Урок 141

Жемчуг Твоей мудрости

О, Всемогущий, Возлюбленный,
Научи меня, как носить костюм молчания
И нырять в безграничное холодное синее море,
Проникать в созвездия, если Ты прячешься там.
Научи меня, как плыть на волнах солнечного ветра,
И отнеси меня к Твоим безмерным берегам.
Я прошел по многим морям желаний
И всё ж я не нашёл наиболее желаных Твоих сокровищ.
Я глубоко нырял в Твой океан знания
За жемчугом Твоей силы, За жемчугом твоей любви.
Но, не найдя жемчужин Твоей любви и силы,
Я упрекал в этом Твой океан.
Отец, с той поры Ты учил меня винить лишь своё неумение нырять.
Итак, я нырял снова и снова, пока не нашёл жемчуг Твоей силы и любви.
Учи же меня никогда не болтать, будто бы беден
Океан Твоей мудрости жемчугом силы Твоей.
Учи меня, видеть недостатки своего искусства нырять
И снова и снова нырять в костюме Самореализации,
Пока не найду я жемчуга силы Твоей.
Украшенный жемчугом этим, войду в Твой дворец пониманья.
Ныряя же в море безбрежном любви вездесущей,
В сердцах и вещах всех, найду наконец я Тебя.

Конфликт Бесконечного и конечного

Дух — это вездесущая, вечно-живая, вечно-разумная, вечно-новая радость. Он есть. Он был и всегда будет радостью, с человеческой временной точки зрения. В Духе нет, ни прошлого, ни будущего — есть только настоящее, потому что Сознанию Духа, не противоречит смерть и безпамятство, как в случае сознания человека. Дух всегда сознателен. Его Сверхсознание не прекращает действовать, как сознание человека во сне. Дух не имеет переменчивого сознания бодрствования и подсознанания, как у человека. Дух имеет постоянное, радостное, действующее и бездействующее комбинированное сознание бодрствования внутри Себя.

Дух был радостью, но не было никого, чтобы испытать эту радость, поэтому Он разделился на Познающего, Познаваемое и Познание, Радующегося, радость и объект радости. Это тройственное подразделение Духа на Знающего, Знание и Предмет Знания было достигнуто посредством закона относительности и космической иллюзии, которые суть одно и то же. Дух, Единый и Неделимый, должен был возжелать и по воле Своей вообразить Себя многими. Так как Дух Независим и Самодостаточен, всё что развилось из Него, имеет его атрибуты независимости. Желание-без-желаний Духа сотворить Себя в виде многих не было настоящим желанием. В этом для Него не было необходимости. Если бы Сотворение было необходимо для Духа, тогда Он был бы несовершенным. Он просто подразделил Себя на Познающего, Познание и Познаваемое, для того чтобы наслаждаться Своим Всемогущим Блаженством, в виде многих. Также те многие должны были обнаружить то Блаженство, собственным независимым усилием к самопознанию. Дух лишь создал и разделил Себя, для космического развлечения.

Дух, как Познающий, Познание и Познаваемое, безконечен

У Духа есть одно блаженное сознание. Индивидуально Дух или души воплощаются в телах, видят твёрдые тела, жидкости, газы, чувства и мысли, как относительно разные вещи. Это есть иллюзия, так как эти вещи суть ничто иное как разные формы сознания, и их можно копировать и видеть во сне. Воображение Духа, рисующе Его во сне, как Познающего, Познание и Познаваемое, безконечно. Всё, исходящее от Духа, имеет сущностные качества Духа, следовательно космическая иллюзия, или сатана — это сознательное воление Духа, посредством воображения, прикинуться конечным, тогда как воистину Он безконечен. Это желание-без-желания, этот безконечный космический сон о конечном влияет на Дух, хоть и влияет на все индивидуализированные духи, или души, развившиеся из Него. То, что является игрой для Духа, является смертью для нас.

Этот сатана, или сознательная сила иллюзии, заставляющая Безконечное выглядеть конечным, получив независимость, стал постоянно трансформировать Безколнечное в конечное. Эта сила, неспособная увековечить конечные формы сотворённых минералов, разных видов животных, начал стараться увековечивать, посредством закона полового размножения. Ущербность и несчастье происходят от этого. Все вещи и твари начали страдать. Конечные вещи и сотворённых живых существ, вместо того, чтобы они видили себя живыми волнами космических морей жизни, в сущности неизменных и безсмертных, заставили поверить, посредством космического закона сатанинской иллизии, что они суть изолированы, отдельны от Космического Сновидения Жизни, подлежат возникновению и смерти. Конечные души были далее обмануты, чтобы они почувстовали привязанность к своим преходящим состояниям существования. Такая привязанность есть настоящая причина всякого страдания. Страдание, рожденное от невежества привязанности есть зло.

Гипнотические чары сатаны, или иллюзии

Все конечные вещи, вместо рассматривания глазами Безконечного поверхностные и формальные перемены, начали видеть [всё происходящее глазами иллюзорной относительности.]

Если бы все конечные вещи действовали в гармонии обычного смертного образа поведения, но только как иллюзии безсмертой личности без страха и болезни, под действием гипноза. Посторонний не может заставить личность, работающую под гипнозом, поверить, что эта личность видит или чувствует что-то, что было ей гипнотически внушено. Спящий не знает, что он спит. Так и индивидуумы, находящиеся под гипнозом сатаны, или иллюзии, не знают, что всё зло, болезнь, дисгармония и войны сотворены космической иллюзией и их искажённым воображением, порождённым той иллюзией.

Почему тигр враждует с человеком, а человек с тигром? Почему кошка ест мышей, а большая рыба пожирает маленькую, безпомощную рыбёшку. Почему комара не удовлетворяет одно лишь питьё человеческой крови, но он ещё и впрыскивает туда яд? Почему происходят землетрясения и внезапные несчастные случаи? Почему человека посещают неурожаи и эпидемии? Почему силы разрушения находятся рядом с гармоничными переменами сезонов, дня и ночи? [От чего зависит] здоровье, кислород, солнечный свет и разумность человека? Здесь возникает кажущийся парадокс. Если Бог добр или гармоничен, а все вещи созданы Им, тогда как может существовать дисгармония, зло и страдание? Несомненно, что человек не создавал всех зол.

Неорганические в-ва постоянно изменяются

Сознательная Космическая Иллюзия, или желание-без-желания Духа, наделённая Безконечным способностью независимо творить конечные вещи, посредством Божественного воображения, начала оттягивать всё прочь от Безконечного и развила способ размножения посредством клеточного деления и полового общения, или [центробежного] закона отталкивания, чтобы заставить всё вибрировать в направлении прочь от Безконечного и к маленьким индивидуальным образованиям. Закон полового размножения или любой закон воспроизведения является ошибкой космической иллюзии или сатаны, для того чтобы сохранить его царство дисгармонии конечных вещей, чтобы бороться против Божественного Закона Развития, посредством перевоплощения.

Вопреки этой космической сатанинской силе, заставляющей всех оставаться конечными, Сила Безконечного старается призывать всё творение назад в Себя, используя закон эволюции и перевоплощения. Все неорганические субстанции постоянно меняются в более тонкие субстанции, т. е. земля преобразуется в минералы, те — в деревья, последние развиваются в животных, а те — в сверх-животных, или людей. Последние же преобразуются в сверх-человеков, или богов. Вопреки земным переменам, таким как дурная погода, сезонные неурядицы, природные катастрофы, болезни и аморальности, всё невежество, порождённое космической иллюзией, и человеческое сознание, действующее под её влиянием, божественный закон эволюции и перевоплощения старается заставить всю органическую и неорганическую материю преобразоваться в Космическое Сознание.

Постоянная война между сатанической иллюзией и Божественными силами оставляет свои отметки в человеческих жизнях и во всех вещах. Природа, или сатаническая иллюзия, пытается прославить себя и спрятать Бога, посредством неверного использования независимости. Это производит бакрерии, болезни и испытания в жизни человека, тигра с его иснтинктом убивать и многие другие дисгармоничности и расстройства.

Божественная Сила, через закон естественной смерти, или изменения (что против внезапной перемены, или преждевременной смерти), постоянно пытается абсолютно освободить души, находящиеся под влиянием иллюзии конечного. Самозащита и жестокости, порождаемые ею, и желания причинить вред и убить для того, чтобы есть, были внушены человеку тем космическим законом иллюзии, который отклонился от Безконечной Природы Бога, чтобы стать конечным, неразумным и вредоносным.

Нам следует полагаться прямо на Бога, а не на химические в-ва

Мы были созданы по образу Бога, но сатаническая иллюзия неверно воспользовалась независимостью, подаренной Богом человеку и всем вещам. Вера в окончательную смерть, болезнь и все страдания, как неизменные реальности, вместо того чтобы придавать им лишь реальность сновидений, или видимость реальности, основанную на невежестве или вооборажении, усиливает сатаническую иллюзию.

Наше воображение смерти и болезни отличается от иллюзорного воображения сна и смерти, внедрённых в наше сознание космической силой иллюзии, пребывающей внутри нас. Человек видящий сон, будто бы он разбивает голову о стену, думает что он получил повреждение, но [позже] он узнает, что это был только сон.

С другой стороны верно также и то, что если человек в бодрственном состоянии подумает, что его голова есть всего-лишь иллюзия, и ударит её о стену, она определённо разобьётся. Однако, духовидец не видит ни головы, ни стены, и таким образом не может быть повреждён. Также, если человек сидит тихонько и воображает, что бьётся головой о стену, это также не может повредить ему.

Смерть и болезнь реальны для человека, находящегося под гипнозом космического сатанического сна. Понимания материю, как иллюзию, человек должен знать, что материю возможно знать исключительно, как сгущённое Космическое Сознание, когда его сознание и Космическое сознание становятся едиными.

Верить в окончательную смерть и неизлечимые болезни, значит усиливать иллюзии смерти и болезни, уже гипнотически внушённые вам Космической Иллюзией.

Слишком обильное использование лекарств и слишком большая вера в материальные методы при лечении телесной болезни, ведут к дурной привычке полагаться на ограниченные методы лечения, вместо того чтобы пользоваться помощью безграничной целительной силы Космического Сознания. Пища и химикалии погают телу только косвенно. Божественная Сила помогает телу и прямо и косвенно, направляя пищевые химикалии оперировать на благо телу. Другими словами, мы должны прямо полагаться на Бога, а не на химикалии.

Изменения до и после рождения суть разные переживания души

Для того, чтобы Правда победила в этом перетягивании каната между сатанической иллюзией и эволюцией и перевоплощением, каждый человек должен медитировать на законы мыслей и действий, которые подкрепляют прогрессивное развитие. Каждый должен смотреть на перемены до и после рождения, как на различные жизненные опыты души. Болезни следует рассматривать, как нарушения законов, результирующие в дисгармонии тела, ума и души, производящие безпокойства в теле и нарушения мира души. К ним надо относиться, как к предупреждениям об опасности, а не как к наказаниям. Болезнь есть результат заблуждения собственных действий человека, которые следует искоренять, соблюдением материальных и духовных законов. Вы должны понимать, что болезнь не может подействовать на душу. Человек, находящийся под хлороформом, не знает о несчастном случае или болезни. Итак человек, посредством дисциплины, должен нейтрализовывать привязанность своего сознания к телу. Ему следует рассматривать своё тело с неличностной точки зрения.

Тело — это ближайший друг и родственник ума. Вот почему оно страдает, только из-за отождествления, ассоциативной близости и воображения, а не по какой-либо другой причине. Распрощайтесь с умственной чувствительностью. О всех жизненных опытах вам следует говорить, как о переживаниях снов, реальных для сновидца, но нереальных для пробуждённого в мудрости. Говорить смертному сновидцу, что болезнь и смерть не существуют значит сбивать с толку и обманывать его. Его надо заставить пробудиться в Боге, посредством медитации, тогда он поймёт, что ему только снился сон о болезни и смерти.

Поучительный рассказ

Горький урок бабушке

Однажды в маленькой деревеньке жил-был мальчик. Когда он был очень мал, его родители умерли, поэтому он был оставлен на милость его бабушки, которая ему во всём потакала. Она была настолько слепа в её привязанности к своему внуку, что, был ли он прав или неправ, старалась исполнить каждое его желание. Кроме того, этой богатой бабушке её внук казался совершенным, неспособным никогда сделать что-либо не так.

Через некоторое время мальчик стал посещать деревенскую школу. Он был таким озорником, что вскоре вся школа была на ногах от проказ этого баловня. Школьный учитель писал бабушке о плохом поведении её внука, но она не внимала жалобам учителей и бранила их за критику её мальчика, безупречного, по её оценкам.

Под защитой своей бабушки, поощрявшей его во всём, мальчик становился всё хуже и хуже и наконец из проказника и шалуна превратился в более серьёзного нарушителя. После имитации других мальчиков в сквернословии, этот мальчик стал воровать вещи у других учеников школы. Однажды он украл у своего однокласника дорогую ручку-самописку. Он покинул школу в спешке, торопясь в объятия своей бабушки, склонной потакать ему во всём. По его возвращении домой, бабушка обняла его и стала покрывать поцелуями. Мальчику почти не удавалось поговорить с ней, столь велика была импульсивность её любви.

Наконец, когда бабушка несколько угомонилась, и прекратился поток её нежного сюсюканья, внук сказал: «Бабушка, я пытался сказать тебе, но ты не давала, что мне захотелось иметь ручку-самописку, и очень умно и незаметно я вытащил её из кармана моего однокласника.»

Бабушка, как обычно, обняла своего способного внука и сказала: «Мой дорогой мальчик, ты не способен сделать что-либо плохое. Всё, что ты делаешь, хорошо для меня. Внук очень удивился, получив ласку вместо ожидаемых упрёков. Вдохновлённый, он стал воровать книги, ручки и другие ценные вещи у своих однокласников. Положение стало таким серьёзным, что деревенские учителя собрали особый общий педсовет. После бурного обсуждения, даже самые индифферентные учителя проголосовали за исключение этого испорченного мальчика из школы. Чувства бабушки были понятны, но, из-за её ошибочных методов, её внук, повзрослев, сделался обычным профессиональным вором. Став мужчиной, он превратился в зрелого преступника и стал членом преступной организации, спланировавшей и осуществившей много преступлений. Соседи стали обнаруживать, что у них пропадали куры и коровы, а в других соседних деревнях стала пропадать серебрянная посуда и прочая драгоценная домашняя утварь. В обществе начались волнения, и, для поимки вора, отрядили добровольцев-мстителей.

Внучок, ставший профессиональным вором, делался наглее и наглее в своей хитрой преступной деятельности, потому что ему удавалось избегать разоблачения. Никому не удаётся вечно скрывать свои преступления, и никто не способен всё время обманывать всех, - вот наш мальчик и попался в западню, расставленную для него возмущенными крестьянами. Наконец они его поймали, выпороли и отправили в тюрьму. Вскоре состоялся суд, и все попытки его богатой бабушки спасти его провалились. Её внука присудили к десяти годам строго тюремного заключения, за почти сорок случаев воровства, в которых он сознался.

Однако, когда внука уводили в тюрьму, он попросил позволения шепнуть что-то на ухо его бабушке. К внуку позвали бабушку, со слезами горя и радости на её глазах. Она склонилась ко внуку, подставив ко рту его своё правое ухо. Тот мгновенно рванулся и, как пёс, схватил это ухо острыми, как пила, зубами. После многих ударов полицейских руками и ногами, внук наконец выпустил ухо своей бабушки, откусив всё же кусок. Пока бабушка выла и бранилась, внук победоносно и с величайшим удовлетворением в его глазах выкрикнул: «Вспомни, если бы ты отругала меня, когда я украл первую ручку-самописку, сегодня я бы не должен был отправляться в тюрьму на десять лет каторжных работ!»

Мораль этого рассказа такова: Это не только плохо самому творить зло, но и исключительно пагубно для вас быть терпимым ко злу, которое творят ваши близкие, тем самым санкционируя это зло. Злые поступки притягивают злые последствия. Так, для бабушки, её терпимость привела её к потере половины её уха, любви её внука, а также к краху всей его жизни.

Культура здоровья

Диетология

Диета и сильные зубы

Сегодня никто не сомневается, что болезни зубов можно предотвратить, и что сохранение зубов в последующей жизни во многом зависит от заботы о них в детстве и от диеты, соблюдаемой во всё остальное время. Это относится даже и к периоду до рождения. Для того, чтобы зубы были хорошего качества и чтобы во взрослом возрасте сохранялись без гниения, они должны быть построены из надлежащих материалов и о них следует правильно заботиться с самого начала; что значит, как о молочных зубах, так и о коренных, которые разовьются потом.

Продолжение в следующем Уроке

Несладкие стручковые бобы

1 фунт (~ 0,5 кг.) молодых бобов

1 сладкий красный перец

1 большая луковица

¾ чайной ложки овощной соли

1 зубок чеснока

2 столовые ложки сливочного масла

2 яичных желтка

1 чашка кипячёной воды

Разрежте стручки вдоль, добавьте тонко-порезанный лук, порубленный мелко чеснок и перец, соль, масло и горячую воду. Накойте крышкой и готовьте 15 минут. Снимите с огня и добавьте хорошо-взбитые яичные желтки. Подавайте.

Мороженное с маслом из орахисового ореха

1 чашка орехового масла

¾ чашки апельсинового сока

3 ¾ чашки выпаренного облучённого молока

1 чашка холодной воды

1 ½ чашки взбитых сливок

1 чашка пудры нерафинированного сахара

1/8 чайной ложки овощной соли

Смешайте воду и апельсиновый сок с ореховым маслом. Взбивайте до состояния хлопьев и добавьте сахар, соль, выпаренное молоко. Добавьте взбитые сливки и заморозьте.

Вдохновение

Любовь Бога хранит вас

Не вздыхайте по человеческой любви. Это желание вашего сердца в действительности есть желание Бога. Вы найдёте, что Его любовь будет с вами на протяжение вечности. Вы почувствуете, что через все ваши испытания и горести она будет охранять вас. Вы пришли вместе с Ним, вы пребываете с Ним в настоящем, и однако вы всё ещё отрицаете Его. Но, когда вас покинут те, кого вы любите, Он всёже останется с Вами. Когда вы услышите глас Бога, говорящий, что Он любит вас, тогда вы будете удовлетворены. Он никогда не позволит, чтобы вы стали жертвой испытаний и страданий, потому что Его любовь будет для вас охраняющей силой. Когда человеческую любовь заряжают Божественной, она становится совершенной.

Когда вы отсекаете малый ручеёк от источника, он становится несовершенным. Помните, что вы — ваш собственный судия. Обречёте ли вы себя на невежество или скажете: «Я освобожу себя»? Если суетливость безпокоит вас, медитируйте.

Величайшее из всех искушений — это суетливость. Когда приходит суетливость, она приносит зло. Если вы медитируете регулярно, вы будете с Богом всё время.

Аффирмация

В своём убежище тишины и покоя
Я всегда отдыхаю. Я никогда не говорю, –
Разве что языком молчания.
Красноречиво поговори со мной также.