насато видйате бхаво набхаво видйате сатах
убхайор апи дршто нтас тванайос таттвадаршибхих
Чувства говорят, что у цветка, который никогда не распускался, нет аромата. То, что нереально, всегда будет несуществующим. В то же время благоухающая в саду роза и звезды, сияющие в небе, заявляют о своей реальности. Однако для видящих истину в равной степени нереально и то и другое. Роза увянет, а многие далёкие звезды, видимые с Земли, уже давно погасли. Может ли нечто стать ничем? Мудрые считают реальным только То, что не изменяется, — Сущность, ставшую звездой в небе или образом цветка в уме поэта. Мистерия
Океан останется океаном, даже если на нём не будет волн, но волны без океана не существуют. Океан является реальной субстанцией, тогда как волны — временные процессы на его поверхности. Поэтому волны «нереальны», то есть они не обладают самостоятельным, независимым существованием. Океан, в сущности, остаётся самим собой, тогда как волны постоянно меняют свою форму, вздымаются и опадают. Они изменчивы по своей сути, и потому нереальны.
Говорится, что вечная субстанция разделилась на две категории: Сат (Неизменный Дух) и Асат — нереальную, постоянно меняющуюся Природу, Космическую Мать двадцати четырёх атрибутов материи
Есть два способа воспринимать Сущее: как неизменный Дух или как изменчивый мир. Эти типы восприятия носят названия «анулома» («прямой, правильный») и «вилома» («обратный, неверный»). Восприятие Природы (Духа как материи) имеет характер виломы, так как в этом случае внимание через органы чувств направляется наружу, к «конечным продуктам», воспринимая лишь волны иллюзорного мира. Отключение восприятия от преходящих материальных объектов и обращение его вглубь, к внутреннему местопребыванию Духа, представляет собой анулому — мудрый способ видения. Направив внимание внутрь, можно дойти до причины всего, происходящего во Вселенной.
Когда ум фиксируется на Изначальном Базовом Принципе всего мироздания, человек осознаёт, что грубая материя является результатом смешения пяти тонкоматериальных астральных элементов («земли», «воды, «огня», «воздуха» и «эфира») и что все эти элементы растворены в Высшей Причине — Духе. Поэтому мистерию нереального и Реального познают не те, кто смотрит через чувства на материю, а те, кто взирает через материю на Дух. Вечно неизменная Реальность существует по-настоящему; изменчивое нереальное обладает лишь относительным существованием. Существует Сущность, а у феноменов, невозможных без существования Сущности, нет отдельного бытия.
Поскольку материя очевидна, простой человек считает её реальной и игнорирует скрытый Дух как нереальный. Подверженные данному заблуждению люди погружаются в неведение и страдание, мудрец же постоянно счастлив, ибо отстраняется от иллюзорной видимости и воспринимает Вечную Реальность.
Мудрецы видят, как исходящие из Реальности нереальные волны скрывают собой Её единственность — подобно многочисленным волнам в океане, прячущим от глаз его нераздельную целостность. Обладая таким видением, мудрый укореняется в неизменном Духе и игнорирует изменения так называемой «действительности». Однако познание Реальности не делает человека рассеянным мечтателем, уклоняющимся от исполнения своих обязанностей! Наоборот, познавшего Реальность можно назвать единственным нормальным человеком среди лунатиков!