем прошло. Я мог видеть и понимать мысли других.
После моего получасового пребывания в экстазе, Учитель сказал: «Не становись слишком пьяным. Давай теперь прогуляемся». Я хотел упасть к его ногам, но он сказал: «Не надо. Давай погуляем.» Он не позволял поблагодарить его за подаренную им мне Реализацию, но всем своим существом я благодарил его.
Это не было воображением. Я клянусь, Мастер подарил мне Бога. Ученик, который действительно сосредоточенно стремится к Истине, именно такой/такая достигает успеха.
По причине содержания большого количества щелочных элементов в листьях и нежных стеблях овощей, они должны в изобилии присутствовать в нашей диете. Зелень овощей не содержит изобилия твёрдых питательных веществ, но они очень ценны по их клетчатке и минералам: натрий, кальций и железо, являющихся тремя наиболее существенными элементами щелочных соединений.
Очень полезно делать коктейли из свежих овощных соков. Они могут получаться в результате тщательной протирки овощей и выжимания этой мягкой массы через марлю. Соки моркови, сельдерея, редиса, огурцов используются наиболее широко. Принимайте такой коктейль раз в день, в то время, когда обычно пьют чай.
Старайтесь найти сверхличную божественную любовь в совершенном мудром, Христоподобном или подобном Шанкаре, Гуру. Тогда он покажет вам как через окно вашей любви к нему увидеть обширные территории неограниченной Божественной Любви.
Божественная Любовь, посредством своего магнетизма, располагает всю материю к растворению в её космическом сердце. Божественная Любовь, подобно наводнению, переполняет шлюзы сердца, разрушая все невежеством возведённые преграды привязанностей индивидуальной, общественной, патриотической и человеческой любви. Затем Космическая Любовь, выражаясь в виде волн огненных планет и мехов деловых жизней, влечёт их назад отдохнуть и освежиться в её сердце целительной, молчаливой, вечной Любви.
Когда человеческая любовь постоянно привязывается к переменчивым лицам, она разбивается о камни этой привязанности, но, когда она находит в настоящем сердце возрастающую Божественную Любовь, она утоляет свою жажду истинной любви. Человеку следует продолжать свой поиск, пока он ни напьётся Божественной Любви из колодца одного сердца. Впивая Божественную Любовь в одном сердце, душа учится впивать Божественную Любовь во всех сердцах. Затем Божественная Любовь пробует свой собственный нектар повсюду и во всём своими губами Вездесущия.
Я разрушу ограничения беспокойства и беспредельно расширю силу моей медитации, пока вселенское Сознание Христа ни сможет проявиться через меня.
РАДОСТЬ РАДОСТЬ РАДОСТЬ