Храм Братства Самопознания,
Сан-Диего, Калифорния,
12 декабря, 1943 г.
Бог оказывает своим чадам множество услуг. Порой Он немедленно осуществляет желание. Сегодня я спросил, нельзя ли прекратить дождь во время наших ритуалов, и Голос божественной Матери ответил: «Ладно, пусть будет немного солнца». Так что этим утром мы можем наслаждаться солнечным светом благодаря доброте святого Духа.
Господь является Матерью всех матерей, Отцом всех отцов, Единым Другом, проявленным во всех друзьях. Если вы будете всегда думать о Нем как о ближайшем из ближайших, вы станете свидетелем многих чудес, происходящих в вашей жизни. «Он ходит со мной, Он разговаривает со мной, Он рассказывает мне, что я принадлежу Ему»
Поэт Фрэнсис Томпсон называл Бога «небесной Гончей». В его произведениях не человек ищет Бога, а Бог преследует человека. Человек же, прячась в лабиринте своих сомнений, убегает от Него, однако небесная Гончая находит его и предупреждает: «Всё на свете предаст того, кто предает Меня».
Если в своей жизни вы лишаете себя Бога, вы отказываете себе в самой любви. Чего бы мы ни искали — денег, чувственных наслаждений, — мы, по сути, ищем Бога. Мы — искатели алмазов, подбирающие вместо них кусочки стекла, отражающие солнечный свет. Ослепляясь их кажущейся красотой, мы забываем о подлинных алмазах, которые труднее найти.
Ваши полезные привычки, хоть их и труднее обрести, чем вредные, подобны алмазам, дарующим вам истинное и долговечное удовольствие. Вредные же привычки это лишь осколки простого стекла. Вам кажется, что они удовлетворяют вас, потому что на них очень легко наткнуться. Но в силу своей обманчивой природы они рано или поздно разочаруют вас. Вы будете пресыщены и не сможете больше получать от них никакого удовлетворения. У меня нет потребности в этих переживаниях, я всегда заранее вижу конец любых мирских удовольствий. В Боге же я обрел единственную подлинную, непреходящую радость.
«Золотым веком», если дать ему точное определение, является то состояние, в котором человеку наскучил этот мир. Мне очень рано наскучили удовольствия жизни
В этом мире все пытаются использовать нас ради достижения собственных целей. Лишь Бог и подлинный мастер, познавший Бога, способны по-настоящему любить нас. Обычный человек не знает, что такое любовь. Получая удовольствие от общения с каким-нибудь человеком, вы склонны думать, что любите его. Но, в сущности, вы любите при этом лишь себя:ваше эго получило удовлетворение от того, что другой человек дал вам свое внимание, — вот и все. Разве вы продолжали бы «любить» его, если бы он перестал делать вам приятное? Среднему человеку очень трудно понять, что означает любить другого больше, чем самого себя, и еще труднее практиковать такую любовь. Для того чтобы дать вам представление о ней, расскажу вам подлинную историю настоящей любви.
В Индии жил преданный муж, испытывавший очень сильную любовь к своей жене. Ей вскружил голову другой мужчина, и она убежала со своим любовником, который в конечном счете бросил ее. В результате она осталась без какой-либо поддержки и средств к существованию. Не было у нее и друзей. Однажды муж навестил ее и очень мягко сказал ей:
— Ведь это переживание уже закончилось для тебя, не так ли? Так давай вернемся вместе домой.
Она колебалась:
— Я не могу даже думать о том, чтобы навлечь на тебя еще больше бесчестья.
— Какое мне дело до мнения общества? — возразил он. — Я тебя люблю. Тот человек любил лишь твое тело, а я люблю настоящую тебя — твою душу. Поэтому то, что случилось, не имеет никакого значения.
Такова подлинная любовь. Этого мужа не заботила его честь, — он думал только о благополучии своей любимой.
Одним из самых серьезных препятствий, не позволяющих нам дарить другим настоящую любовь, являются наши привычки. Мысленно мы все хотим быть ангелами, но привычки превращают нас в демонов. Утром мы принимаем решение совершать лишь благо, но в течение дня забываем об этом. «Дух бодр, плоть же немощна»
Многие не понимают, насколько ужасна природа привычки. У некоторых привычки формируются очень быстро. Если речь идет о полезных привычках, то это даже хорошо. Но совершение действий, способных привести к становлению вредной привычки, очень и очодь опасно. Если дать такому человеку одну-единственную сигарету, он может стать заядлым курильщиком. Один-единственный выпитый бокал спиртного может сделать его пьяницей на всю жизнь
Поскольку вы не знаете, какой у вас тип подсознания и какими могут быть ваши скрытые наклонности, вам лучше избегать действий, способных привести к формированию вредных привычек. Когда ум не обладает развитой мудростью и способностью к распознаванию, он впитывает вредные привычки так же быстро, как промокашка впитывает чернила.
Столь многим людям нужна в этом мире помощь! И Бог помогает им через тех, лето является готовым инструментом Его любви. Ко мне пришел на днях человек, находящийся в очень бедственном положении. Когда он не пьет, он ведет себя очень благоразумно, однако, напиваясь, тут же превращается в настоящего изверга. Будучи трезв, он готов на любую жертву ради того, чтобы творить добро. В пьяном же состоянии он регулярно избивает жену и терроризирует всех окружающих. Этот человек пришел ко мне для того, чтобы исцелиться, и я знаю, что если он хоть немного настроен на благо, ему можно помочь. Но как же ужасны вредные привычки! Вы не нашли бы в этом человеке и следа зла, когда он не находится под влиянием алкоголя. Он так страдает от угрызений совести из-за своей склонности к выпивке, что готов уничтожить себя. И тем не менее пьет! Вот что делает с ним привычка.
Приняв решение о совершении чего-то позитивного, вы должны выполнить его. Не позволяйте ничему вставать на вашем пути. Вот только, принимая такое решение, четко осознавайте, что это действительно благое намерение. Я не слушаю никаких возражений, когда решаю что-то сделать. Иногда для принятия решения мне требуется много времени. Но если уж оно принято, ничто не может меня остановить. Когда вы твердо следуете своему решению, на вас работает Божий закон.
Все мы хотим, только блага, однако привычки, наносящие вред нам самим и другим, вынуждают нас действовать против воли. Поэтому примите решение о том, что вредные привычки не будут руководить вами.
Ваши предки приехали в Америку, покинув страниц где действовали правила, которые лишали их свободы поступать в соответствии со своей совестью. Американцы рождаются свободными и не любят, чтобы кто-то указывал им, как им себя вести. Зачем же тогда позволять дурным привычкам навязывать вам свою волю? Вы не хотите есть какую-то пищу и все-таки едите. Вы не хотите ссориться с кем-то и все-таки ссоритесь. В чем же дело? В том, что вы позволили себе впасть в рабство к дурным привычкам.
Сам по себе факт рождения в Америке или в другой демократической стране еще не гарантирует вам свободы ума и сердца. Свобода предполагает способность совершать правильные поступки на основании своей душевной мудрости, а не в силу привычки, слепого повиновения или необдуманного страха. Мудрость дает подлинную свободу, соответствующую настоящему духу Америки.
Если выделаете все, что вам взбредет в голову, вы не действуете свободно, а злоупотребляете свободой. Предположим, вы живете в одном доме с двадцатью другими людьми, и каждый считает, что свобода это право делать все,учто вздумается. Каждый при этом хочет делать нечто такое, что вступает в конфликт с желаниями других. В таких обстоятельствах не может быть истинной свободы. Свободным вы будете лишь тогда, когда станете управлять своим поведением. Свободно делать то, что вы должны делать и в тот момент, когда вы должны это делать, то есть руководствоваться собственной мудрость, — вот что такое единственная подлинная свобода.
Беспрекословное следование привычкам представляет собой худшую форму рабства. Примите решение быть свободными. Пробудите божественное памятование свободы своей души, внушая себе: «Пусть у меня с самого детства есть какие-то вредные привычки. Я все равно могу избавиться от них, практикуя мудрость и силу воли, Я хозяин собственного телесного дома».
Что заставляет одного человека вести себя иначе, чем ведет себя другой? Навязанные нам привычки образа жизни, поведения и мышления. Я всегда веду себя так, как считаю правильным. В 1920 году, когда я переехал в Америку, у меня была длинная борода. Возможно, вы считаете, что бородатый человек выглядит более почтенно. В Индии действительно бытует такая точка зрения. Но уже на борту парохода я столкнулся с тем, что средние американцы видят в человеке с бородой этакого дикаря из джунглей!
Поняв, что в Америке мало кто носит бороду, я избавился от своей. Но волосы я решил оставить длинными, поскольку длинные волосы носит мой гуру, Свами Шри Юктешварджи. И никто не смог убедить меня постричься коротко. Если бы я укоротил сейчас свои волосы, то те же самые люди, которые многие годы назад насмехались надо мной из-за них, сейчас стали бы смеяться надо мной, чувствуя, что вместе с волосами стал короче и мой человеческий масштаб.
Ведь мы на самом деле не знаем, что является настоящим, реальным, поскольку всегда судим о явлениях по их внешней видимости. Поэтому наши суждения зачастую неверны. Кто может сказать, что правильно, а что нет, только на основании внешнего вида?
Надо прилагать усилия для того, чтобы постепенно освободиться от рабской зависимости от любой привычки — и в том, как одеваться, и в том, что есть, и во всем остальном. Некоторые считают, что обязаны трижды в день есть мясо. Другие убеждены, что вообще не должны принимать в пищу ничего, кроме салата и орехов, и что, отступив от такой диеты, они заболеют! Подобные убеждения являются разновидностью рабства. Не допускайте ситуации, в которой какая бы то ни была привычка образа жизни могла довлеть над вами. Напротив, будьте способны менять привычки в соответствии с диктатом мудрости. Учитесь жить правильно, применяя свою способность к свободному выбору, руководимому мудростью. Научитесь одну ночь спать на мягкой постели, а следующую — с таким же комфортом спать на полу. Именно эта высшая непривязанность к привычкам и является свободой, к которой призывают индийские духовные учителя.
На Западе многие верят в совсем другой вид свободы, который я называю свободой каприза. Вследствие неправильного понимания подлинной природы свободы некоторые родители, неразборчиво потворствуя любым желаниям своих детей, делают их на всю жизнь рабами привычек. Ребенок растет, будучи уверен, что будет счастлив в той мере, в какой удовлетворяются все его желания, и что удовлетворение желаний и есть цель жизни. Позже он может осознать, что его ввели в заблуждение, и внешний мир сильно отличается от ситуации, к которой он привык у себя дома. В мире не так-то просто удовлетворить любую свою причуду! Другие люди, преследуя собственные цели, пытаются эксплуатировать его, и сам он становится настолько черствым, что готов на все, лишь бы добиться удовлетворения своих капризов и желаний. «Отдаваясь безмерным заботам, которые кончаются смертью, считая удовлетворение своих желаний высшей целью, уверенные, что этим кончается всё, она отдаются земным заботам до самого момента смерти»
Родители должны стремиться вооружить своих детей непреклонной волей и способностью к распознаванию, чтобы дети могли самостоятельно пролагать себе путь в мире, оставаясь независимыми от дурных привычек. Учите детей быть по-настоящему свободными. Не позволяйте им становиться рабами тела и нежелательных привычек. Очень важно прививать ребенку склонность к регулярному образу жизни, но еще важнее привить ему беспристрастное отношение: если он идет спать вовремя, это нормально; но если он этого не делает, это тоже нормально. Если вовремя обедает — это нормально, если же нет — то и это нормально. Детей надо учить уважать чужие права, оставаясь свободными от рабского отношения к кому-то иди чему-то.
Когда мул хочет угодить хозяину, он во всем ему послушен, но если уж он решит не подчиняться, то никакая сила не сможет сдвинуть его с места. Вы должны развить такую же силу неподчинения. Твердо скажите дурным привычкам: «Нет!» Будьте хозяином своих настроений и привычек. Если уж вы решили не делать чего-то, что считаете неправильным, никто не должен быть в состоянии заставить вас делать это против вашей воли. С другой стороны, если вы убедились, что ошибались, будьте достаточно гибкими, чтобы немедленно пересмотреть свои позиции. Такая гибкость обретается в том случае, если вы не допускаете, чтобы вами управляли привычки, но действуете, руководясь мудростью и свободной волей. Будьте свободны! Не будьте рабом даже хороших привычек; совершайте правильное действие ради него самого.
Некоторым приходится каждый день напоминать о том, что они должны делать, даже если речь идет об обязанностях, повторяющихся изо дня в день. Впрочем, в большинстве случаев люди не затрудняются выполнять рутинные ежедневные действия, поскольку они привычны. Такая ситуация хороша, если люди культивируют полезные привычки, но чрезвычайно опасна, когда речь идет о привычках вредных. Как правило, люди обладают сочетанием тех и других привычек.
Повторение одного и того же действия создает умственный шаблон. Любое действие выполняется и умственно, и физически. Поэтому повторение его приводит к формированию тонких электрических цепей в физиологическом мозге, наподобие канавок фонографической записи. Если это уже произошло, всякий раз, когда вы будете ставить иглу внимания на эти «дорожки» электрических цепей, будет проигрываться «запись» первоначального умственного шаблона. При каждом повторении действия канавки электрической записи становятся все глубже и глубже, в результате чего становится достаточно легчайшего внимания для того, чтобы автоматически «заводить» снова и снова одно и то же действие.
Но, несмотря на все это, с помощью концентрации и силы воли можно стереть даже самые въевшиеся и давние привычки. К примеру, если у вас зависимость от курения, скажите себе: «Привычка к курению давно обитает в моем мозгу, и теперь я желаю, чтобы она была выдворена оттуда». Снова и снова давайте уму такой приказ. Лучше всего делать это по утрам, когда сила воли и внимание свежи. Опять и опять заявляйте о своей свободе, используя всю силу воли. И когда-нибудь наступит день, когда вы внезапно почувствуете, что больше не находитесь в ловушке этой привычки.
Я знаю человека, захотевшего бросить курить. Он курил одну сигарету за другой и, тем не менее, сильно верил в то, что сможет бросить. Я сказал ему: «Теперь, исцелив тебя от курения, я хочу, чтобы ты закурил сигарету. Ты почувствуешь вкус старых тряпок. Курение больше не доставляет тебе никакого удовольствия». Так оно и вышло. Когда на следующий день он попробовал закурить, его стало тошнить. Он оказался восприимчивым к моему сильному мысленному посылу, и поэтому я сумел мгновенно передать ему его. С того момента и по сей день он полностью свободен от этой вредной привычки.
Грызть ногти это еще одна бессмысленная и ненужная привычка. Зачем вам делать такие вещи против своей воли, когда вы являетесь царем в замке своей жизни?
Если ваш разум силен и если вы отдадитесь Богу, забыв о своем теле, вы сможете обеспечить себе заслуженную свободу. Будучи Божьим чадом, примите решение, что никакая привычка не будет вами управлять. Тот, чья мудрость сильна, может убедить себя в этом за одну секунду. Пробудите же мудрость, оживляющую вашу силу воли, позволяя вам подняться над навязчивым инстинктом следования повседневным привычкам.
«И если ты даже величайший из грешников, на ладье мудрости ты всё же переплывешь пучину греха»
Лучший способ избавиться от привычек это разом выдворить их из своего сознания волевым решением! Не откладывайте это на потом, иначе ваша решимость может ослабнуть. Вашим спасением от привычек является мудрость. Если маленькому мальчику сказать, что он не должен есть сладости, он захочет их еще сильнее. Предположим, он вырос и заболел диабетом. Если врач объясняет ему, что, продолжая есть сладости, он может умереть, в нем просыпается мудрость, которая говорят ему, что врач прав. Благодаря такому осознаванию он может отказаться от многолетней привычки. Благодаря мудрости человек учится... Иногда!
Помню одного мальчика, который учился в моей школе в Ранчи. Он всегда делал прямо противоположное тому, что ему говорили. Поэтому я часто уговаривал его сделать что-то, чего я от него не хотел, и в результате он делал именно, что я хотел. Впрочем, со временем он «поумнел» и изменился к лучшему.
Пусть все, кто пребывает в рабском подчинении перед привычками, услышат мою весть: объявите войну этим поработителям, указывающим вам, что вам делать. Скажите каждой из них: «У меня есть бич, с помощью которого я заставлю тебя убраться вон. Ты не можешь больше заставлять меня действовать против собственной воли. Я — дитя Бога, рожденное свободным. Я сотворению Его образу и подобию. И я буду использовать свою мудрость, данную мне Богом, и свою свободную волю, чтобы при всех обстоятельствах делать лишь то, что я считаю правильным».
Много раз я использовал высшую силу воли для уничтожения привычки, которая пыталась мной завладеть. Обнаружив, что привязался к определенным видам еды, я прекращал есть их, пока не проходило желание.
Во время поездки в Сингапур я попробовал там совершенно восхитительный на вкус фрукт. Но я следил за тем, чтобы у меня не возникло тяги к нему, так как знал, что если не проявлю осмотрительность, в конце концов буду хотеть его утром, днем и вечером. Именно так мы и ввергаем себя в рабство. Но я мог наслаждаться вкусом этого фрукта, а на следующий день нисколько не жалеть о его отсутствии. Когда мы следим за тем, что приносит нам наслаждение, бояться нечего. Мы способны сохранить свою свободу, если желаем сделать это любой ценой.
Многие продолжают есть те виды пищи, которые, как им хорошо известно, им вредны. Со мной это не так. Если я решил, что не буду принимать что-то в пишу, то — все, конец. Разве это не свобода — делать что-то не потому, что вас вынуждают привычки, и не потому, что вас убеждают друзья, а потому что так велит вам поступать собственная мудрость? С мудростью приходит такая сила убеждения, что для совершения чего-то правильного уже не приходится опираться на привычку. Как только вы убеждаетесь в том, что вам следует поступить каким-то определенным образом, уже ничего не должно быть способно отговорить вас от этого. Но чтобы обладать такой способностью, необходимо руководствоваться мудростью. Благодаря силе мудрости вы можете развивать в себе те или иные привычки по собственному желанию. Я могу заставить себя любить что угодно, если этого требует мудрость.
У большинства людей умственные шаблоны привычек настолько укоренены, что им трудно добиться каких-то изменений. Но те, кто благодаря дисциплине и самоконтролю сохраняет свой ум гибким, меняются легко. Ум должен быть мягким, как мастика. Мудрость сохраняет его пластичным. Это и есть свобода. Я хочу, чтобы все человечество наслаждалось свободой от привычек. Освободившись от диктата привычек, вы постигнете, что нет большего счастья, чем возможность действовать так, как подобает свободнорожденному Божию чаду.
Никогда не допускайте, чтобы вас била жизнь. Сами бейте ее! При наличии сильной воли вы можете преодолеть любые трудности. Даже в гуще испытаний внушайте себе: «Я и опасность рождены одновременно, и я опаснее, чем опасность!» Это чистая правда, которую вы всегда должны помнить. Применяйте ее и вы убедитесь, что она срабатывает. Не ведите себя как раболепное смертное существо. Вы — дитя Бога!