татах шветаир хайаир йукте махати сйандане стхитау
мадхавах пандаваш чаива дивйау шанкхау прадагхматух
Когда во время глубокой медитации эго нарушает покой дыхания, душа пытается поддержать интуитивное сознание настойчивого ученика серией астральных звуков и сиянием внутреннего божественного света.
Пандава (Арджуна, духовный ученик), сидя в колеснице медитативной интуиции и сосредоточив внимание на Духе как Кришне — божественном Сознании Христа в центре Кутастхи (в межбровье), воспринимает свет духовного ока и священный звук Пранаву (созидательный слог «Аум»), а также разнообразные космические звуки, издаваемые позвоночными центрами астрального тела.
Ученик, впервые прислушивающийся к внутренним звукам, слышит только грубые шумы дыхания, пульсирующего сердца и кровеносных сосудов и т.д. (иногда ещё и их астральные аналоги). Все эти звуки пытаются вернуть сознание в вещественный мир. По мере погружения внимания во внутренние глубины начинает слышаться астральная музыка божественного сознания. Если концентрация стабильна, можно также увидеть свет духовного ока — всевидящего глаза интуиции души.
Вот колесница интуиции, которую кони белого света домчат от тёмно-голубого центра (обители души) куда угодно!
В данном стихе Кришна назван Мадхавой. Ма — это Пракрити
Голубой свет окружён сияющим белым или золотистым кольцом — телескопическим астральным оком, которым воспринимается вся Природа. В центре голубого свечения находится белый звездоподобный свет, служащий дорогой к Бесконечному Духу (Космическому Сознанию).