Урок 133

Благослови нас Своим присутствием

Снизойди, о Дух, к алтарю наших сердец, нашего спокойствия, нашей любви! Этот алтарь украшен свежими цветами преданности, пропитанными мускусом нашей давней любви. Войди в храм молчания и тишины, благослови нас заверением Твоего присутствия.
Отче, непослушные или хорошие, но мы — Твои дети. В одиночестве мы пришли на землю и в одиночестве её покидаем. Ты, духовный охотник, всегда преследовал нас, но мы убегали от Тебя в чудовищном мраке. Все вещи предали нас, потому что мы предали Тебя. Отвори врата звёзд и луны и яви нам Свой прекрасный лик.
О огромная любовь, скрывающаяся за сумерками вечера и темнотой ночи, за могучей зарёй, выйди, прими любовь наших душ. Работой страстей, славой ума, глубиной нашей любви и огненным языком наших сердец мы молим Тебя, снизойди на нас!
Проявись — ведь мы Твои. Хватит поклонения Тебе за цветистыми вуалями Природы. Покажись, какая Ты есть. Пересекая небо и землю, и океана, преодолевая через огромные волны ума, явись, о Ты, молчаливая Река Жизни. Научи нас плавать в Тебе.

Эволюция и перевоплощение

Всю материю составляют живые разумные электроны. Все минералы, растения и тела животных созданы из разума и электронов. Каменная глыба отражает разум, потому что некоторые виды почвы производят растения и минералы и преображают землю в растения, чтобы мы могли жить. Почва — живая. Живы растения, поддерживающие животных и людей. Чуткая мимоза сворачивает свои листья и ветки, когда вы прикасаетесь к нему.

Согласно эволюционной теории, все животные тела взаимосвязанны. Рыбы преобразовались в птиц, когда их преследовала рыбы покрупнее. Существуют летучие рыбы. Двоякодышащие (лёгочные) рыбы развивают лёгкие вместо жабр, когда реки, в которых они живут, пересыхают. Головастик начинает свою жизнь будучи рыбой с жабрами, но становится наземным животным с лёгкими. Однако мы пока ещё не наблюдали преобразования обезьяны в человека. Отсутствующее переходное звено мифологично. Самые ранние слои (страты) земли содержат прежде всего морские раковины, затем растительность, потом животных, дальше – разные виды древних людей, но мы не находим никаких отсутствующих переходных звеньев, черепов полулюдей-полуживотных в тех слоях, где находим скелеты животных, и в страте, в которой находим человеческие черепа.

Человек — это особое творение

Человек — это особое создание, и всё же мы находим, что человеческое тело сотворено по образцу животных. Человеческие уши напоминают морские раковины, а хвостик в конце человеческого позвоночника подобен хвосту обезьян. Дарвин указывал на верхушку уха как на рудимент длинных ушей осла, а наши внутренности напоминали ему змею. Быстрые движения, безпокойные глаза, лицо с его мимикой – обезьяну. Человеческая способность бежать, подобна такой же способности лошади. Человек смел как лев, хитр как лиса, жесток как тигр, кроток как овца, ханжит, как тихий кот, только что съевший ручную канарейку. И он поёт подобно соловью, и может быть свиреп, как волк.

Разрешение спора между эволюционистом и сторонником особого творения достигается следующим промежуточным воззрением. Ученый прав, заявляя, что все животные тела взаимосвязанны, как например бабуны и лошади, и что они происходят от лимура, а лимур — от семейства рыб. Но поскольку этот учёный не может найти отсутствующее звено, он должен признать особое сотворение человека. Тогда он может спросить: «Почему же в человеке присутствуют характерные черты животных?». Ответ таков: «Животные души, для дальнейшего усовершенствования, были принуждены перевоплощаться в специально созданных человеческих телах, начиная с Адама и Евы.

Грех Адама и Евы показывает, что, хоть их тела и были специально сотворены Богом, всё же, их души были однажды в животных телах. Вот почему Адам и Ева, вместо того, чтобы безпорочно творить своё потомство силой воли, посредством концентрирования космической энергии в форму детей, проигнорировали предостережение Бога не пробуждать половой инстинкт в своём Древе Жизни, которое помнили из своих прошлых жизней. Бог велел им наслаждаться всеми другими органами чувств: зрения, обоняния, вкуса, слуха, но избегать чувство осязания. Когда Адам и Ева проигнорировали это предостережение Бога, они стали вынуждены творить своё потомство человеческим [животным] способом.

Память не является критерием прежнего существования

Факт того, что мы не помним своих прежних жизней, не означает, что мы не существовали раньше. Мы не помним 9 месяцев своего эмбрионального существования. Не помним мы также себя и в полугодовалом возрасте. Следовательно, как же мы можем помнить жизнь в прошлом теле с другим мозгом, иной нервной системой, а также отличным внешним обликом?

Это хорошо, что мы не помним свои тяжёлые переживания в школе своих прежних жизней, потому что тогда бы мы не захотели снова встретиться с ними. Если бы мы помнили все трудности своей предыдущей жизни, мы бы не имели склонности снова быть хорошими, и нам было бы скучно от повторов. Если бы мы помнили дни нашего детства, юности и старости, мы бы не захотели снова пережить проказы детства, комедии юности и трагедии старости. Подумайте, что за благословение — эти перевоплощения! Ведь они разбивают эту фыркающую старую машину жизни и дарят нам совершенно новую, в которой мы стараемся выиграть гонку бытия.

Нужны годы исследований для того, чтобы осознать предыдущее воплощение человека. Вы можете узнать о перевоплощениях не благодаря чтению книг и не из лекций, но через научное метафизическое исследование. Перевоплощение – это единственное логическое объяснение наших жизней. Если мы безсмертны и умираем несовершенными, мы не можем отправиться назад к Богу. Мы должны преодолеть это несовершенство.

Первая склонность, которая вам присуща до пятилетнего возраста, пришла из ваших прежних жизней. Загляните так далеко в прошлое, как ещё можете впомнить, затем перечислите свои нетрансформированные доселе стремления. Нравились ли вам благовония, восточная философия, портреты святых, или вы любили механизмы и механические инструменты? Те ранние предрасположенности, отделённые от приобретённых наклонностей этой жизни, выявляют ваше прошлое. Материалистически настроенный западный человек может развить духовный восточный характер в этой жизни, и наоборот; а перевоплотившись, изменить свою расу и национальность.

Некоторые очень умные дети рождаются у обыкновенных родителей, а иногда глупец рождается у интеллигентных родителей. Эти аномалии жизни показывают, что в одной и той же семье появляются разные души. Когда в какой-то семье её члены слишком много ссорятся, это показывает, что они уже были знакомы в прошлой жизни, и будучи врагами, накопили ненависть по отношению друг к другу. Итак, Природа, подвластная закону концентрации в отношении ненависти, свела эти враждующие души вместе, чтобы они смогли получить достаточно желанных им возможностей насладиться взаимной враждой в ограниченном пространстве единого жилища. Итак, остерегайтесь привлекать своего врага, не притягивайте его дурные качества характера постоянным сосредоточением на нём внимания через ненависть.

Будьте свободны от желаний и привязанностей

Бог посылает совершенные души на землю, чтобы они вели себя, как безсмертные: спокойно, безстрастно и счастливо, и созерцали земные кинофильмы, также исполняя в них свои роли. Но занимаясь просмотром мирских кинокартин и участвуя в них, души, благодря контакту с невежеством и имитации его в своём поведении, развивают привязанность в этих тонких драмах земной жизни. Если от этих желаний не избавиться перед смертью, душа должна возвращаться в ином теле в ту же самую киноленту, чтобы реализовать желания, рождённые в ней. Например, если вы умираете, вожделея иметь дорогой автомобиль с достаточным количеством топлива, вы не отправляетесь в небеса, где души путешествуют без механических средств передвижения, но вам придётся вернуться на землю, где это конкретное желание может осуществиться. Даже высочайшее земное устремление души ограничивает её существование, по сравнению существованием в Вечном Царстве Космоса, которое теряется из-за сосредоточения на ничтожных вещах.

Всякое действие, исполняемое с целью удовлетворить Бога, не оставляет привязанности. Например, если вы едите клубничный пирог или зарабатываете деньги, чтобы порадовать Бога, или с сознанием служения Богу, вы не заберёте с собой желания на смертном ложе. Но если вы действуете с жадностью или мыслью о личной выгоде, а затем внезапно умираете с неисполненным желанием, вам придётся вернуться на землю, чтобы исполнить свою прихоть. Это не означает, что вам не следует иметь устремлений. Ленивая, неряшливая личность не имеет стремления удовлетворить Бога добрыми делами на Земле. Она должна будет вернуться на Землю, чтобы научиться жить с одной целью: удовлетворение Бога. Эгоист, трудящийся, только для ублажения самого себя, попадается в нескончаемую сеть желаний, из которой он сможет освободиться только спустя многие воплощения. Поэтому вам не следует бездельничать, быть рассеянным или иметь эгоистические страсти, но вы должны иметь божественные намерения и играть свою роль, трудясь на Земле с правильным настроем ума, как это угодно Божественному Режиссёру.

Покинуть мир и отправиться медитировать в лес — это излишне, ведь ваши желания могут последовать за вами в лес. Жизнь с погружением в мирское, порождает несчастье и увеличивает желания. А жизнь в миру, но не принадлежа этому миру, или ещё лучше — наслаждаясь миром с чистой радостью Бога, приносит истинное длительное счастье. Тогда всё, что вы делаете, окажется правильным. Отречение от мира, без победы над желаниями, приводит к ханжеству, а пребывание в миру без тренировки, сбивает вас с толку и делает человека горячим и мирским. Жить в миру, чтобы служить Богу, — это и есть высочайший идеал, согласно священному писанию индуизма, Бхагавад Гите, наставления которой применимы как к западной жизни, так и к восточной. Если вы отправитесь в лес и не будете соблюдать гигиену, вы умрёте от болезни, а если вы будете жить в миру без покоя, вы погибнете от умственной озабоченности. Однако с Богом в сердце и с улыбкой на лице позвольте вашим рукам без сожаления и упрёка трудиться лишь для Истины.

Вам следует закончить все классы в земной школе

Физическое тело является жилищем, а душа — хозяином. Этот плотский дом подвержен разрушению, а душа, будучи образом Духа, неразрушима. Поэтому Иисус сказал: «Я (отражённая индивидуальная душа) и Отец Мой (Вездесущий Дух) едины». Когда тело умирает, душа должна найти какое-то другое убежище. Однако из-за близких отношений души с телом, душа развивает несовершенные телесные желания. Эти несовершенные материальные привязанности облепляют безплотную душу и препятствуют её возвращению к Духу. Так безсмертной, но несовершенной душе ничего больше не остаётся, как только возвращаться в школу смертной жизни и преодолевать свои несовершенства.

Когда посланный в школу ребёнок терпит неудачу, получая неудовлетворительные оценки, он должен возвращаться снова и снова, пока не сдаст свои экзамены. Так же и души, потерпевшие неудачу сохранить своё совершенство, будучи в этой смертной школе образования и развлечений, должны возвращаться во многих воплощениях, пока полностью не проявят свою скрытую духовную природу. Извечная душа должна выиграть несколько медалей, отражающих её способность сохранять духовную выносливость и самоконтроль, непривязанность, моральность, спокойствие и духовность, прежде чем получить диплом об окончании школы. Она должна успешно закончить все классы земной школы, чтобы приготовиться к [безтелесному] безсмертию.

Безсмертные души-дети посылаются в кинотеатр жизни, чтобы участвовать в кинокартинах жизни, комедиях и трагедиях и смотреть их с невозмутимой уравновешенностью. Когда эти божественные дети смогут возвратиться к Богу и сказать: «Отец, я с радостью играл роли в Твоих земных кинокартинах и наслаждался их просмотром, но более не имею склонности к этим мимолётным развлечениям», — материальные желания более не принуждают их возвращаться на землю.

Поучительный рассказ

Мудрец Вьяса и молочницы

Часть I

Мудрец Вьяса был знаменитым автором величайшего Индуистского Писания, Бхагавад Гиты. Однажды давным-давно он сидел в позе лотоса у священных танцующих голубых вод реки Ямуны в глубоком созерцании. Несколько туч заволокли небо и излили немало воды в реку. Она разбушевалась, подобно возбуждённому скакуну, и грозилась потопить любую лодку, посмевшую плыть по ней.

Дожди прекратили барабанить по её поверхности, и можно было отчётливо слышать гневное рычание избитой дождём реки, когда мелодичные голоса святых экстатических пастушек вывели мудреца из медитации.

Эти молочницы с почтением расселись вокруг мудреца, опустив на землю свои корзинки с молочными продуктами, и безпомощно стали смотреть на разбушевавшуюся реку, которую им надо было пересечь. Мудрец обратился к ним мелодичным голосом: «Добрые души, пожалуйста скажите, чем я могу быть вам полезен?»

Ангельские молочницы ответили: «Почтенный всемогущий мудрец, пожалуйста, сделай что-нибудь, чтобы мы смогли оказаться на другом берегу бурной Ямуны, ведь ни один лодочник не возьмётся перевезти нас через реку».

Мудрец снова заговорил: «Но что у вас за спешка: оказаться на другом берегу Ямуны, когда она такая бурная? Не можете ли вы подождать и отправиться туда завтра, когда река подуспокоится?»

«Ах, нет, мы должны отправиться туда, ибо волшебная флейта Божественного Сострадания Кришны зовёт нас. Нам надо как-то добраться туда, ведь мы несём для Него свежие молочные продукты».

Озорная улыбка появилась на лице мудреца и он возразил: «А, я вижу, вы все думаете об одном только Кришне, но не обо мне. Я ничего не сделаю, пока вы не поделитесь и со мной этими лакомствами».

Некоторые из пастушек вскрикнули: «Как ты посмеешь богохульно попробовать эти лакомства первым, когда они, прежде всего, предназначены для благословенных уст Вездесущего Господа нашего Шри Кришны?»

Вьяса же оставался настойчивым, продолжая повторять: «Ничего я не буду делать, если только я не приму участие во вкушении этих деликатесов».

Наконец, не видя никакого иного способа и горя непреодолимым желанием оказать почтение Кришне, святые матери-пастушки предложили что-то из тех сладостей мудрецу, который ел и ел до полного насыщения. Некоторые пастушки внутренне порицали слишком уж здоровый апетит Вьясы и его богохульное действие поедания этого прасада, прежде чем Господь Кришна его попробовал.

Наконец Вьяса, наевшись до отвала, кое-как в сопровождении пастушек добрался до берега бурной реки и громко воскликнул: «О река Ямуна, освящённая моим Вездесущим Кришной, если я воистину ничего не съел, расступись!». И — о диво! — Ямуна послушалась и расступилась, явив прекрасный путь к другому берегу реки между двумя синими стенами.

Молочницы подивились этому чуду, а ещё больше противоречивому восклицанию мудреца «если я ничего не съел», когда он объелся прасадом. Поражались они и тому, что река послушалась просьбы мудреца, основанной на очевидно ложном заявлении. Тем не менее, возбуждённые и сбитые с толку пастушки устремились в тот коридор к другому берегу реки между водными стенами, подобно последователям Моисея, прошедшим по дну морскому, спасаясь от разгневанного Фараона.

Безопасно достигнув другого берега, пастушки оглянулись на спокойно текущую реку в серебристых песчанных берегах. Они благодарно помахали руками погружённому в медитацию мудрецу Вьясе.

Добравшись наконец до Кришны, пастушки нашли его в ленивой дремоте, по-видимому, после плотной еды. Медленно Он поднялся и поприветствовал их, ни словом не поблагодарив за вкусные сладости, которые они преподнесли Ему. Молочницы были весьма удивлены, потому что Кришна не выразил ни малейшего интереса к тем молочным лакомствам, которые Он раньше очень любил. После долгой паузы, смотря на полусонного Учителя и на нетронутые им лакомства и не в силах понять этого, молочницы, наконец, воскликнули: «Господин, как это странно, что после стольких наших стараний приготовить и принести Тебе эти лакомства, зная, как сильно Ты их любишь, Ты совсем ими не заинтересовался!»

Продолжение в следующем Уроке

Культура здоровья

Диетология

Подходящая диета

Трудно убедить людей в истинной значимости подходящей диеты, потому что недостаток некоторых важных элементов не всегда сразу очевиден, и губительные последствия не сразу обнаруживаются. Тем не менее, никакой диеты, в которой не достаёт какого-либо существенного элемента, нельзя придерживаться долго, избежав последующих нарушений и нередко непоправимых разрушительных последствий. Они не только становятся видимыми, но также влияют на жизненно важные внутренние органы, от чего страдает весь организм.

Питательная смешанная диета не обязательно выражается в изобилии всех видов пищи, и природа никому не прощает невнимательного отношения к своему рациону лишь из-за лени и невежества. Надёжную информацию на эту тему можно безоплатно получить в публичных библиотеках из современных книг, написанных авторитетными диетолагами. Также есть большое количество современных журналов, посвящённых здоровью, и даже в ежедневной прессе можно найти публикации с самой свежей информацией по этому предмету.

Вспомним ещё раз богатые питательными веществами продукты, упомянутые выше: молоко, яйца, фрукты, зеленые овощи и продукты с витамином Д. Все новые открытия подтверждают важность этих видов пищи, которые следует включать в повседневную диету каждому человеку.

Андалузская спаржа

2 пучка спаржи
2 порубленных сладких красных или зелёных перца
1 измельчённый зубчик чеснока
2 столовые ложки оливкового масла
6 яиц
овощная соль

Пропарьте спаржу. Приготовьте перец и чеснок в оливковом масле (до размягчения). Сварите яйца. Положите спаржу на горячее блюдо, залейте соусом и добавьте туда же варёные яйца. Спаржу можно побрызгать лимонным соком, по желанию.

Ананасовое мороженное

2/3 чашки концентрированного молока
1/2 чашки ананасного сока
2 столовые ложки сахарной пудры (из нерафинированного сахара)
1 чашка взбитых густых сливок
1 чашка измельчённых консервированных ананасов
1/2 протёртого лимона
щепотка соли

Смешайте концентрированное молоко, соль и анансный сок. Добавьте ананас, сахар и лимон. Хорошо охладите. Добавьте взбитые сливки. Поместите эту массу в холодный контейнер для заморозки. Когда она наполовину замёрзнет, взбейте её и заморозьте полностью.

Вдохновение

Вернитесь в Океан Бога

Снова и снова вас привязывают желания [к колесу Сансары (перевоплощений)]. Вы живёте в коконе невежества, окружив себя ложными желаниями. Вам следует оборвать те нити, стать бабочкой вечности и улететь к берегам вечной жизни. Вас послали сюда смотреть комедии и трагедии бытия в настроении вечно живущей души. Ведь когда вы смотрите эти драмы в настроении смертного, вы сознаёте неудачи и болезни.

Не желайте вещей. Наслаждайтесь ими без привязанности. Не формируйте никаких желаний, но наслаждайтесь всеми вещами без привязанности, чтобы вы не жалели о них, когда те исчезнут. Когда приходит буря, волна отделяется от океана, но как только океан успокаивается, волна возвращается в океан. Так же и с нами. Как только эта буря желаний угомонится, мы сможем вернуться в Океан Бога.

Когда Бог придёт к вам, у вас будет столько причин радоваться, что вы не будете возражать всесожжению желаний. Только благодаря этому знанию и мудрости вы сможете освободиться.

Аффирмация

Я буду видеть Твою руку в законе гравитации и всех остальных сил. В поступи каждого живого существа я услышу Твои шаги.