Урок 134

Вечное блаженство

Пусть всегда растёт и утверждается Свет Твой. О Дух неба, Дух расцвета, научи нас стремиться к Тебе в Твоём храме Природы, в храме ума, в храме Великих Душ! Соедини наши сердца на одном великом алтаре; объедини наши души в Тебе; объедини все наши сердца в одно сердце. Все мы — Твои дети. Раствори стены каст, национальностей и цветов кожи, чтобы солнечный свет Твоего присутствия смог сиять в нас во всей полноте Твоей славы.

О Дух цветочных ароматов, благоухания умов, явись нам на алтаре Природы и в наших душах. Научи нас поклоняться Тебе во всех наших желаниях и устремлениях, потому что Ты – единственная реальность. Без Тебя ничего не существует. О Свет всех огней, о Нектар всех нектаров, о Радость всех радостей, пропитай нас внутри и снаружи; развей мрак и разлад в наших телах, умах и душах.

Отец Небесный, возвысь наше сознание от чувств и материи к высшему блаженству внутри. Сделай наше сверхсознание доминирующим, чтобы мы всегда могли жить в вечном блаженстве.

Бесплотные души

Часть I

Метафизическое определение

По метафизическому определению, бестелесные души – это души, освобождённые не только от физического тела, но также от двух других тел, астрального (тонкого) и причинного. Обычно невещественную душу воспринимают как утратившую физическое тело, вследствие феномена смерти. Каждая душа не может отправиться в пространстве куда захочет, как земные люди не могут войти в любой дом на этой планете. Лишившиеся физического тела души разных личностей из разных социальных слоёв, сознательно или неосознанно, сбиваются в различные группы в предназначенных для них многообразных областях. Добрые души, которые научились сознательно созерцать сон и смерть, выходят из тела осознанно и способны быть в сознании во время смерти. Добродетельные души имеют выбор сменить светлую область вибраций своего пребывания в мире Духа, когда бы они ни захотели перевоплотиться. Они не принуждаются перевоплощаться насильно: люди глубокого понимания могут приходить на Землю и уходить отсюда по собственному желанию.

Люди, которых мы любим, – это наша семья. Когда наша привязанность к ним возрастает, внезапно их отрывают от нас, без всякого объяснения со стороны Бесконечного. Мы начинаем роптать. Почему это души приходят, и затем их отбирают? Какова причина этого? Если кто-либо пытается ограбить вас, вы вступаете в борьбу, начинаете с ним судиться... Но вы только беспомощно всхлипываете, когда самое драгоценное из всего, чем вы обладаете – ваши близкие, – внезапно, беспричинно и намеренно отбираются у вас. Ваше сердце разбивается, когда самые любимые вами люди умирают; вы горько плачете, вы молча страдаете, а затем со временем вы отчасти забываете и принимаете приговор судьбы.

Что управляет человеческими взаимоотношениями?

Есть ли какое-то разумное объяснение тому, почему вам дают любить определенных людей, а затем, быть может, еще до того, как ваша любовь к ним полностью созрела, их у вас таинственно отбирают жестокой рукой смерти? Является ли Природа цирковым шутом, который забавляется созерцанием того, как люди любят, а после их сердца разрываются на части? Насмехается ли этот шут над всеми священными клятвами верности в любви и дружбе? Является ли родительская любовь всего лишь провоцирующим инстинктом? Является ли супружеская любовь естественным провокационным половым влечением? Является ли дружба врожденной эмоцией? Является ли мечта вечной любви душ лишь насмешкой воображения?

По случайному капризу ли Природы какие-то души помещаются вместе, чтобы они могли привязаться друг к другу? А может, это происходит благодаря подобным поступкам в прошлых жизнях, благодаря родственным склонностям? Может быть, это прошлые знакомства, дружба и любовь сводят души вместе? Не создаёт ли Он нас разумными инструментами, которые подходят для Его снов жизни, чтобы впоследствии уничтожить нас по прихоти? Или может быть, этот мир – театр для Божественных капризов? Он ли делает кого-то из нас бедными, а кого-то богатыми, кого-то глупцами, а других мудрецами, помещая этих актёров на сцену жизни, чтобы во время смерти Он смог бы снова привлечь нас обратно к Своему сердцу? Есть ли у этой жизни начало и конец? Создаются ли души по психологическим типическим образцам, которые притягиваются к себе по принципу подобия того, что им нравится и не нравится, а не на основе их связей до рождения, только для того, чтобы смерть развела их навсегда? Является ли любовь лишь химической комбинацией родственных душ, который после некоторого периода временного союза распадётся и никогда не образуется снова? Что это, Природа или Судьба шутят над дружбой и настоящей любовью преданных душ?

Человеческая любовь должна быть преобразована в Любовь Божественную

Объяснение этому таково: Вечная Божественная Любовь пытается разбудить всесовершенную Божественную Любовь в душах посредством различных процессов Божественной, супружеской, родительской, дружеской, братской, сестринской, отцовской и материнской любви.

Кажется, что индивидуальные человеческие души и семьи, общества, нации, а также животные, птицы и цветы, все живые существа, являются всего лишь химическими элементами жизни, для очищения и преобразования человеческой любви в Любовь Божественную. Когда дружба и любовь душ смешивается с отравленными химикатами эгоизма, механических семейных отношений, полового безумия, физической привязанности, эмоционального возбуждения, утилитарных торгов, внезапных симпатий-антипатий, мгновенной дружбы и порывистой вражды, — тогда человеческая любовь переживает временную земную смерть.

Эта земная любовь сердца какое-то время может спать, отравленная умственными ядами эгоизма, привязанности и несовершенства, но она никогда не сможет умереть. Если человеческая любовь оказывается неспособной очиститься в одной душе, она претерпевает неудовлетворение и продолжает искать другие души в этой жизни или за её пределами, в перевоплощениях, пока она ни встретит душу, в которой она не найдёт проявление всех совершенств Божественной Любви. Пока совершенная, безусловная, неумирающая чистая Божественная Любовь не проявится в друге, освобождения не произойдёт.

Человеческая любовь может трансформироваться в Божественную благодаря чистой дружбе

Бессмертная совершенная любовь в нас скитается до безумия по обходным дорогам воплощений, пытаясь найти совершенный человеческий канал для самовыражения, притом так, чтобы его не разрушить. Когда совершенная чистая любовь и дружба возгорается между двумя душами, эта любовь будет отмечена как Любовь Божественная. Эта самая Любовь идёт наперекор судьбе, смеётся над смертью и временем, потому что она будет теми двумя слившимися источниками любви, которые всегда играют на груди у Бога. Этот тип человеческой любви никогда не удовлетворится такими подменами, как телесная привязанность, внешняя привлекательность или половое влечение. Он сможет удовлетвориться, только когда расширится до альтруистической, безусловной, Божественной Любви.

Когда вы осознаете, что независимо от обстоятельств можете быть другом какого-то человека, когда почувствуете, что все ваши самые явственные требования совершенной и чистой Божественной Любви получили полное выражение в этой личности, и что вы теряете всякое желание искать ту Божественную Любовь в ком-либо ещё — тогда жажда дружбы в вашей душе будет удовлетворена.

Человеческая любовь может найти своё совершенное Божественное разрешение в чистой мужской или женской дружбе. Человеческая любовь может выразиться также и в чистой дружбе между мужчиной и женщиной. В последнем случае человеческая любовь может усовершенствовать себя только посредством преобладания душевной близости над физической привлекательностью. Человеческая любовь может найти удовлетворение во всех формах человеческих отношений. Ваша любовь может найти Божественную Любовь в вашем отце, матери, сыне, сотруднике или в вашем духовном наставнике. Помните: чтобы удовлетворять, ваша любовь должна быть преобразована в Любовь Божественную, безличную.

Продолжайте свои поиски, пока не обретёте Божественную Любовь

Помните также, что пока ваша человеческая любовь ни найдет Любви Божественной в ком-либо, до тех пор Природа будет потешаться над вашей дружбой, проявляя непостоянство настроений, эмоций, внезапные разлуки и смерть. Не обманывайте себя, пока ни найдёте эту Божественную совершенную Любовь, и продолжайте свои поиски в этой жизни и во всех воплощениях, пока ни найдёте её.

Эта ваша жажда Божественной Любви никогда не удовлетворится до тех пор, пока вы не найдёте Божественную Любовь в ком-то. Тогда, открыв такую любовь в одном человеке, вы внезапно обнаружите, что ваше сердце почувствует ту самую Любовь ко всем членам вашей семьи, вашим соотечественникам и к каждому существу этого мира. Вы почувствуете ту же Божественную Любовь даже в цветах, птицах и зверях.

Теперь вам известно, что мы предполагаем, говоря, что вам следует стараться узнать правду о дорогих вам людях. Иногда случается, что после поисков многих воплощений или долгих лет, почти в конце вашей жизни вы находите существо, которое вы готовы любить Божественной Любовью. Тогда вам следует понимать, что вам нужно достаточно времени на преображение вашей человеческой любви в Божественную. Что будет, если смерть отделит вас от близких, и вы не сможете трансформировать земную любовь в Божественную? Тогда вы родитесь снова с сердцем истинного преданного друга и будете искать лишь одного, рождённого также по образцу вашей мечты о Божественной Любви. Это должно произойти, чтобы завершить в совершенстве процесс преобразования человеческой любви в Божественную, который вы начали в своём предыдущем воплощении.

Поучительный рассказ

Мудрец Вьяса и пастушки

Завершение

С улыбкой и с пониманием в глазах, Кришна спокойно ответил: «Так ведь Я уже поел эти лакомства!».

«Как и когда?» - быстро спросили пастушки хором.

«Да ведь тот седовласый человек у реки уже накормил Меня досыта сладостями, которые вы дали ему. Ведь это Я вкушал его устами. Он большой озорник! Притворяясь, что сам наслаждается едой, он отдал свой вкус во рту Моему вездесущему сознанию. Поэтому Я, а не он, ублажался теми кушаньями. Остальное же Я съем завтра. В данный момент я весьма удовлетворён».

Теперь пастушки поняли, что имел в виду Вьяса, говоря: «О Ямуна, если я не съел ничего, расступись!» - и почему река Ямуна послушалась приказа вездесущего Бога, к которому с любовью обратился Вьяса.

Когда в высоком состоянии Божественного экстаза поклоняющийся Богу обретает своё полное единство с Ним, он понимает Всевышнего, как видящего, обоняющего, осязающего, слышащего и вкушающего через него. В том состоянии он уже более не подобен обычному человеку, чувствующему, будто его эго несёт ответственность за все его поступки.

Иисус знал, что Он был един с Отцом, и поэтому, когда Он говорил: «Отец Небесный исцелил тебя», - или, - «Повелеваю тебе, встань», - он не видел в том никакой разницы.

Когда Иисус говорил: «Повелеваю тебе, встань», - Он не имел в виду своё ограниченное я, но Я, бывшее единым с Отцом. («Я и Отец Мой — Одно»)

Итак, в состоянии Божественного Единства не так важно, как человек формулирует: «Отец Небесный во мне исцелил тебя!», - или, - «Я, единый с Отцом, приказываю тебе: исцелись!»

Мораль истории о Вьясе такова: все истинные преданные Господа должны так медитировать на Бога и быть в таком экстатическом радостном единении с Ним, что Всемогущий будет нести ответственность за все их поступки.

Конечно, неправильно было бы говорить: «Бог делает всё, но не я», пока такое Божественное Единение не достигнуто. Тогда ведь человек мог бы возлагать всю ответственность за свои дурные поступки на Бога. Нам не следует притуплять свою совесть. Когда совесть говорит вам, что поступок плох, он и есть нехороший. Если вы едины с Богом, вы увидите Его, трудящегося через вас во всём. Важно молиться таким образом: «Господи, я знаю священные законы добродетели, приводящие к блаженству, но я не всегда могу следовать им. Хоть я могу в высшей степени стремиться исполнять их и знаю ужасные последствия порока, у меня не всегда получается прекратить его влияние на меня, даже если я испытываю к нему отвращение. Теперь же, Отец Небесный, Господин всех моих чувств, я посвящаю все мои добрые и злые поступки Тебе и буду действовать, как если бы Ты вдохновлял меня. Я буду совершать добрые поступки, думая о Тебе. Так же с мыслью о Тебе я буду совершать и дурные поступки, пребывая под властью чар искушения зла, парализующего волю.

Мысли о Тебе при совершении мною как добрых, так и злых дел, преобразуют дурные поступки в хорошие. А также и дурные привычки при этом станут хорошими. Тогда, наконец, когда я буду видеть, слышать, обонять, вкушать, осязать, думать, размышлять, желать и чувствовать в полном окружении защитными стенами Вездесущего Добра, тогда я буду видеть Тебя, всегда царящего в этой святой обители. Прими же мои молитвы вечной благодарности».

Культура здоровья

Диетология

Избыток минералов

Минеральные элементы, полученные в избытке, по сравнению с потребностью организма, должны быть выведены [из него] — иначе они принесут вред. Некоторые из этих элементов создают кислотную, а другие, напротив, щелочную среду. Кислотно-щелочной баланс необходим для благополучия индивидуума.

Кислоты и щелочи в одинаковом количестве одновременно взаимно нейтрализуются. Они формируют соли, которые реагируют отлично и от кислот, и от щелочей. Если же есть остаток, то он будет или кислотным, или щелочным.

Избыток щелочей в организме случается весьма редко, потому что щелочной избыток легко выводится из тела. Избыток кислоты также выделяется, если он не слишком велик.

Продолжение в следующем Уроке

Помидоры с варёными яйцами

3,5 чашки сырых или консервированных помидоров
2 столовые ложки нарезанного репчатого лука
2 чайные ложки овощной соли
2 столовые ложки нерафинированного сахара
4 столовые ложки топлёного масла
1/2 чайной ложки красного перца
6 варёных яиц
1 чашка сухого протёртого сыра
2 чашки крошек цельнозернового пшеничного хлеба

Потушите томаты, лук, перец, соль и сахар. Очистите от скорлупы и нарежьте яйца. Поместите слой яиц на дно стеклянной кастрюли для тушения; полейте небольшим количеством томатного соуса; посыпьте сыром и затем хлебными крошками; повторяйте слои, пока не используете все ингредиенты, поместив крошки и топлёное масло наверху. Пеките на среднем огне в печке 30 минут.

Кленовое мороженное

4 яйца
1 столовая ложка муки из цельной пшеницы
1/8 чайной ложки соли
2 чашки концентрированного молока
1,5 чашки взбитых сливок
1,25 чашки кленового сиропа

Взбейте яйца, добавьте перемешанные сахар и муку. Медленно добавьте выпаренное молоко и готовьте в кипятильнике с двойными стенками до загустения, постоянно помешивая. Охладите, добавьте соль, кленовый сироп и взбитые сливки. Поместите в контейнер для заморозки.

Вдохновение

Вездесущие дети Бога

Перевоплощение учит души путешествовать через минеральную, растительную, животную и человеческую жизнь всех коричневых, белых, чёрных и жёлтых народов, чтобы они не привязывались к ограничениям тела одного расового типа, но смогли научиться воспринимать себя вездесущими детьми Бога (пребывающими во всём).

До тех пор, пока человек сохраняет ненависть и отвращение в своём сердце, он вынужден скитаться по коридорам воплощений. После примерно 8 000 000 жизней душа, наконец, обретает человеческое воплощение, согласно Индийским Наставникам. Поэтому не растрачивайте в глупостях свою жизнь, валяясь в грязи страстности и невежества. Но поймите, что в этой жизни вы имеете шанс посредством сознательного трансцендентного единения с Вездесущим Духом и реализации вашего братского союза со всем сотворённым, познать себя, как сущность, вмещающее каждое существо, и даже более.

Когда вы чувствуете, что звёзды, облака, птицы, звери, люди и даже отбросы общества, в сущности, являются вашими кровными родственниками, и когда ваше сердце бьётся в них, тогда ваша душа более не будет подвергаться принудительному перевоплощению, но свободно отправится путешествовать повсюду, чтобы открыть врата радужной мудрости – для того, чтобы эта страдающая, стонущая, движущаяся и неподвижная жизнь смогла быстро и навсегда освободиться в Боге.

Аффирмация

Нет пустого пространства, разделяющего умы и души. Хоть и далекие в мыслях, наши любимые, Как и все вещи, на самом деле рядом.