Небесный Отец, направь моё сознание от физического тела к позвоночнику и от позвоночника через семь центров Космического Сознания, где Ты являешь Себя во всей полноте царственной славы Твоей и Твоего света. Во всей силе Твоей царит там жизненная сила. Пусть слава Твоя вовеки пребудет во мне. О Вечный Шар Блаженства, вращайся в моём сознании и сделай меня подобно Тебе.
Отец, Ты и я Одно целое. Я — шар вибрации. Я Космический шар Звука. Я Космический Шар Света, в котором плывут вселенные и системы планет. Моё тело, земля и солнце мерцают во мне, будто светлячки. Я Вечный Свет. Я — ОМ, вибрирующий в малом теле и во всей вселенной.
Небесный Отец, не оставь меня узником инкарнаций, научи меня, как обрести свободу в Тебе, чтобы я понял, что ничего на земле не принадлежит мне, что всё принадлежит Тебе. Покажи мне, что мой дом — Вездесущность. О Бескрайний Отец на престоле синевы, боготворя Твой престол Вездесущности, я повсюду преклоняюсь пред Тобой.
Часть третья
Откровение 1:16 «Он держал в деснице Своей семь звёзд»
В его тонком теле, в месте сильной самоусиливающейся активности (в позвоночнике) были расположены семь уплотнённых светящихся центров, каждый из них имел свою особую вибрацию, которая производила одну из семи таттв, или элементов.
«…и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч»
Из светящейся медуллы исходили два луча потока оптической жизни, которые питают физические глаза и другие парные органы.
«…и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей»
В голове сконцентрировано очень много энергии.
Семь астральных центров со своими семью элементами проявляются в образе семи светящихся звёзд. Семь элементов: блаженный космос (сверхтонкая среда, в которой пребывает блаженство), сверх-эфир (тонкая сознательная вибрационная среда, через которую передаются мысли), эфир (тонкая вибрационная энергетическая среда), воздух, огонь, вода и земля (из которых состоит тело) — ни что иное, как семь лотосов жизненной силы или семь замерших лучистых потоков. Эти семь звёзд, горящих в канале активной силы в его правой руке, то есть в Сушумне, или астральном спинномозговом канале, представляют собой вибрирующие жизненные потоки, постоянно питающие семь элементов тела (блаженный космос, сверх-эфир, эфир, воздух, огонь, воду и землю) и поддерживающие в них вибрацию. Сознающая Космическая Энергия сначала входит через медуллу и скапливается в мозгу, подобно электрическому лотосу о тысяче лепестках. Затем она спускается в тело через спинной канал и симпатическую нервную систему. Если бы те семь звёзд погасли и из своего канала жизненной силы перешли бы в Дух, то всё тело начало бы разрушаться. Тело представляет собой застывший поток жизни, оно должно всегда пребывать в этом застывшем состоянии и подпитываться семью постоянно горящими звёздными искрами жизни, так как ему свойственно разрушаться под влиянием жара перемен.
Медуллу называют «устами Бога», или небольшим отверстием в теле человека, через которое Бог вдыхает в плоть Свою Космическую Энергию Жизни. Из медуллы, также называемой «устами астрального тела», исходит обоюдоострый меч, или могущественный поток двойного действия (с положительным и отрицательным направлением). Творческая способность единой Космической Энергии обусловлена законом двойственности и относительности, поэтому она делит энергетический исток в медулле на два потока, положительный и отрицательный. Благодаря раздвоенной (двусторонней) творческой силе медуллы, появились две астральных цепи нервных узлов симпатической нервной системы: Ида, поток в левой части позвоночного столба, и Пингала, поток в его правой части. Астральная и физическая медуллы подобны половинкам раздвоенного семени положительной и отрицательной энергии, которые формируют астральную и физическую нервные системы. Из семян астральной медуллы растёт питающее дерево жизни, протягивающее парные ветки в полушария мозга, в глаза, уши, руки, стопы и ко множеству внутренних органов. Два астральных симпатических нервных потока (Ида и Пингала) связаны с главным и центральным (или спинным) астральным потоком Сушумны. Эти две ветви жизненных потоков исходят из семени медуллы и переплетаются с жизненным потоком Сушумны в центрах позвоночника. Тот, кто знает, как отвести свою жизненную силу от тела, мышц и чувств, и направить её вверх через спинные нервные сплетения, развязывая астрально-физические узлы старинных привязанностей, тот может достичь мозга и увидеть энергетический лотос о тысяче лепестках, сияющий в своём астральном обличии подобно тысяче миллионов взрывающихся звёзд.
Знаете ли вы, почему становится темно, когда вы закрываете глаза? Потому что грубые световые вибрации луны, солнца и электричества ослепляют ваши глаза, и им становится недоступен сильный и спокойный свет внутри вас. У среднестатистического человека духовные глаза закрыты, однако они открыты у йога, и он может видеть внутренний свет в любое время дня и ночи. Когда открывается Духовное Око, из-за покрова темноты появляется яркий свет. Это имел в виду святой Иоанн, говоря, что «свет сияет во тьме» (Ин 1:5).
Откровение 1:17 «И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мёртвый…»
Во время видения тонкого тела и астральных центров в рефлекторные органы тела святого поступало меньше энергии, поскольку в противном случае исходящий жизненный поток отвлекал бы ум, вызывая ощущения в грубой телесной материи. Замертво упавшее физическое тело в состоянии сознательного транса, казалось, отдыхает под парящими светящимися стопами астрального тела.
Святой Иоанн понял, подобно индийским йогам, что когда астральное тело воспринимается отдельно от физического тела, и когда энергия перенаправлена в Дух, то видно, как физическое тело сознательно расслабляется, обмякает, как у мёртвого. Во время сознательного расслабления рефлекторных органов астральная энергия уходит из тела, оставляя его пустым, будто электрическую лампочку, которую временно отключили электричества, но в любой момент могут подключить обратно. Затем, видя отдельное от физического астральное тело, человек уже не воспринимает себя как часть тленной, хрупкой телесной лампочки. Когда святой Иоанн увидел себя, или астральное тело и дух над своей головой, он упал будто мёртвый к своим стопам, это значит, что он также воспринимал, в сознательном трансе, своё физическое тело, лишённое жизненной силы, словно труп лежащее у ног парящего астрального тела или под ним. Следя за отключенным от лампочки тела жизненным потоком, Душа видит, что она исходит из бессмертного сознающего Космического Луча, первого творца и последнего поглотителя всех материализованных вещей. Космический Луч проглатывает все малые формы энергии, а Космическую Энергию поглощает Сознающий Космос или Сознающая Вездесущность. Затем Душа осознаёт свою бессмертную природу и освобождается от сознания физической смерти, свидетелем которой она была во многих воплощениях. Исчезает иллюзия смерти, порождённая в результате отождествления Души с телом, и Душа во веки веков чувствует себя живой.
Откровение 1:20 «Семь звёзд» — это семь видимых вибрационных духовных потоков.
«Семь золотых светильников» символизируют семь центров или семь звёздных лотосов тонкой энергии.
Душа, столетия пребывающая в тюрьме физического, астрального и каузального тел, не в силах снять кандалы и вырваться в вездесущее Космическое Сознание. Невозможно соединить человеческое сознание с Космическим Сознанием с помощью лишь воображения и интеллектуального изучения истин Писания. Человеческое сознание возможно соединить с Сознанием Космическим, имея непосредственное познание упомянутых выше семи астральных спинных вратах («семи звёзд… и семи золотых светильников»), а также перенаправляя жизненную силу и сознание от тела в бесконечность, и затем возвращая обратно. Душа, запертая в теле, должна научиться самостоятельно освобождаться от своих оков. Неважно, какую религию исповедует человек, когда он подходит к истинному спасению, он сталкивается с необходимостью открыть семь астральных врат энергии и плоти, чтобы освободить Душу от оков тела и соединить её с Духом.
Мы царили на престоле Вездесущности, но стали рабами, концентрирующимися на чувствах. Мы должны вернуться в Вездесущность. Мы не просто боимся своей Вездесущности, мы даже пытаемся забыть её. Мы должны перенести внимание Души с ненадёжных и переменчивых центров чувств на трон Вездесущности. Сон — величайший вестник Вездесущности. Каждую ночь Душа получает шанс забыть об этом тельце и восходит на безграничный престол внутри него. Тот йог, что может, подобно Святому Иоанну, отключать жизненный поток от тела и слушать Космическую Вибрацию, также может в высшем состоянии созерцать семь золотых светильников, или семь астральных врат, ведущих из тела в Бесконечность.
Истинный духовный подход изучения Писания отличается от интеллектуального подхода. Об «Откровении» были написаны десятки пространных, бессмысленных книг. Иисус Христос был распят лишь раз, однако ложные интерпретации распинают его учение каждый день. И Святой Иоанн в христианской Библии, и индийский святой Патанджали в своих «Йогических афоризмах» говорят об одном научном, психо-духовном, семи-вратном портале в позвоночнике, вместе с вратами медуллы, через которые должны пройти все стремящиеся к спасению, чтобы сознательно достичь Духа.
Этот вечно истинный астральной опыт был записан Святым Иоанном для того, чтобы отождествляющие себя с плотью люди могли найти искупление от сознания смерти, земных перемен и прочего. Тот, кто знаком с искусством астрального отделения внутреннего тела от тела физического, знает причины этой смертельной привязанности. Такой человек также знает, как открыть врата смертных перемен, или смерти, и выйти в царство Неизменной Бесконечности. Святой Иоанн описывает эти вечные истины и семь астральных врат, ведущих на волю из тюрьмы мучающей материи, чтобы помочь пробуждённым отправиться в дом Вечного Блаженства.
В каждой церкви находится по ангелу, в каждой церкви, золотом светильнике (или одном из семи элементов позвоночника) сияет звёздный свет.
Что такое «Откровение»? «Откровение» рассказывает о духовных истинах, которые были психо-интуитивно явлены Святому Иоанну и могут открыться всякому, кто пребывает в таком же состоянии Сверхсознания. Божье Сознание передало духовные истины Иисусу, человеку с Христовым Сознанием, который, с помощью Своего сознания ангела, или интуиции, открыл их Своему ученику Иоанну.
Часть первая
В древние времена жил в Индии могущественный царь по имени Бхарата. В молодости он был великим воином. Победив практически всех вождей и принцев, правивших различными частями Индии, он, наконец, обосновался в своей столице в Хастинапуре.
Царь насладился длительным миром, и в нём начало расти беспокойство. Иногда его ум задерживался на чувстве ликующего ожидания, которое он испытывал накануне победоносного сражения. С другой стороны, когда он анализировал и представлял свою прошлую жизнь, на экране его внутреннего зрения появлялись сцены ужасной бойни, и он поражался и мучился, вспоминая стоны раненых и умирающих.
Утомившись мирным временем, правитель подсознательно страстно желал совершить поход на некие не завоёванные горные племена, царящие в тайных краях запретного Тибета, отгороженного высокими Гималаями. Но хотя Бхарату тянуло возродить свое воинское призвание, его дух в ужасе сжимался от мысли об убийстве храбрых мужчин, их женщин и детей, и от жестокого опустошения добытых тяжелым трудом их родовых земель. Разрываемый этими двумя эмоциями – стремлением и отвращением к войне, – Бхарата вдруг почувствовал огромную внутреннюю жажду познания духовных материй. Он рассуждал так: «Если Бог существует, кто-то Его должен знать, и с моими деньгами и властью я смогу выудить это знание из человека, которому известно о Боге».
Воинственный правитель думал, что он может купить у кого-то знание Бога. Рассуждая так, Бхарата призвал своих придворных и скомандовал им под барабанный бой провозгласить по всему королевству, что любой человек, который сможет дать императору познание Бога, будет необычайно щедро награжден землями и иным имуществом. Прошли месяцы, и когда никто не вызвался дать Бхарате столь желанную информацию, царь невероятно разгневался и призвал придворного священника. Чувствуя близкую зловещую опасность, придворный священник, трепеща, предстал перед императором и приветствовал его: «Я счастлив быть перед Вашим Высочеством. Я буду польщен узнать ваше королевское желание».
По восточной традиции, царь поднялся со своего золотого трона и коснулся стоп придворного священника, и затем произнёс сдержанным, твердым голосом: «Достопочтенный священник, мне очень любопытно узнать о Космосе и его Хозяине. Ты, как религиозный глава нашего королевства, должен быть в силах удовлетворить моё желание». Священник, будучи теологом в теории и экспертом в искусстве механического воспроизведения религиозных церемоний, едва ли помышлял, что ему когда-нибудь придётся отвечать на столь небывалый вопрос. Священник ответил: «Ваше Высочество, я знаю писания, но не Бога, о котором говорится в них. Я лишь теолог, а не Мастер».
(Продолжение в следующем Уроке)
(продолжение)
Хлор. У хлора есть несколько важных функций в человеческом теле. Он представляет собой важную составляющую соляной кислоты в желудке, которая стимулирует выработку панкреатического сока, необходимого для расщепления жиров. Большая часть хлора находится в хлориде сыворотки крови, которая отвечает за выработку электрических токов в организме и поддерживает их работу.
Высокое содержание хлора в молоке очевидно указывает на то, что хлор участвует не только в формировании органов, но и в подготовке пищеварительной секреции.
Хлориды поддерживают почечную секрецию, также они необходимы для удаления азотистых отходов, появляющихся в процессе метаболизма.
Продукты с высоким содержанием хлора: сыр, помидоры, молоко, пахта, сельдерей, укроп, салат-латук, яичные белки, шпинат, сливочное масло, кейл, кочанная капуста, красная кочанная капуста, пастернак, савойская капуста, свёкла, щавель и турнепс.
(восточно-индийская чечевица)
1 чашка (120 гр) чечевицы1 чашка неочищенного риса
2 столовые ложки сливочного масла
1 большая луковица
2 зубчика чеснока
1 чайная ложка порошка карри
½ ч. л. смешанных специй
6 измельчённых семян кардамона
2 ч. л. овощной соли
¼ ч. л. паприки
1 лимон для подачи
Замочите чечевицу на ночь, посолите и готовьте, пока она не станет мягкой. Отварите или приготовьте на пару рис. Поджарьте чеснок и лук в растопленном сливочном масле до золотистого цвета, добавьте карри, смесь специй и семена кардамона, завязанные в материю. Добавьте поджарку к чечевице и тушите 10 минут на медленном огне, после чего выньте специи. На подогретую тарелку выложите кольцом рис, в центр высыпьте чечевицу. Порежьте лимон на восемь (или больше) частей и украсьте блюдо. Подавайте с салатом из зелени.
Владеть материальными богатствами, не имея внутреннего покоя, всё равно что умирать от жажды, купаясь в озере. Если материальной нищеты стоит избегать, то духовную нищету нужно ненавидеть, потому что она лежит в основе всех человеческих страданий.
Всякое завтра определяется сегодняшним днём. Проанализируйте свою жизнь, рассмотрите её, как лабораторный объект, чтобы понять, что действительно она из себя представляет, и затем найдите средства сделать её такой, какой ей стоит быть. Не ждите духовных цветов каждый день. Разрыхляйте почву, поливайте её молитвой и правильным стремлением, и когда появится росток, позаботьтесь о его здоровье, вырывая сорняки сомнений, нерешительности и лености. Однажды утром вы вдруг увидите долгожданный Духовный Цветок Реализации.
У Сатаны духовного пути растут когти плохих привычек, в которых он крепко держит своих жертв, не давая им выйти с колеи чувственных наслаждений к радостям вечной жизни. Не дайте этому Сатане искусить вас и заставить забыть Бога и вашу ежедневную медитацию. Всякий день делайте подношение на алтаре молитвы и медитации, и вскоре Сатана плохих привычек утратит свою власть над вами. Ваша сила ослабит его хватку. Внутри вас заключена тайная сила, с помощью которой вы можете преодолеть все препятствия и искушения. Приведите же в действие эту внутреннюю силу и энергию.
Бог внутри и вокруг меня, Бог оберегает меня, и я должен прогнать мрак страха, что застилает от меня Его путеводный свет и заставляет меня вновь и вновь совершать одни и те же ошибки.