Урок 137

Мы дарим Тебе любовь наших сердец

Божественный Отец, прими дар любви наших сердец. Мы принесли букет умов и букет любящих душ, чтобы предложить их Тебе. Прими букет нашей любви в храме ОМ. Купол храма Твого покрывает все храмы, все церкви. Мы поклоняемся Тебе в этом храме без стен с любовью нашей внутренней сущности. Прими же подношения наших сердец. Сорви вуаль молчания и яви нам Твой Лик Могущества. Сорви вуаль материи и яви нам Твой Лик Энергии.
О Дух, мы созерцаем Тебя через окна звёзд и через двери луны и солнца. Мы видим тебя через порталы невежества и любви. Мы созерцаем Тебя через порталы всех молитв, но находим тебя в порталах нашей любви.
Отец, озорные или послушные, но мы — Твои дети. Прими нас в Твоём Храме. Сожги нашу грубость, слабость, болезнь и невежество. Будь единственным царём на троне нашего желания. Будь единственным ревностным устремлением на троне наших амбиций. Будь океаном, в котором встречаются реки наших желаний.

Отношение Кармы к здоровью и благополучию

Успех в этой жизни зависит от отношения между прошлыми склонностями к успеху и настоящими рассудочными волевыми усилиями к успеху. Если тенденция прошлой жизни к успеху была слабой и усилия преуспеть слабы, тогда финансовый успех в этой жизни будет скудным, почти ничтожным. Но, если успех в прошлой жизни был сильным, а настоящая жизнь отмечена пассивностью и энерцией, тогда, чтобы преуспеть, человек должен родиться в богатой семье или внезапно унаследовать состояние. Некоторые индивидуумы, которые устали накапливать богатства в прошлой жизни, из-за отвращения, развитого по отношению к деньгам перед смертью, могут родиться в бедности и бороться [за выживание], но могут и унаследовать много денег, из-за так называемого счастливого случая, или благодаря внезапному получению наследства или удачным малым вложениям. Никто не может преуспевать финансово или терпеть неудачи во всех жизнях, ведь человеческое сознание изменяется, благодаря своей слабости или силе, или от изменений окружения. Настоящий финансовый успех во всех жизнях до освобождения состоит в способности человека уничтожать все тенденции к неудаче, посредством способности сверх-сосредоточения.

Йог может и не обладать многим, но из-за его способности умственно соредотачиваться, он научается по воле достигать такого финансового успеха, в котором он нуждается. Конечно, йоги не потакают никаким эгоистическим желаниям, кроме желания, что Божественная любовь всегда должна царствовать в святыне их души. Йоги также и молятся: «Отец Небесный, позволь нам зажечь Твою любовь в алтарях других сердец.»

Слепой эгоизм — коренная причина неуравновешенности благосостояния. Богачи, преуспевшие в борьбе с неудачей, но потом становящиеся ленивыми, игнорируя агонии неудачников, могут потерять своё богатство, из-за неправильных вложений, или привлечь [к себе] бедность в следующей жизни. Есть немало романов между госпожой Удачей и господином Суждением. [Здесь срабатывает] Карма (закон действия, или закон причины и следствия).

Если человек во многих жизнях не имеел благополучия, ему следовало бы знать, что он похоронил тенденции к успеху из каких-то прошлых жизней где-то в своём подсознании; однако те тенденции могут помочь ему, если он их воскресит. Хронический неудачник должен помнить, что у него есть его всемогущая и всепобеждающая воля, которая только может оказываться сонной и ленивой, из-за недостатка инициативы или невозобновления упорных усилий. Не следует давать время этой хронической неудаче парализовывать волю, игнорируя значимость последней. Повторным приложением силы воли, мы в конце концов, несомненно, разбудем те тенденции к успеху, пока спящие в тёмных уголках подсознания.

Большинство людей принимаются преследовать карьеру или профессию, без учёта предшествующих кармических привычек. Вот почему прирождённые художники терпят неудачу, когда они пытаются заниматься бизнесом. Вот почему прирождённый духовный человек, обычно не преуспевает в роли бизнесмена. Человек не может оказаться абсолютным неудачником, если только он не гипнотизирует себя таким представлением о себе. Человек хронически терпит неудачу, только когда, ни его рассудок, ни уверения других не могут убедить его в том, что он способен преуспеть.

Классификация и объяснение типов

Есть разные степени здоровья и много видов болезней. Некоторые люди настолько излучают здоровье, что принадлежат к застрахованным, которые принадлежат к «безупречно здоровому типу», что «ни в огне не горит, ни в воде не тонет». Здоровье других подобно дорогим часам, которые бегут нормально, когда их содержат в надлежащих условиях, но при малейшем недосмотре дают сбои. Такие принадлежат к «механическому типу». Некоторые здоровы постоянно, но когда заболевают, то уж болеют по-настоящему. Они принадлежат к «врожденно-здоровому типу». Другие здоровы, но слабы. Они составляют «умеренно-здоровый тип». Давайте проследим прошлые кармы этих типов. Давайте установим диагноз их привычкам, развитым до и после рождения.

1. «Безупречно-здоровый тип» рождается от накопленных здоровых привычек многих жизней (включая сюда и последнее воплощение) и от естественных привычек и привычек упражнения в этой жизни. Человек этого типа, возможно, был йогом во многих воплощениях и он может уничтожить все прошлые семена недомогания, если он практикует принципы йоги (научного единения тела, ума и души с Богом, посредством применения научного психологического метода медитации и дисциплины) в этой жизни. Если он только практикует физические упражнения и соблюдает правильную диету, но не придерживается йоговских принципов, он может сохранять своё здоровье, имея шанс потерять его к концу жизни. Человек, который правильно применяет йоговские принципы (йоговское сосредоточение, как описано в предыдущих уроках по концентрации и медитации), преодолевает мелкие нарушения законов здоровья и семена накопленных нездоровых тенденций ошибочных нездоровых привычек этой жизни. Аспирант «безупречного здорового типа» должен не полагаться только на прошлые здоровые тенденции и физические упражнения этой жизни, он также должен продолжать сжигать накапливающиеся семена нездоровых поступков этой жизни, независомо от того, насколько незначительными они могут быть.
2. «Врождённо-здоровый тип» живёт на своих накопленных в прошлом здоровых тенденциях и достаточно здоровом образе жизни с упражнениями, но не практикуя [настоящей] йоги, и заболевает, когда запасы приобретённого здоровья истощаются и маленькие нарушения законов здоровья в этой жизни набирают силу.
3. «Умеренный тип» приобретается прошлыми семенными тенденциями здоровья, достигнутого силой воли, но не силой ума и физических упражнений. Вот почему люди этого типа рождается здоровыми, но слабыми. Физическое упражнение в этой жизни, могло бы устранить эту слабость.
4. «Механический тип здоровья» происходит от механически-здорового образа жизни в прошлом человека, который соблюдал законы здоровья, от страха и нервозной опасливости. Вот почему человек здоровья этотого типа здоров только, пока он соблюдает правила здорового образа жизни. Слишком большая зависимость от закона и лишь незначительная от Бога, а также самость, делает человека приязанным-к-законам-здоровья. Не будьте рабом закона, сделайте так, чтобы закон служил вам.
5. «Переменно-здоровый тип» рождается от равновесия сил здоровья и болезни. Поэтому люди такого типа попеременно то здоровы, то болеют. Если вы любите Бога, но непослушны Ему, ваша любовь к Богу возрастёт, но вы всё время будете нарушать Божьи законы гигиены тела и ума, а также духовные законы.

Чтобы уничтожить прорастающие семена хронической болезни, а с ними и затаившиеся пока семена болезни, следует помнить, что упражнения по перезарядке телесной батарейки, данные в ранних уроках, должны практиковаться с глубоким сосредоточением, а за ними следует практиковать уроки по концентрации и медитации. Практикуя эти уроки следует преимущественно сохранять сознание здоровья, энергии и силы. Когда чувствуется, что эта сила переполняет всё тело жизненностью, тогда эту вибрацию живого чувства следует переключить к мозгу и удерживать там долгое время. Таким образом эта жизненная сила прожарит все затаившиеся прошлые болезненные тенденции.

Во время медитации йог чувствует силу сосредоточения в междубровье и покой во всём теле. Когда он захочет освободить клетки мозга от прошлых неудач или семян болезни, ему следует включить тот покой и сосредоточить его силу в мозгу. Всё чувство покоя в теле и сила сосредоточения в междубровье следует постоянно перводить в мозг и чувствовать там.

Устранение неудач и склонности к болезни, посредством силы воли

Каждому деловому человеку следует знать, что удача зависит от закона успешных действий прошлого, а также от успешных действий, продолженных в этой жизни. Человек, стремящийся к постоянному успеху, должен медитировать каждое утро и вечер, и, когда сверхсознательный покой и лучи сосредоточения прорвутся [в его сознание], тогда печальная темнота и безпокойство исчезнут [оттуда]. Тогда он должен направить те лучи на мозг и выжечь таящиеся там семена прошлых неудач, а также простимулировать склонности к успеху.

По-настоящему благополучным и здоровым человеком является тот, кто может силой воли устранить [все прошлые] тенденции к неудачам и к нездоровью и все тенденции к неудачам и болезням, которые, без предупреждения, ворвались в клетки мозга, из-за недостатка бдительности в этой жизни.

Наилучший способ избежать последствия определённого поступка — это уничтожить его прямо в этой жизни. Вы должны теперь же уничтожить нежелательные [психологические] образования, которые вы сотворили. Для того чтобы бороться с кармой, у вас есть добрые силы всех жизней и Бог — контактируйте с Ним внутренне.

Когда все дурные семена тенденций прожарены в мозгу, каждая микроскопическая клеточка мозга становится троном сиятельного царя мудрости, вдохновения и здоровья, который славит Бога и проповедует Его разумным телесным клеткам. Такие люди действительно свободны. Такие люди могут быть свободно-рождёнными в других перевоплощениях. Они перевоплощаются, только для того чтобы утереть слёзы другим людям. Такие люди несут в себе сияние невидимого целительного света. Куда бы они ни отправлялись, они излучают свет благополучия и здоровья.

Поучительный рассказ

Преступник и судья

Судья Мусульманин по имени Кази, воссидавший на большом деревянном диване, выглядел важным и уверенным в себе, когда он посматривал на подобострастных клерков, чапрази (контроских служащих), полицейских и преступников, закованных в цепи, его окружавших.

Эти невежественные клерки и деревенские полицейские боялись всемогущего, в гневе выносящего ужасные приговоры администратора, почтенного Кази. Преступники в своих позвякивающих цепях в трепете ожидали, предвкушая ужасную судьбу, чувствуя себя в руках капризного Кази. В этот же день среди всех преступников, ожидавших приговора Кази, оказался один безстрашный.

Мистер Али, деревенский Калу (торговец и производитель растительного масла), не только не трепетал, но и улыбался, смотря на судью, чей священный авторитет был чудовищно уязвлён. Красный от ярости судья выпалил: «Преступник Али, тебя, за твой смех, повесят, если только ты не признаешься в содеянном!» Улыбнувшись опять, Али со своей профессиональной искусностью сказал: «Почтенный Кази, твой двурогий буйвол бродил по моей земле и напал на моего буйвола, сломав оба его драгоценных рога. Я пришёл предъявить тебе иск для возмещения ущерба, и желаю незамедлительной компенсации.»

Кази почесал голову и попытался вывернуться из этого неудобного положения. Наконец восстановив, забытую на мгновение авторитарную свирепую мимику, он крикнул: «Клерк, подай сюда мою книгу законов в красном кожаном переплёте!» Книгу законов подали. Кази быстро открыл её в середине и, несмотря на то, что держал её перевернутой, он претворился перед невежественными людьми, что вычитывает из неподлеждащей вопросам этой авторитетной книги законов абсолютное суждение по поводу иска, предъявленного ему Али.

Кази всего лишь использовал открытую книгу закона, как возбудитель, и начал читать им самим придуманный здесь и сейчас закон: «Красная книга гласит, что торговцы маслом хитры и скользки, как масло, и из-за их хитрости, о которой ходят поговорки, они обязаны жить, пользуясь своей смекалкой, и этот человек должен не быть столь глупым, чтобы утратить контроль над своим глупым буйволом и позволить ему сразиться с моим могучим буйволом. Животные неразумны. Моё животное сломало рога твоему животному, потому что они оба животные. Иск отклонён.»

Жители деревни, пришедшие посмотреть на суд, негодовали по поводу этого несправедливого суждения, и, пока они роптали, умный Али с улыбкой на лице заявил: «Почтенный Кази, прошу прощения, я допустил незначительную ошибку в моём заявлении, обращённом к тебе, которую я должен исправить.» «Что ты имеешь в виду?» - спросил Кази. «Дело в том, почтенный Кази, что это моё животное, сражаясь с твоим, сломало драгоценные рога твоему животному.»

Тут уж Кази покраснел и выкрикнул: «Эй, клерк, подай-ка вторую Красную Книгу!» Вторая Красная Книга была подана. Кази притворился, что читает из неё. «Красная Книга гласит: «Ловкачи-торговцы маслом, должны жить по смекалке и никогда не должны безтолково разводить животных, ломающих рога разумным животным, принадлежащим интеллигентным судьям. Мистер Али тебе следовало бы быть образцом рассудительности и не владеть злым агрессивным животным. В наказание, ты обязан поставить разумного буйвола с двумя рогами вместо моего безрогого животного и заплатить 100 долларов штраф за всё безпокойство, которое ты причинил мне, а также за высказывание неправды вначале.»

Этот рассказ иллюстрирует обычную повседневную предвзятость по отношению к себе. Личный интерес никогда не должен искривляюще влиять на наше суждение. Хоть мы и любим прощать себя, для нас совсем непросто прощать других.

Большинство людей считает, что сами они, подобно древним царям, неспособны ошибаться, или по крайней мере они весьма неспособны видеть свои ошибки. Для большинства умов обычным является преувеличивать чужую вину, преуменьшая при этом свою, почти до нуля. Если человек требует справедливости от дургих, он сам должен быть достаточно справедлив. Если ему ненавистны чужие грехи, он должен научиться ненавидеть и свои собственные грехи. Если кто-то мучается от причиненной ему несправедливости, он обязан соболезновать и другим, по отношению которых он сам совершил несправедливость. Если ваши чувства легко уязвляются, вам не следует уязвлять чувства других. Если вы хотите, чтобы к вам относились по справедливости, вы сами должны быть справедливы к другим. Использование вашего авторитетного положения может заглушить голос ваших врагов, но это никогда не уничтожает динамит ненависти против вас, который незаметно могут подложить вам, чтобы он когда-то взорвался, в самый неожиданный момент.

Культура здоровья

Диетология

Избыток минералов

Кроме повседневного соблюдения [сбалансированной] диеты, современные диетологи считают целесообразным для нормальных людей время от времени садиться на щелочную диету на несколько дней. Это означает использовать только фруктовые и овощные соки и овощи, в основном сырые. Это можно организовать, как это удобно конкретным индивидуумам. Во всё остальное время очень важно поддерживать диету уравновешенной.

Вдохновение

Как играть свою роль в драме жизни?

В каждом воплощении человеку предоставляется много шансов играть в комедии, трагедии или радостной драме жизни, согласно указаниям Директора Кармы (прошлых поступков), а затем он обязан покинуть ту специфическую кинократину навсегда. Вопреки феноменам перевоплощений, каждый человек живёт, как определённый индивидуум, только однажды, потому что он не помнит своих прошлых жизней. Это чудесно, что каждая душа, хотя и безсмертная, способна помнить только свою настоящую жизнь. Хорошо, что она знает только, что она должна сыграть в своей драме жизни только однажды, а потом её отзовут в то место, откуда она пришла. Многие бы отложили свои усилия сделать всё, на что они способны, если бы они знали, что им представится ещё и другой шанс. Немного людей имели бы мужество сыграть свою роль хорошо, если бы они знали, что в прошлых жизнях у них это неважно получалось.

Вашу карму нельзя уничтожить без контакта с Богом. Когда вы поймёте, что вы и Отец ваш — Одно, тогда все семена кармы должны погибнуть. Вам надлежит прожарить семена плохой кармы на огне мудрости, и тогда они не прорастут. Привлеките свет мудрости, и вы изгоните всю тьму нежелательного прошлого и будете свободны в Боге.

Аффирмация

Я смотрю всеми глазами, тружусь всеми руками, иду всеми ногами. 
Коричневые, оливковые, жёлтые, красные и чёрные тела — все мои.