Урок 125

Я буду пить и опьяняться Тобою

О Божественный Садовник, вспаши необработанную почву моего ума плугом Твоей мудрости и брось туда семена моей преданной любви. Под Твоим бдительным присмотром эти семена взрастут в Твоём саду и принесут урождай Твоих благословений.
На винодельнях моего сердца я переработаю те сочные благословения в нектар Твоей любви. Я наполню огромную бутыль моей души выдержанным вином Твоей любви и попрошу все мои мысли и чувства, а также всю мою мудрость и интуицию напиться тем пьянящим вином Твоей постоянной любви.
Я никогда не удовлетворюсь, попивая Тебя из кубка молчания. Я желаю наполнить Тобой все жаждущие-истины умы. Я хочу пить Тебя и опьянеть Тобою. Молодые и старые, мужчины и женщины, все мои братья и сёстры должны пить Тебя со мною вместе, потому что это более восхитительно пить Тебя с другими, которых мы любим, и всеми Твоими детьми, которых нам следовало бы любить.
Я буду танцевать со всеми, пропитанными и наполненными Тобою. Мы будем танцевать с Тобой и Госпожой Цветеньем, Матерью Луной, Сестрами Звёздами и Надзирателем Солнцем — все присоединятся к нам в нашем радостном вечно-новом ритмическом танце Вечности в каденции с растапливающей душу мелодией музыки сфер.
Ах, я будут пить Тебя и опьянею, чтобы танцевать с Тобою на фоне вечно-меняющихся сцен времени.

Жизнь после смерти

Если жизнь есть вечное движение, тогда почему смерть посещает человеческое тело? Это большой вопрос! Смерть — это не прекращение и не уничтожение, потому что даже материя неразрушима.

При смерти жизнь и рассудочность покидают телесную волну вместе с душой. Сожжённая свеча меняет форму но её вес и составляющие материалы могут быть обнаружены в углекислом газе под колпаком. Материя есть жизнь, жизнь есть материя. Жизнь есть разум. Скорее спящий разум. Так как материя неуничтожима, вся Жизнь неуничтожима.

Жизнь относительна. Некоторые волны жизни длятся дольше других, но все они должны выражать Бесконечное разнообразно и полно. Все они возникают из Бесконечного Океана и в него же возвращаются. Пылинки звёздных туманностей, солнце, луна, облака, радуга, осенняя паутинка, соловей, водоворот — все они должны выражать молчаливое Бесконечное. Естественная смерть наступает, когда каждый объект, каждый человек, исполнил свою роль, выражая Бесконечное. Безвременная смерть молодого, наводит на мысль, что он меняет свое телесное средство передвижения и существует где-то ещё, для более подходящей возможности [проявиться]. Вот почему прекрасная роза и славный юнец, выразив определённые качества Бесконечного, исчезают, возвращаясь, как молчаливые волны, в Бесконечный Океан Жизни. Тело — это пена жизни на волнах Разума и Души. Эта пена временно сравнивается с индивидуальной волной души.

То, что земная жизнь не зависит от пищи или кислорода, доказывается разными случаями людей, живущих долгое время в состоянии приостановленной подвижности. Жизнь может существовать и в трупе, но другой форме. Сердце курицы может жить 16 лет в химическом растворе, что само по себе дольше, чем нормальная жизнь курицы. Крокодил живёт 600 лет. Жизнь путешествует, как река, появляясь и исчезая в пустыне существования.

Смертным следует больше учиться жить внутренней энергией, без привязанности к телу. Те, кто в этой жизни учатся жить Духом, и не привязаны к телу, после смерти, быстро понимают свободу души от рабства у кислорода, пищи и воды. Невежественные человеческие души боятся смерти, которая для мудрых является переходом к более высокому состоянию, продвижением к более высоким уровням жизни.

Материя и Дух

Нет разницы между неорганической и органической жизнью, кроме той что они суть разные манифестации Единой Жизни. Ничто в сущности не мертво. Атомы живого тела, или даже трупа, быстро вибрируют и постоянно двигаются Жизнью. Разные формы жизни суть манифестации всё той же Жизненной Силы. Как лёд, вода, пар и водород с кислородом суть разные формы чего-то, так и твёрдые тела, жидкости, газы, камни, кристаллы, растения, животные и люди, как живые так и мёртвые, суть манифестации Жизни.

Дух, заключённый в материи, и материя суть одно и то же, как газы, водород и кислород, помещённые в закрытой банке, сделанной изо льда, по своему составу одинаковы с такой банкой. Заключённая в ней вещь состоит из такого же материала, как и сам ледяной контейнер. Если бы это было иначе, материя и Дух были бы результатами двух со-существующих разных сил, что невозможно. Подобно океану, органическая и неорганическая материя, выраженно или подспудно, содержит в себе все качества Духа. Так, мы можем утверждать, что Жизнь спит в грубой земле, мечтает о красоте в цветах, просыпается с силой в животных, а в человеке имеет сознание безграничных возможностей.

Это пониманием того, что жизнь продолжается после смерти, мы можем соединить наше сознание с Космическим Сознанием Бога и найти нить единой жизни, единый закон, единый ритм и единую мудрость, соединяющие нас всех. Только когда мы чувствует, что мы суть блудные бессмертные на земле, и что наш дар разума следует использовать для того, чтобы найти истинное искусство совместной жизни, тогда мы приложим усилие объединить всех мудрых в наших сердцах и понять, что все мы — в этом мире братья, марширующие рука об руку в обитель Бога.

Бесконечное - вечноново

Если бы не было смерти, полтора миллиарда людей монополизировали бы Бесконечное. Планеты и вселенные несли бы на себе печать Бесконечного. Бесконечное истощилось бы. Жизнь и смерть потеряли бы очарование таинственности. Всё бы старело и теряло свежесть, но этого не происходит. Бесконечное вечно-ново. И это благодаря Бесконечной Волшебной Палочки Бога, которая есть обновляющая смерть. Это даёт всему способность саморазвиваться, становясь всё более совершенным средством выражения Бесконечного.

Смерть дарит новые костюмы актёрам-душам, для их участия в новых драмах на сцене Жизни. И более всего, смерть есть переход в лучшие земли, перемена места жительства. Мудрец, открывший своё Духовное Око, находит что смерть в этой земной жизни даёт ему новое начало в другой более высокой жизни. На этой земле, когда мы видим что-то, мы не видим истины. Фотография в рентгеновских лучах может выявить кости пальцев, которые глаз не в состоянии видеть. Аналогично мы не видим нити света — синего, фиолетового, зеленовато-голубого, оранжевого, жёлтого и белого, которые связывают атомы земли вместе. Мы слышим грубый шум этого мира, несколько сладких мелодий, и больше ничего.

Смерть — это космическое горнило, в котором очищается руда всех объектов и субъектов. Смерть приходит к праведной душе, как её проводник в более высокое состояние. Она приходит к неудачливой душе, чтобы дать ей новый шанс в другом окружении. Благодаря смерти, мудрец испытывает неизмеримо лучшие и безопасные небеса.

Что видит мудрый человек?

В этой жизни и после смерти мудрый человек, с помощью своего Духовного Ока, видит нечто отличное от области хаоса и тёмных сновидений, которые исключительно и составляют переживания невежественной души после смерти. Смерть для мудрого весьма привлекательна, потому что вместо ужаса он обретает безграничную свободу. Райская птица-душа находит свою свободу от ограничений клетки конкретного проявления. Душа, украшенная многоцветными сияниями, двигается в разных направлениях, в поисках своей утраченной ранее территории Вечности.

В нежном свете иного мира, мудрый человек воспринимает внутреннюю природу звезд, камней, живых существ, пыли, железа, золота, земли, и планет, бесконечно-ярко сияющих. Каждый объект, который мы воспринимаем, имеет две поверхности: грубую и безобразную внешнюю, воспринимаемую физическими глазами, и внутреннюю, в высшей степени прекрасную, открывающуюся Оку Мудрости.

В том мире ничто не увядает быстро. Там всё говорит в молчании. Розы говорят с душами на языке Духа. Этот розовый сад живёт в дыхании душ, а души вдыхают аромат роз. Нежнейшему цветку земли, лилии или фиалке, опьяненной солнечным светом, не позволяется гулять по тому священному и прекрасному саду богов.

В том лучшем мире, перемена не является разложением, но она приходит, как Космический Волшебник, чтобы развлекать разнообразием бесконечного проявления. Закон перемен там регулируется волей душ, а не навязывается им. Ни бактерии, ни жажда, ни эгоистические желания, ни муки сердца, ни похоть, ни боль, ни страдания, ни шумные эфемерные радости, ни несчастные случаи, ни сломанные кости, ни разбитые черепа, ни невыносимая боль разлуки никогда не могут там существовать.

Души в Бесконечном

Души в той области не помещают себя в связки костей и плоти в придачу. Они не носят хрупких тяжёлых форм, которые сталкиваются с другими грубыми твёрдыми объектами и разбиваются. Там нет войн между океанами и сушей, молний, болезней и хрупкой человеческой формы. Там не бывает несчастных случаев, потому что все вещи существуют во взаимной помощи, а не во вражде. Все формы вибраций там находятся в гармонии. Все силы живут в мире и сознательной взаимопомощи. Души, световые массы, по которым они гуляют, оранжевые лучи, которые они едят и пьют, - все они живые. Они живут во взаимосознании и взаимопомощи, дыша не кислородом, но радостью Духа. Там души живут так долго, сколько им хочется жить, играя подобно волнам в Бесконечном Океане Света. Там же они переплавляются одна в другую, благодаря небесной любви.

Грубый кирпич, видимый физическими глазами, выглядит, как сад электронов, когда воспринимается Духовным Оком. Человеческие существа со скелетными телами, безобразными сухожилиями и красной кровью, кажутся внутреннему взору нежно-многоцветными живыми существами, проявлениями материализованной любви. Роза человеческого сада выглядит, подобно бумажной розе, по сравнению с внутреннем розовым сиянием её вращающихся атомов.

Вечная Бесконечная Жизнь проявляется через мириады конечных форм цветов и живых существ. Феномены смерти, или иллюзии перемены, отражаются во всех конечных субстанциях. В другом случае, Бесконечное было бы ограниченно и измеримо теми конечными субстанциями. Бесконечное утратило бы свою природу, становясь конечным, определённым, описанным и сформированным.

Смертный человек, пребывающий в рабстве у кислорода и солнечного света, обжирающийся материальной пищей, теряет сознание в деликатной безвоздушной атмосфере той божественной высочайшей сферы. Темнота и грубые огни одинаково теряют свои относительные противоположности в темноте, в которой нет темноты, в лишённом света свете души той сферы. Йоги практикуют контроль Жизненной Силы и бездыханное состояние, чтобы быть в состоянии жить в безвоздушных сферах живого света, не будучи отягощёнными телом.

Поучительный рассказ

Из Гитпадеши или книги добрых советов

(Англ. Первод сэра Эдвина Арнольда)

О погибших на охоте и шакале

Часть VIII

Однажды вышло так, что Олень по имени Пятнистый, испугавшийся чего-то в лесу, убегая, внезапно выскочил на тех троих. Испугавшись опасности, Ленивые-Лапки прыгнул в воду, Царь Золотая-Шубка ускользнул в свою норку, а Налети-Отскочи взлетел на верхушку высокого дерева. Оттуда Ворон осмотрел всё вокруг на большом расстоянии, но не смог ничего обнаружить. Итак, они снова собрались вместе, а Ленивые-Лапки пригласил Оленя в их компанию.

«Дорогой Олень», - сказал он, - «да не истощиться никогда для тебя трава и вода. Окажи нам честь, останься жить здесь с нами, и считай этот лес своим.»

«По правде», - ответил Пятнистый, - «я прибежал сюда под вашу защиту, скрываясь от охотника; и жить в дружбе с вами есть моё величайшее желание.»

«Тогда договорились!» - заметил Золотая-Шубка.

«Да, конечно», - сказал Налети-Отскочи, - «чувствуй себя, совсем как дома!»

Итак, Олень, очарованный таким приёмом, поел травы, выпил воды и улёгся в тени баньянового дерева для разговора. «Кому неизвестно?

Брюнетки и тень дерева баньяна,
Ключи поземные, кирпичная стена,
Прохладны летом, а зимой теплы все.

«Что же тебя испугало, друг-Олень?» - начал Ленивые-Лапки. «Заходят ли хоть когда-то охотники в этот дремучий лес?»

«Я слышал», - отвечал Пятнистый, - «что Принц страны Калинга, Рукмангада, направляется сюда. В настоящее же время он разбил свой лагерь у реки Чинаб, в походе, с целью подчинить себе своих братьев. Слышали разговоры охотников, что завтра Принц собирается сделать привал у этого самого озера Камфоры. Не кажется ли вам, что оставаться здесь опасно, и мы должны принять какое-то решение?»

«Я определённо отправляюсь к другому пруду!» - воскликнул Ленивые-Лапки.

«Так было бы лучше!» - хором отозвались Ворон и Олень.

«Да», - заметил Мышиный Царь после минутного раздумья, - «но как же Ленивые-Лапки успеет пересечь этот лес вовремя? Животные, вроде нашего хозяина, лучше всего себя чувствуют в воде. На земле он может пострадать от своего собственного плана, подобно купеческому сыну:

Всё думал сын купца немало,
Как сделаться богаче.
Его жена его за это целовала -
Желая всей душой ему удачи.

«Как это всё происходило?» - спросили все.

«Я расскажу вам.» - отвечал Золотая-Шубка.

Продолжение следует

Культура здоровья

Вода и приём пищи

Диетологи придерживаются разных мнений, следует ли пить воду вместе с пищей или нет, но все они согласны, что никогда не следует пить много воды сразу после еды. Смытая водой в желудок пища не находится в лучшем состоянии для её переваривания.

Вода может быть опасна

Кроме минералов вода может содержать и растворенные в ней вредные вещества. В ней часто содержатся субстанции, полученные от разлагающегося животного, или ядовитые растительные материалы. Очень осторожно следует относиться к источнику, из которого поставляется вода. Колодцы никогда не должны быть расположены около амбаров или отхожих мест. Вода также может быть загрязнённой, если в неё попадают болезнетворные бактерии от отбросов или насекомых, и таким образом возможно заразиться заболеваниями, вроде тифа.

Если имеются какие-либо сомнения относительно источника поставки воды, воду следует кипятить. Вода может оказаться нечистой, если в ней окажется слишком большое количество минеральных солей, от гниющих овощей или разлагающихся животных, или от каких-либо болезнетворных бактерий.

Вдохновение

Окончательное освобождение

Большинство людей живут почти механически, без каких-либо идеалов или планирования своей жизни. Они приходят на землю, борются за выживание и покидают берега смертности, не зная, для чего они сюда приходили и в чем состоял их долг. Независимо от того, какова цель жизни, это очевидно, что человек настолько озабочен его нуждами насущными, что обязан бороться для их удовлетворения. Верующий в Бога и неверующий — оба должны бороться, для удовлетворения своих нужд. Поэтому очень важно знать, что человеку следует сосредотачиваться на его нуждах, и не создавать слишком много прихотей.

Божественное состояние окончательного освобождения, не есть состояние пустого ничто, или состояние внутреннего уничтожения. Это есть состояние (измерение) положительного сознательного чувства вечно-благословенного развития (расширения). Люди материальных представлений веселятся в конфликтующих желаниях и остаются валяющимися в трясине страдания. Сверхсознательные души, с другой стороны, достигают не привязанности к материальным объектам, но не являются безразличными, как человек, который слишком ленив, чтобы предпринять какое-либо приличное усилие, чтобы насладиться материальными или духовными объектами. Истинный поклоняющийся (практикант), вкусивший тончайших восприятий душевного Блаженства, остаётся незатронутым материальными удовольствиями, не желая их, даже если они его окружают. Таково истинно духовное состояние.

Скорбя в разлуке со своими любимыми, которые усопли, немудрые какое-то время плачут, а затем забывают. Однако мудрые находят в себе импульс, чтобы искать их потерянную любовь в сердце Бесконечности. Потерянное нами в конечной жизни, нам следует искать во дворце Вечности.

Аффирмация

Я — Принц Вечного Покоя, играющий свою роль в драме печальных и радостных сновидений на сцене жизненного опыта.

РАДОСТЬ! БЛАЖЕНСТВО! РАДОСТЬ!