Урок 98

Городской барабан

Настало утро
Закрутились колёса
Сил марширующего мира.
Люблю, когда будит меня
От тихого сна
Ранний грохот городского барабана!
Он громко приветствует
Всех настоящих героев,
Готовых к свершеньям иль к смерти,
Встречая врагов этого утра,
Беспокойства и горести,
С непреклонной улыбкой,
Приносящей успех счастливому стану,
Где горит огонь мира всё время.
Городской барабан своим боем
Возвещает правдиво и сильно,
Что мир уж на марше.

Молитва

Божественная Мать, учи меня любить других и служить им, быть верным моему слову, как и я хочу, чтобы другие были честны со мною. Учи меня любить других, как и я хочу быть ими любимым. Учи меня, Мать, делать людей счастливыми и находить своё счастье в счастье других.

Создание внутреннего и внешнего окружения

Хоть счастье и зависит до некоторой степени от внешних условий, оно в основном зависит от условий умственного настроения. Чтобы быть счастливым, человеку нужно хорошее здоровье и продуктивный ум, благополучная жизнь, подходящая работа, а превыше всего — всесторонняя зрелая мудрость.

Без внутреннего счастья, человек может оказаться узником беспокойств, даже и в богатом замке. Счастье не зависит только от успеха или богатства. Настоящее счастье зависит от борьбы против неудач, трудностей и проблем жизни, при приобретенном настроении непоколебимого внутреннего счастья. Быть несчастным в попытках найти трудно-достижимое счастье — это внутренне-противоречиво. Счастье возникает от наличия предварительного внутреннего счастья, когда в любые времена вы изо всех сил боретесь, стараясь преодолеть все причины несчастья.

В мире имеется немало разных людей: добрых и злых, суетливых и медитативных, невежественных и мудрых, радостных и печальных. Скажите злому быть добрым, суетливому — медитативным, и он даст вам почувствовать, что не хочет следовать вашим наставлениям, или что он не способен сделать это. Это происходит из-за установившихся привычек, а не от желания сердца. Следовательно, прежде чем отбросить дурные привычки, надо культивировать добрые привычки, развивая вкус к присущему им возвышенному продолжительному счастью. Вам нравятся внешние радости чувств, потому что они ранее пленили вас, а после вы оставались их узником. Как некоторые люди привыкают к тюрьме, так и мы смертные любим внешние удовольствия, отсекая к себе доступ радостей изнутри.

Окружение и ваша компания чрезвычайно важны. Особенное внешнее окружение ранней жизни играет важную роль в стимулировании или замораживании внутреннего инстинктивного окружения ребёнка. Дитя обычно рождается с уже сформированным умственным багажом. Последний стимулируется, если внешнее окружение ему подобно, а если внешнее окружение отличается от того внутреннего, последнее вероятно будет подавлено. Дурной по инстинктам ребёнок, может быть подавлен и сделан хорошим в хорошей компании, и наоборот. Инстинктивно хороший ребёнок, помещённый в хорошую компанию, несомненно, сделается ещё лучше. Так, ваше внешнее и внутреннее окружение контролируют вашу жизнь посредством привычек, и формируют ваши вкусы и привычки.

Следует помнить, что Бог судит человека по его внутреннему умственному окружению. Человек может быть грешником в сердце своём, пока живёт в компании святых, или он может быть святым в компании грешников. Наиболее важно знать, что грешники и святые в значительной степени создаются компанией, в которой они пребывают. Если грешник желает исправиться и живёт в копании святых, он непременно преуспеет, тогда как легкомысленный духовный человек испортится в компании грешников. Наше внутреннее умственное окружение формируется через реакцию ко внешнему окружению, начиная с раннего детства. Это внутреннее умственное окружение мысли и умственных привычек почти автоматически направляет наши поступки.

Теперь давайте рассмотрим умственное возрождение. Вначале нашей жизни душа начинает играть с телом и становится рабой тела. Нам надо учиться жить поверх физического плана. Умственное развитие есть побочный продукт физического развития. Так мы находим, в соответствии с природным развитием, что душа возрождает себя на плане интеллекта или на плане физического благополучия, а затем поднимается к плану духовной реализации, которая придает смысл всему интеллектуальному росту или достижению богатств. Постепенно мы осознаем способ воскресения души в Духе.

Вам известно, что шёлковый червь создаёт из нитей кокон вокруг себя. Перед тем как он выходит из того кокона в качестве бабочки, шелковый червь собирает эти коконы, и бабочка находит свою смерть в шёлковой тюрьме, созданной ею самой. То же делаем и мы. Прежде чем крылья духовности вырастут, мы создаём кокон из нитей страха, беспокойства и невежества, пока болезнь и смерть не придут, чтобы нас уничтожить. Вы оказываетесь в рабстве, созданном вами. Что приносит такое разрушение? Ваши собственные мысли, ваш неверный образ жизни неразумного действия. Вы должны воскресить себя из мыслей гнева, эгоизма, и из шума негармоничной жизни.

Чистая любовь, священная радость, поэтическое воображение, доброта, мудрость, спокойствие, блаженство медитации и счастье служения, прежде всего внутренне, чувствуются в уме или сердце, а затем транслируются через нервную систему к физическому телу и вовне. Не маскируйте вашу душу, покрывалом проповедей и торжественных слов. Поймите и почувствуйте высшие радости внутренней жизни, и вы предпочтёте их мимолётным радостям внешнего мира.

Несчастья — результат прошлых действий

Несчастное окружение создаётся, благодаря вашим сознательным действиям в прошлом, где-то и когда-то. Мы должны винить за это только себя. И всё же вам не следует развивать комплекс неполноценности. Испытания приходят к вам не для того, чтобы вас уничтожить, но чтобы вы могли больше ценить Бога. Не Бог посылает те испытания, они создаются вами самим. Всё что вам необходимо, так это воскресить ваше сознание из [смертного] окружения невежества.

В большинстве случаев, чувства обещают нам немного временного счастья, но дарят нам продолжительное несчастье в конце. С другой стороны, добродетель и внутреннее счастье не обещают многого, но в конце всегда дают длительную удовлетворённость. Вот почему я называю продолжительное внутреннее счастье души «Радостью», а непостоянное возбуждение чувств - «удовольствием».

Если вас беспокоит дурная привычка, сделайте две вещи. Негативно пытайтесь избегать её во всём, что задействует или стимулирует её, без сосредоточения на ней, в своем пылком желании избежать её. Затем позитивно старайтесь отвлечь ваш ум на какую-нибудь хорошую привычку и энергично занимайте его культивированием этой привычки, пока она не станет частью вас.

Личности сильного характера — обычно наиболее счастливые. Они не винят других в несчастьях, которые обычно можно проследить к истокам, своим собственным поступкам и недостатку понимания. Они знают, что никто не имеет силы добавить что-либо к их счастью, или преуменьшить его, если только они сами не настолько слабы, что позволяют враждебным мыслям и злым действиям других влиять на себя. Пассивные люди старых привычек несчастны. Особенно невежественные люди редко и вообще знают, что значит быть счастливым или несчастным. Они бесчувственны, как камни. Лучше быть несчастным по поводу своего невежества, чем счастливо умереть вместе с ним. Где бы вы ни были, оставайтесь оживлёнными своею мыслью, восприятием и интуицией, как хороший фотограф, всегда готовыми воспроизвести добродетельное поведение и проигнорировать дурное. Ваше высочайшее счастье состоит в вашей постоянной готовности учиться и поступать правильно. Чем больше вы совершенствуетесь, тем больше вы будеть вдохновлять других вокруг вас. Самосовершенствующийся человек — это человек, становящийся всё более счастливым. Чем счастливее становитесь вы, тем счастливее будут окружающие вас люди.

Следите за своим прогрессом

Очень немногие занимаются самоанализом относительно собственного прогресса или регресса в жизни. Как человеческие существа, наделённые разумом, мудростью и пониманием, мы должны верно использовать наш разум и мудрость, чтобы мы знали, продвигаемся ли мы вперед или отступаем. Если вас снова и снова атакуют неудачи, не теряйте мужества. Им следует стимулировать, а не отравлять ваш материальный и духовный рост. Время неудач — это лучший сезон для засевания семян успеха. Следует выполоть причины неудач и начать с двойным усердием делать то, что вы хотите осуществить. Дубинка обстоятельств может избить вас до крови, но не склоняйте головы. Смерть при попытке достигнуть успеха — это уже успех. Откажитесь признавать поражение. Всегда попытайтесь ещё разок, независимо от количества неудачных попыток. Поупорствуйте ещё минутку в гонке за успех, когда вы и прочие сделали всё, что могли, и [кажется уже] ни на что большее не способны. Боритесь, когда вам кажется, что вы уже больше не в состоянии бороться. Каждое новое усилие после неудачи следует хорошо планировать и нагружать вниманием возрастающей интенсивности. Начните сегодня стараться делать одну вещь за раз, из вещей, которые вы считали, что сделать вам не по силам.

Постарайтесь гармонизировать желание денег с желанием духовности. Не позволяйте ни одному из них господствовать над другим. Не думайте, что слишком духовны, чтобы заботиться о материальном успехе. Не суетитесь слишком по пустякам. Не думайте, что стремясь накормить плоть, вы не имеете времени на медитацию, духовную работу или служение, и т. п. Человек, не достигший материального успеха, не может попасть на небеса. Духовно- эгоистичный человек, игнорирующий материальную жизнь, наказывается потерей умственного равновесия. Вся материальная работа есть служение таким, как и вы, человеческим существам. Не будьте односторонним. Ведите продуманную жизнь и распределяйте по значимости ваши обязанности. Обязанность состоит из работы, исполняемой вами с удовольствием и с чувством благодарности, а не с чувством оплаты своего долга. Сознание духовного и морального долга должно в основном господствовать в вашем уме над другими обязанностями. Материальные обязанности очень важны и должны дополняться общественными, патриотическими и международными обязанностями.

У вас есть таланты и силы, которые вы не использовали. У вас есть вся необходимая вам сила. Нет ничего могущественнее, чем сила ума. Воскресите свой ум из могилы мелких привычек, всё время удерживающих вас мирским человеком. Улыбайтесь той вечной улыбкой Божества. Улыбайтесь той смелой бесшабашной улыбкой уравновешенности, той улыбкой миллионера, которую никто не может у вас отнять.

Поучительный рассказ

Лотосовая стопа и его Учитель

Вы — не человек, вы — Дух. Ничто не мертво, вещи всего лишь изменяются. Нет различия между материей и умом. Последние суть лишь вибрации Духа. Фактически, когда Бог начал Творение, оно явилось, как ум, затем энергия, затем протоны и электроны, затем атомы, молекулы, газы, жидкости, потом твёрдые вещества. Духовные учёные обнаружили, что за электронами имеется Жизненная Сила, которая из маленького сперматозоида сотворяет большую массу плоти. Понимаете? Та Жизненная Сила разумна. Электричество — слепая сила, более или менее. Она обладает лишь инстинктивной разумностью, но эта Жизненная Сила разумна. Она направляет Творение.

Как имеется различие между животными и людьми, также есть различие между электричеством и Жизненной Силой. Электричество есть животный ток в духовном мире. Жизненная Сила разумна, потому что она выращивает свою собственную лампочку. Подумайте только: из маленького сперматозоида Жизненная Сила вырастила тело, которое совершенно гармонично. Почему одна рука не становится длиннее другой? Почему голова не такой же длины как и тело? Мы сотворены совершенно. Это сделано Жизненной Силой. Это та сила, которая работает при исцелении. Вы можете излучать эту силу через ваши глаза, руки или ступни. Она более тонкая, чем все другие существующие силы. Из мозга исходит удивительный свет. Нимбы, нередко рисуемые вокруг некоторых святых, не являются мифом.

Не говорите, что материя не существует, но лучше говорите: «Материя не есть то, что мы о ней думаем.» Это — правда. Во сне вы можете пить горячий кофе, или есть мороженное, или видеть, как кто-то умирает. Когда вы видите сон, все эти вещи кажутся реальными, но, когда просыпаетесь, вы знаете, что они не были реальными. Однако во сне вы не можете этого знать. Боль в стране сновидений отличается от тамошней радости. Когда вы спите и видите, что ударяетесь лбом о стену, вы набиваете шишку во сне. Когда же вы пробуждаетесь ото сна, вы видите что нет той стены, как нет и той шишки. Понимаете? Итак, пока вы пребываете во сне материальной жизни, не говорите, что материи не существует. Прежде вам нужно проснуться в Боге.

Христос пришёл, затем Его распяли. Он доказал, что победил Природу и смерть, своим Воскресением. Затем Он снова исчез из того тела, потому что Ему не хотелось связывать себя с той клеткой маленького тела. Океан Бога снова запульсировал в воскрешённом теле Иисуса. Он уснул только для того, чтобы выполнить сладкое приказание Природы и зашагал снова, чтобы явить своё господство над ней.

Свами Шанкара, основавший орден Свами, жил и учил в VIII веке. Он был величайшим комментатором философии Веданты и практикующим йогом. Он толковал Бога, не как нечто негативное, но как позитивное, вечное, всегда-сознательное, вездесущее, всегда-новое Блаженство. Как и Христос, он сотворил много чудес. Однажды во время медитации он сказал: «Есть только Дух!» Один из его учеников, желая испытать его, сказал: «Существует ли твоё тело?» Свами Шанкара сказал: «Нет».

Тогда тот поклоняющийся сказал: «Ну тогда, что такое есть я?» Учитель сказал: «Ты видишь сон. Это иллюзия.»

Тогда ученик сказал: «Если твоё тело для тебя нереально и нет от него тебе пользы, позволь тогда мне пользоваться им.» Учитель сказал: «Что ты хочешь сделать?» Ученик сказал: «Ну, позволь мне принести его в жертву. Я хочу совершить человеческое жертвоприношение.» Свами Шанкара согласился.

Великий Свами Шанкара последовал за тем человеком, только чтобы доказать его философию. Согласно обычаю, он совершил омовение, а затем его привязали к скале.

У Мастера был ученик по имени Лотосовые Ступни, который очень любил его. В свей медитации этот ученик увидел своего Учителя, приготовившегося принять смерть. Лотосовые Ступни обладал великими силами, и спустя мгновение он появился возле своего Учителя. Ученик-священник, подняв руку для совершения убийства, спрашивал Учителя: «Как теперь чувствуется твоя философия?» Но в тот момент как раз и появился Лотосовые Ступни и взглядом своим парализовал и умертвил палача.

«Учитель, Учитель!» - закричал он. Свами Шанкара же сказал: «По какому поводу весь это шум?» Лотосовые Ступни отвязал Учителя и упрекнул его, говоря: «Он намеревался убить тебя!»

Свами Шанкара сказал: «Ты меня так разочаровал. Он не смог бы убить меня. Почему ты убил этого человека?» Лотосовые Ступни сказал: «Ну, если его убийство тебя есть сон, то убийство этого человека мною есть тоже сон.» Оба они засмеялись и удалились.

Культура здоровья

Диетология: Белки 

продолжение

Некоторые незавершённые белки находят в желатине, зерновых сериалах и в бобовых. Эти виды пищи следует использовать как дополнительные, а не как единственный источник белков. Наиболее важные растительные белки находятся в орехах, горохе, бобах, чечевице, а в меньшей степени — в зёрнах. Молоко, сыры и яйца, кроме того что содержат завершённые белки, богаче белками, чем овощи. Кроме того такие белки легче перевариваются и лучше усваиваются телом. Растительные белки не содержат много углерода, но богаче азотом чем животные белки.

Так как стручковые или бобовые (горох, бобы и чечевица) содержат большие количества как белков, так и углеводов, они делаются вкуснее и более легко переваримыми, из-за приготовления вместе с некоторыми видами жирной пищи.

Цветная капуста с подрумяненными хлебными крошками

1 средний качан цветной капусты

½ чашки хлебных цельно-пшеничных крошек

½ чайной ложки минеральной соли

6 столовых ложек сливочного масла

Подстригите кочан цветной капусты, оставив на нём рядок листьев и поместите в холодную подсоленную воду на час, чтобы удалить насекомых. Бросьте эту капусту в кипящую подсоленную воду и варите до лёгкого размячения. Растопите масло, добавьте туда хлебные крошки и приправу, готовьте минуту и полейте этим тот кочан.

Поджаренные помидоры

8 порезанных помидоров

1/3 чашки муки из цельной пшеницы

½ чайной ложки минеральной соли

¼ чайной ложки красного перца

4 столовые ложки сливочного или растительного масла

½ чашки натёртого сыра

Смешайте муку, соль и перец и посыпьте помидоры этой смесью. Быстро поджарьте их с двух сторон в горячем масле. Посыпьте сыром. Накройте и готовьте коло 8 минут.

Вдохновение

Смерти нет

Отдайтесь Богу. Не нарушайте Его законов. Будьте разумны. Не будьте фанатичны ни в каком смысле. Не желайте ни от чего освободиться. Будьте готовы встретить любое испытание. Контролируйте телесные ощущения, если желаете познать разницу между умом и материей. Вы можете контролировать результаты ощущений силой своего ума. Ощущение не есть часть ума, если только ум ни принимает те вибрации. Боль есть величайшая иллюзия. Вы чувствуете боль, по причине вашей привязанности к телу. Со сном или без него, с пищей или без неё с удобствами или без них — не важно, будьте над всеми этими вещами.

Я не говорю вам торопиться, но постепенно пытайтесь выносить больше и больше, по мере возрастания вашего могущества. Например, пытайтесь есть пищу, о которой вы говорили, что не в состоянии её есть. Дисциплинируйте тело. Тогда вы сможете сказать: «Материя не существует.» Вы должны медитировать и усиливать сознание, что вы есть только Дух. Затем, когда вы проснётесь в Боге, вы узнаете, что смерти не существует.

Аффирмация

Я буду искать Царствия Божьего в радости, возникающей от постоянной длительной, глубокой и непрерывной медитации. Я постоянно буду стремиться контактировать с Богом внутри. Я не удовлетворюсь мелкими воображаемыми вдохновениями от коротких периодов тишины при суетливости. Контактируя с Богом я востребую статус Его дитя. Прежде всего становясь сыном Бога, без попрошайничества, я обрету всё богатство, здоровье и мудрость, как свою долю Божественного дитя.

РАДОСТЬ БЛАЖЕНСТВО РАДОСТЬ