Урок 136

Наэлектризуй нас Твоей мудростью

Небесный Отец, Податель Жизни, мы плаваем на поверхности Твоей Океанской груди, танцуя на волнах жизни и смерти, но за всем этим пребываешь Ты в Безсмертном Движении. Научи нас видеть волны этой жизни вечной. Забери наше сознание от перемены к неизменному. Забери наше сознание от преходящих радостей жизни.
О Возлюбленный Дух, за волнами неба, света, жизни, изменчивых видов природы! О Безконечная Красота всего прекрасного, о Радость всякой радости, О Безсмертие, Яви Себя нашему сознанию!
Заставь нас почувствовать, что все мы — Твои безсмертные дети, приходим сюда, только чтобы поиграть и показать наше безсмертие, которое происходит от Тебя. Омолоди наши тела, умы и души Вечным Светом. Наэлектризуй нас Твоим током Безсмертия, Твоим посланием мудрости.
О Христос-Бог, очисти наше сознание Твоим живым светом. Пропитай наши души благоуханием Твоей славы. Позволь нам выявлять Твоё Сознание в колыбели всего пространства, в песнях птиц, в свете зари над холмами.

Закон кармы

Ваше физическое тело не было сотворено только лишь Богом. Вы [тоже] немало поработали над ним. Бог сотворил вас по образу Своему, но некоторые из вас осквернили этот образ Бога. Некоторые лица отражают Божественность, тогда как другие отражают злобу и жестокость. Это всё, из-за ваших поступков этой и прошлых жизней. Что вы посеяли, то вы и пожинаете теперь, и ещё придётся пожинать в будущем. От этого не избавиться, иначе как только посредством контакта с Богом и благодаря Богопознанию. Бог не наказывает и не награждает вас. Вы — ваш собственный судья. Или вы наказываете себя, делая зло, или освобождаетесь через добро (Бога).

Карма — это закон действий (поступков). Ум и тело в особой форме движения зовутся действием. Каждое действие, физическое или умственное, сознательное или безсознательное, оказывает особое влияние на жизнь человека. Эти хорошие или плохие последствия действий в этой жизни остаются складированными в подсознании, а принесённые из прошлых существований — складированными в сверхсознании. Подобно семенам, они готовы проростать под влиянием подходящего для них окружения. Такие отпечатки, или последствия, не оставляются в подсознании или сверхсознании, если [породившие их] действия не были отмечены чувством или личной привязанностью. Идеалом является не инерция, но скорее организация жизненных опытов без желания плодов тех действий. Действие необходимо, но оно должно быть исполнено без эгоистических амбиций, чтобы избежать кармических цепей.

Пурушакар — это термин, описывающий [действия человека] в настоящем. Самскар означает семена, произведённые [человеком] в прошлом. Действия, произведённые по свободной воле и сознательно, называются свободными действиями (поступками), или Пурушакар, что означает действия, совершённые по свободной воле. Самскар значит действия, совершаемые под влиянием. Те действия, которые обусловлены влияниями Самскар, т.е. привычек из прошлого, или поступков прошлых жизней, которые проявляются как инстинкты, или привычки в этой настоящей жизни. Таково внутреннее окружение, управляющее вашей жизнью. Однако, имеется также и внешнее окружение — планеты, мир, народ, семья, соседи, книги, и т. д. Всё это влияет на поступки человека.

Свобода не означает делать всё, что вам угодно. Вы должны понять, до какой степени вы свободны, и насколько вы пребываете под влиянием дурных привычек. Быть хорошим, просто потому, что это стало привычкой, не есть свобода. Это не плохо — подвергаться искушению, но быть способным преодолеть искушение — это здорово и отраждает свободу, потому что тогда вы управляетесь только свободной волей и свободным выбором. Быть хорошим не значит быть хорошим лишь по привычке, но это действовать, потому что вы думаете, что вам следует быть хорошим и потому что вы обладаете силой воли быть хорошим. Это есть свобода. Такая деятельность даёт вам настоящую свободу.

Закон кармы основан на законе причины и следствия

Закон кармы, или деятельности, является научным (подчиняется закону причинности), философским, моральным и практическим.

«Ибо Господь есть Бог всеведующий, и дела у Него взвешены.» (1 Царств 1:3)

Карма существует для человека, чтобы он смог возвратиться от множественности к единству. Нарушения человеком кармических законов замедляет его развитие.

Почему всем следует знать закон кармы:

• Чтобы избежать будующих ошибок.
• Чтобы избежать результатов прошлых ошибок или максимально уменьшить их последствия.
• Чтобы уметь действовать правильно, свободно от внешних влияний и желания.
• Чтобы понять различные влияния, которые могут быть использованы, для модификации последствий кармы.
• Чтобы уметь сознательно и независимо создавать карму, в сответствии с правильным суждением.
• Чтобы освободиться от когтей кармы, посредством её понимания; знание есть свобода.

Пружины действий:

• Непредвзятый разум человека
• Приобретенные привычки настоящей жизни
• Импульсы, приобретённые в предыдущих состояниях существования
• Влияние окружения

Мы несём ответственность за поступки, совершённые под влиянием наших внутренних импульсов, потому что даже если мы не помним этого, мы сами создали их [в прошлом].

Примеры загадочных кармических последствий:

• Добродетельный человек или злодей
• Решение парадоксальных проявлений кармы

Таблица влияний, оказываемых на человеческие действия

Влияние мира, национальная карма, влияние семьи, влияние импульсов, приобретенных в прежних жизнях, наследственные влияния, влияния при рождении, влияние рассудка, влияние независимой воли на действие, предрассудки, постоянные утверждения матерей или других людей, близких в младенчестве, вроде: «Джон — плохой мальчик!».

Уменьшите процент нежелательного кармического действия и увеличьте процент вашего независимого действия. И индивидуальное, и коллективное действие производят вибрацию в эфире, которая оказывает влияние на мир, в хорошем или дурном смысле.

• Действуйте в согласии с законом кармы и этим возвысьтесь над ним.
• Думайте прежде, чем действовать.
• Сознательная карма.
• Прожаривайте кармические семена прошлых действий в огне действий без желания.
• Диагностируйте все парадоксальные события кармы.
• Контролируйте так называемую Судьбу.
• Превыше всего, действуйте по закону, чтобы возвыситься над законом.

Карма не есть фатализм

Закон действия, или карма, не является фатализмом. Что бы вы не совершили, может быть изменено. Почему человек становится больным? Потому что он нарушил законы в этой жизни или прошлой. Многие люди путают карму с тем, что они называют судьбой. Когда вы забыли причину чего-то, за которую вы были ответственны, и когда последствие той причны происходит спустя значительное время, и вы не можете объяснить, почему её следствие пришло к вам, тогда вы называете это судьбой.

Идея судьбы происходит от невежества относительно реальной причины, которая производит обстоятельства[, в которых вы оказались]. Следствия (психологические отпечатки) поступков обычно забываются, но они остаются скрытыми, готовыми прорасти в дальнейшие последствия. Мы ошибочно думаем, что те внезапные, неожиданные обстоятельства жизни, производятся внешней судьбой, но в действительности нет такой силы, как судьба.

Наша жизнь управляется нашими прошлыми действиями. Разные привычки контролируют наши разные жизни. Всё происходит из прошлого. Этот урок даётся не из стремления сделать вас фаталистом, проходящим по жизни с чувством побитого [существа], думая о себе как о жертве несчастных обстоятельств. Ничто не управляет вами. Вы — архитектор своей судьбы.

Вы пожинаете, что посеяли

Те, кто приобрели богатства, здоровье, мудрость или духовность в прошлых жизнях, рождаются с определёнными преимуществами с самого начала их настоящей жизни. Аналогично, те, кто, по неосторожности, создавали бедность, болезнь и невежество в прошлых жизнях, встретят эти обстоятельства с самого начала их настоящей жизни.

Таков просто закон действия: то, что вы посеяли в прошлой жизни, вы пожинаете в этой жизни. Это освобождает Бога от обвинения в тирании, что будто бы Он сотворяет кого-то умным и здоровым, а кого-то больным идиотом, просто для разнообразия. Этот закон кармы объясняет видимые несправедливости в человеческой жизни с самого рождения. Он также даёт всем надежду, потому что грешни является грешником не потому, что его родители наградили его греховным мозгом, но потому, что он создал его в прошлой своей жизни, и этим привлёк родителей-грешников.

Врачи сказали бы, что Джон унаследовал сумасшествие от своего безумного отца, но метафизик сказал бы, что Джон привлёк безумного родителя в этой жизни, потому что его душа принесла [с собой] склонность к безумию из его прошлой жизни. Сама по себе эта доктрина заставляет верить в справедливость и мудрость Божественных законов в человеческой жизни.

Если человек живёт сто лет, у него есть время бороться против зла и стать хорошим, но, если дитя умирает в пятилетнем возрасте, ему дается разум и свободная воля, но не даётся времени их использовать, для победы в сражении жизни. Такое дитя должно умереть, из-за его прошлого преступления, и должно воплощаться снова и снова в разных школах жизни, пока оно не научится правильному поведению.

Основная причина того, что люди предрасположены к здоровью или нездоровью в различной степрени, или же имеют добрые или злые наклонности, получит объяснение только после изучения записи их прошлых жизней. Кроме того за столетие грешной жизни человек не может нести вечное наказание. А что бы случилось с душами, жизнь которых была в равной мере добрая и злая? Астральные тела последних невозможно рассечь надвое и послать одну половину в рай, а другую в ад.

Мы пожинаем, что посеяли, следовательно, всякое приходящее к нам зло приходит не из-за наших родителей или прародителей в этой жизни, но из-за наших грехов в этой жизни или в прошлых. Мы никогда не достаточно грешны, чтобы получить вечное проклятие ада. Грех — это прививаемый нам черенок, или паразит. В сущности мы — совершенные души. Следовательно, чтобы выработать наши грехи, души должны приходить на землю. Когда они полностью вырабатывают свои грехи, они освобождаются, чтобы снова стать едиными с Богом.

Души, достигшие совершенства, никогда не обязаны приходить назад на землю. Когда умирает бандит, он не становится ангелом, лишь благодаря смерти. Ведущим безпорядочную жизнь и ожидающим сделаться ангелами после смерти, придётся долго ждать и обрести разочарование. После сна мы — такие же, как и перед сном, так и грешные или благородные люди остаются такими же после смерти.

Так как миллионы людей умирают в несовершенстве, они не могут навсегда оставаться в небесах, но должны возвращаться, чтобы восстановить совершенство их душ. Будучи душами, мы уже суть лучи Божественного Света. Мы можем лишь временно оставаться спрятанными, окутанные грехом, как солнце может лишь навремя, а не навсегда, спрятаться за тучами. Все грехи вселенной не в состоянии уничтожить наше сияние — мы только должны устранить эти мучительные удушающие тучи невежества и явить наш вечный свет. Нам не следует думать следующим образом: «Так как однажды нам предстоит спастись, давайте лишь подождём до того дня.» Это глупо, так как грех очень мучителен, и человек не должен сознательно позволять душе страдать века и века, из-за невежества.

Все последствия (психологические отпечатки) или семена наших прошлых действий возможно уничтожить, прожаривая их на огне медитации, сосредоточения, в свете сверхсознания и праведных поступков, свободных от желания их плодов.

Поучительный рассказ

Царь Кувера и Просветлённый

Был у царя Куверы министр, по имени Просветлённый. Царь был великим знатоком человеческих характеров. Его придворные были очень ревнивы, и все они весьма противились вниманию, которое Кувера оказывал Просветлённому, которое они истолковывали как слепоту и предвзятость со стороны царя. Долго ждал царь случая, показать придворным настоящую причину своего уважения к суждениям Просветлённого.

Однажды вечером царь и его придворные сидели в гостинном зале, откуда они услышали отдалённый шум, напоминавший свадебную процессию. Царь приказал своему первому придворному отправиться и узнать всё об этой процессии. Посланный вернулся через пятнадцать минут. Царь спросил: «Что ты выяснил?» Первый придворный ответил: «Ваше Величество, это — ничто иное, как свадебная процессия.» Тогда царь снова спросил первого придворного: «Кто жених и невеста?»

«Ваше величество, я этого не спросил. Следует ли мне пойти и выяснить?»

Царю это не понравилось, и он послал второго придворного. Когда тот вернулся через полчаса, царь обратился к нему: «Скажи мне теперь, кто эти люди.»

«Они — дочь соседнего принца и её жених.»

Тогда царь спросил: «Как из зовут?»

Второй придворный не смог ответить на этот вопрос царя.

Тогда царь послал третьего придворного, и когда тот вернулся, спустя три четверти часа, царь сказал: «Пожалуйста, скажи мне имена жениха и невесты.»

«Принц Рама и принцесса Сита, Ваше Величество.»

Тогда царь спросил: «Сколько им лет?»

Третий придворный молчал и не мог ответить на распросы царя.

И вот, наконец, огорчённый [своими придворными] царь позвал Просветлённого, который сидел в соседней комнате и не знал обо всех этих царских распросах. Царь непринуждённо попросил: «Просветлённый, не узнаешь ли ты о процессии, музыка которой играет вдалеке?»

Просветлённый вернулся через полтора часа.

Тогда царь спросил его:

1. «Что это за процессия?»
   «Это свадебная процессия»
2. «Кто женится?»
   «Соседний принц и принцесса.»
3. «Кто они?»
   «Рама и Сита.»
4. «Сколько им лет?»
   «Принцу Раме — 25 лет, принцессе Сите — 20.»
5. «Каково приданое, получаемое принцем Рамой, согласно Индуистскому закону?»
   «100 000, Ваше величество.»
6. «Когда они снова будут в наших местах?»
   «Рано утром третьего дня.»

Придворны увидели разницу между своими способностями и способностями Просветлённого. Они, вопреки повторным распросам, собирали только частичную информацию о свадебной процессии и вспешке возвращались, тогда как Просветлённый потратил достаточно времени и тщательно собрал всю информацию о свадебной процессии, так что, что бы ни спрашивал царь — он мог бы ответить на его вопросы.

Так и в мире имеются люди различных характеров. Каждый деловой человек должен бы желать служащего с глубокомысленным характером, и каждый человек обязан изучать себя, чтобы узнать все недостатки своего характера, чтобы постепенно развить уравновешенную и развитую личность.

Культура здоровья

Диетология

Поставка минеральных солей

В общем, пища с преобладющим количеством кислоту формирующих элементов — это мясо, рыба, яйца и зерновые продукты, такие как сериалы для завтрака, хлеб и макароны. Большинство фруктов и овощей содержат преимущественно щёлочь формирующие элементы. Несмотря на то, что лимоны, апельсины, грейпфрукты и лаймы (зелёные лимоны) кислые на вкус, их конечный результат — щёлочь. Это происходит оттого, что кислота, чувствуемая там на вкус — органическая, и ситуация совершенно меняется при оксидации (насыщении кислородом) в процессе пищеварения и усвоения. Так, окончательная реакция зависит от минерального состава, который там преимущественно щелочной.

Употребление в изобилии молока, овощей и фруктов сделает диету уравновешенной в случае среднего человека. Всё же, неплохо отметить, что под «изобилием» понимается щелочное содержание 1 кварты (~1 литр) молока, 4-5 овощей и 2-3 фрукта, для уравновешивания кислоты от 1 яйца, 1 порции сериала, 1 порции мяса и 2-3 кусочков хлеба.

Вдохновение

Не стройте свои надежды на фундаменте этой жизни

Что есть смерть? Закрывая глаза, вы видите темноту, открывая их снова, вы видите свет. Смерть подобна этому состоянию. Бог пребывает повсюду, но ваши глаза так плотно закрыты, что вы не видите красоту Возлюбленного. Порвите путы, связывающие вас.

Эта земля предназначена не для небесного проявления, но чтобы увидеть тщетность жизни. Мрак за мраком, обман за обманом, этот мираж пустыни нашего сознания должен быть рассеян, а мы должны найти наше истинное Я за вуалью реальности.

Не пытайтесь строить надежды на основании этой жизни. Где же тут ваша безопасность? Вы в безопасности лишь тогда, когда находитесь в крепости реализации Бога. Океаны не могут затушить вашего огненного стремления к Богу. Вы — волна, которая станет океаном. Смерти нет, есть только жизнь. Сама жизнь Христа должна решительно свидетельствовать в пользу существования перевоплощения. Иисус Христос был продуктом своих собственных усилий. Это утешение для меня и вас, что каждое мгновение жизни должно наполниться сознанием Бога. Так что, по мере нашего продвижения, мы однажды достигнем берегов вечной свободы.

Аффирмация

Я окутан орелом Твоей всехраняющей Вездесущности - В рождении, в печали, в радости, в смерти, в деятельности, в медитации, в невежестве, в испытаниях и в окончательном освобождении — всегда и во всём!