Возьми чашу моего ума и наполни её
Твоим Пониманием.
Возьми флакон моих эмоций и наполни его
Твоей Милостью.
Возьми пустую корзину моей души и наполни её
Твоей Благоуханной Мудростью.
Используй сосуд моей жизни, чтобы зачерпнуть Твоей Любви
И влить её в пересохшие от жажды уста других.
Разрушь стены моего чувства и затопи меня
Твоей Вездесущностью.
Это свет зари любви проглядывает через
Трещинку в моём сердце —
Свидетельство солнечного света Твоей Любви,
Растекающегося по темнице моего безразличия.
Темнота моего чувства освещается нежным
Сиянием Твоей Любви.
Пустой зал моей души освещается
Светом Твоего Духа.
Ты есть Жизнь моего тела,
Разумность моего ума,
Любовь моего чувства,
Мудрость за вуалью моего невежества.
При фитилёчке моей любви я могу читать
Твою Золотую Книгу, которая веками
Таится во мне.
Твоё Учение стало невидимым Светильником Покоя,
Рассеивающим мою темноту
И показывающим мне Твои Тайные сообщения,
Начертанные на страницах всех сердец.
«О Отец, все мои маленькие молитвы почтительно поднялись в ожидании Тебя. Мои маленькие радости танцуют в согласии с храмовыми колокольчиками гармонии. Приглушенный барабан моего желания бьёт, обращаясь к Тебе. Моя страсть и невежество дрожат — ведь их принесут в жертву перед Твоим алтарём. Я буду читать молитвы на чётках, сделанных из моих слёз и отполированных моей любовью к Тебе. Я очищу алтарь моего сердца своим покаянием. Приди, я молю о Твоём Присутствии!»
Узнайте, какой трон сознания оккупировал ваш эгоизм. Узнайте, какой вид сознания преобладает в вашем уме. Эгоистичны ли вы? Если так, помните, что эгоизм отталкивает от вас мудрых людей и правду. Старайтесь быть скромным вместо того, чтобы быть эгоистичным, и магнетизмом смирения привлеките защитное присутствие друзей, святых и божеств.
Смирение подходит для долины сознания, плодотворно орошаемой дождями Божественной мудрости. Эгоизм захлопывает дверь приёмной, через которую входит знание. Смирение широко открывает эту дверь и приглашает мудрость войти внутрь. Эгоизм выражается очевидным безобразием на лице эгоиста и отталкивает людей, тогда как смирение своим благоуханием очень привлекает всех. Эгоизм рождён от комплекса превосходства, тогда как смирение рождено не от комплекса неполноценности, а от мудрости.
Эгоизм отказывается исследовать правду, тогда как смирение всегда готово учиться. Эгоизм плюёт в лицо мудрости, смирение склоняется к лотосовым ступням Истины, чтобы войти во внутреннюю святыню души. Эгоизм высвечивает своё ничтожество, безуспешно пытаясь заставить других почувствовать их незначительность. Смирение вызывает величие сердца и показывает пример величия, которому могут подражать другие. Эгоизм есть хрупкая имитация брони душ. Смирение есть внутреннее одеяние святых и богов. Эгоизм отталкивает друзей и Правду. Смирение привлекает друзей и понимание. Эгоист, подобно пустому сосуду, издаёт много шума, тогда как смиренный человек подобен бочонку драгоценного вина мудрости.
Эгоизм разоблачает ограниченность знания, тогда как Бог, который есть сама Мудрость, скромен и никогда не эгоистичен, потому что Он знает всё. Смирение приносит счастье и является магнетизмом, привлекающим все-охраняющую мудрость друзей и Бога. Эгоист не допускает Бога в сердце, думая слишком много о себе в Вездесущности Бога. Смиренный человек знает, что нет ничего более великого чем Бог, и этим он привлекает Бога к себе, красотой своего смирения.
У эгоиста есть много времени рассказывать другим о своём величии, потому что он не занят великими делами. Но великий человек скромен, потому что он слишком занят великими делами, и у него нет времени говорить о своём величии. Эгоист припомаживает некоторые свои качества столь вожделенно, что забывает приобрести элементарные добрые качества. Эгоист пытается удовлетворяться своими малыми приобретениями, преувеличивая их в своих глазах. В результате он не развивается. Смирение — достояние великих, которые неравнодушны и культивируют это величие. Святые говорят, что смиреннейший является величайшим в Царствии Божием.
Если вы хотите быть любимым, начинайте любить других, которые нуждаются в вашей любви. Если вы ожидаете, что другие будут честны по отношению к вам, начинайте сами быть честным. Если вы не хотите, чтобы другие были злы, вы должны прекратить сами быть злым. Если вы хотите, чтобы другие симпатизировали вам, начинайте проявлять симпатию к окружающим. Если вы хотите, чтобы вас уважали, вы должны учиться уважать каждого, молодого и старого. Если вы желаете чтобы другие были миролюбивы, вы должны сами быть миролюбивым. Если вы желаете, чтобы другие были религиозны, начинайте быть духовным сами. Помните, чем бы вы ни хотели чтобы были другие, начинайте сами быть таковым. Тогда вы обнаружите, что другие отвечают вам тем же.
Если вам дано замечать свои ошибки и недостатки, без того чтобы развивать комплекс неполноценности, а также заниматься исправлением себя, тогда вы проведёте ваше время с большей пользой, чем тратя его на пожелания, чтобы другие были получше. Ваш добрый пример изменит людей больше, чем ваши пожелания, ваше святое негодование или слова.
Лишь ничтожный богач, непродуктивный бизнесмен, и человек малых знаний — агрессивно и опасно эгоистичны. Такой эгоизм не только оскорбляет по-настоящему богатого человека, настоящего бизнесмена, истинного мудреца, но он ведёт самого эгоиста в пропасть, из-за близорукости и результирующих трудностей и неудач.
Закон служения другим истекает из закона личного интереса, самосохранения и самости. Рассудительный человек не делает ничего бесцельного. Но действие совершается без ссылки на прямую или косвенную мысль о выгоде. Оказание услуги необходимо для получения услуги. Служить другим, оказывая финансовую, умственную или моральную помощь, значит обретать внутреннее удовлетворение. Кроме того, если бы кто-нибудь знал наверняка, что оказанием помощи другому он потерял бы свою душу, оказал бы он такую помощь? Если бы Иисус знал, что принесением своей жертвы на алтарь невежества он огорчил бы Бога или утратил бы Его расположение, действовал бы Он так? Нет, Он знал, что хотя Ему предстояло потерять тело, Он обретал Любовь Своего Отца и Свою собственную Душу. Такие бессмертные Сыны Бога, и все святые и мученики делают хорошие вклады: они тратят малое физическое тело, но обретают Жизнь Вечную.
Всё, что нам следует сделать, так это воскресить наше сознание из окружающего саркофага невежества. Только себя следует винить за окружающие беды сотворённые нами сознательно или бессознательно где-то и когда-то в прошлом. Не должно быть ни комплекса неполноценности, ни комплекса превосходства. Чего вы боитесь? Вы — не мужчина, не женщина. Вы есть не то, что вы о себе думаете. Вы - бессмертны. Бессмертие не определяется человеческими привычками, потому что они суть ваши смертельные враги. Когда Его преследовали, Господь Чайтанья, Воплощение Любви, мог простить и обнять своих врагов, во имя Бога. В результате его демонические преследователи превратились в великих любящих поклонников Всемилостивого Бога. Во время распятия Иисус смог сохранить Свою Любовь и сказать: «Отец, прости их, ибо не ведают, что творят!» Итак, простите ваши испытания и скажите: «Моя душа воскрешается; моя сила более велика, чем все мои испытания, потому что я есмь дитя Бога.»
Воскресите вашу душу ото снов и слабостей. Воскресите её в Вечной Мудрости. Каков же метод? Расслабление, самоконтроль, правильная диета, верная решимость, неустрашимый настрой ума. Откажитесь от пораженчества. Не признавайте поражение. Признать поражение есть большее поражение. Вы обладаете бесконечной силой. Вам следует лишь культивировать эту силу. Лучший метод воскресения вашей души из телесного рабства и всех ваших бед — медитация. Медитируйте, медитируйте у ног Бесконечного. Учитесь пропитываться Им. Ваши испытания возможно тяжелы, велики, но величайший ваш враг есть вы сами. Вы бессмертны. Ваши испытания смертны. Они преходящи. Вы непреходящи. Вы можете высвободить вечные силы и вдребезги разбить ваши испытания.
Все воспринимающие Бога развивают свои умственные способности серьёзным усилием. Ваши умственные способности увеличатся. Ваш кубок Реализации будет достаточно большим, чтобы вместить Океан Знания. В этом будет ваше воскресение.
Человеческая привязанность к материи удерживает душу в телесном заточении и препятствует ей обрести свободу с Богом в Царстве Вечного Блаженства. Эго пытается удовлетворить постоянную ненасытную жажду души по Богу через материальные каналы. Будучи далеко от достижения своей цели оно увеличивает человеческие страдания. Голод души никогда нельзя удовлетворить потаканием чувствам. Когда человек понимает это и обуздывает своё эго, когда он достигает самоконтроля, жизнь уже становится благословенной Блаженством даже когда человек ещё находится в теле. Вместо того, чтобы быть рабом материальных желаний и аппетитов, внимание человека переводится к сердцу Вездесущности, оставаясь там навсегда с радостью, таящейся во всём.
(Для всей семьи)
Столетия назад индийский Святой Бхригу очень хотел найти самого смиренного человека в мире. По велению своего сердца, он бродил по всем Гималаям и святым местам в поисках такого человека. Он встретил много Святых, спрашивая их, где он может найти смиреннейшего человека. После напряжённого поиска, он обнаружил, что все встреченные им Святые давали ему имена тех же самых троих живущих в те времена пророков: Брахмы, Шивы и Кришны, и уверяли его, что один из них и был самым смиренным человеком в мире.
Святой Бхригу слышал, что пророк Брахма мог сотворить всё, что угодно; пророк Шива мог разрушить всё, что угодно; а Кришна мог сохранить всё, что угодно от разрушения. Другими словами, эти три пророка были настолько духовно развитыми, что они могли контролировать созидательно-разрушительный и сохраняющий принципы во всём Творении.
Озадаченный тем, кто же из тех троих был самым самиренным и величайшим, он придумал необычный план для их проверки. Посвистывая, он направился к творящему пророку Брахме и не представившись, бесцеремонно, грубо, громким голосом он начал критиковать этого пророка: «Эй, Брахма, что стряслось с тобою? Почему ты не встаёшь и не приветствуешь меня, когда я прихожу к тебе?»
Брахма внутренне был потрясён наглостью этого смертного и промолвил: «Знаешь ли ты с кем говоришь?» «Да, господин», — сказал Бхригу, — «конечно, я знаю, что говорю с тем презренным пророком, творцом крыс-паразитов, чумы, комаров, болезней, преступников и всего безобразия в мире. Почему бы тебе не перемениться и не творить только добрые вещи?» Пророк Брахма был вне себя от гнева и угрожающе произнёс: «Вон отсюда, пока я ни превратил тебя в камень, взглянув на тебя взором Горгоны!»
Святой Бхригу посмеялся над ним и ушёл, говоря: «О нет, ты не можешь ненавидеть меня и превращать в камень, потому что я един с Богом». Пророк Брахма осознал свою ошибку и попросил прощения. Тогда Бхригу сказал: «Я прощаю тебя, Брахма, но я огорчён, не найдя в тебе то, чего ожидал».
Затем Бхригу отправился к Шиве, который готовился медитировать. Лишь только увидев фигуру Шивы, Святой Бхригу дико закричал: «Эй, Шива, Великий Космический Убийца, почему бы тебе не прекратить разносить в пыль миры, убивая невинных младенцев и изобретая гениальные орудия убийства? Почему ты не прекратишь уничтожать прекрасное и полезное на этой дивной земле и не займёшься уничтожением на ней зла?»
Шива не поверил своим ушам, что смертный, вроде Святого Бхригу, мог так обнаглеть и распуститься в своей речи. Шива воскликнул: «Заглохни, дикарь, или я испепелю тебя магнетическим огнём моего духовного ока!» Святой Бхригу насмешливо возразил: «Хорошо, используй волю и духовное око. Давай. Посмей сжечь Бога во мне, ты, Великий Убийца!» Шива оставался парализованным гневом и безмолвствовал от пробуждающих слов Святого Бхригу, который вскоре покинул его место пребывания со словами: «О, какое же ты разочарование!»
Наконец, почти отчаявшись, что он не мог найти смиреннейшего человека в мире, он скептически отправился к третьему пророку, Кришне, контролировавшему охраняющй принцип Космоса. Святой Бхригу нашёл Кришну глубоко спящим на его удивительной постели. Он стоял там, наблюдая сияющий ореол покоя, излучаемый лицом пророка Кришны. Затем не в состоянии придумать какого-либо способа проэкзаменовать его, в порыве эмоции, Святой Бхригу ударил Кришну ногой в грудь, воскликнув: «Ты, спящий дурак, проснись, смотри, кто пришёл к тебе!» Кришна проснулся со сладчайшей неустрашимой улыбкой, и, быстро поймав ударявшую его ступню Бхригу, стал ласково массировать её, говоря: «Ах, мой господин Бхригу, не поранил ли ты ногу?»
Святой Бхригу, вне себя от смешанного чувства радости и раскаяния, воскликнул: «Я нашёл его! Я нашёл его! Пророк Кришна, ты есть смиреннейшее в мире существо, подобное самому Богу! Ты, Кришна, величайший и самый смиренный сверхчеловек на этой земле! Я принимаю тебя, как величайшего Гуру-Учителя! Примешь ли ты меня?» Кришна принял его своим учеником.
Теперь, дорогие друзья, вы понимаете, что, если вы хотите быть величайшим из всех существ, мудрейшим в Космосе, как сам Бог, вы должны быть смиренным, потому что смиренный человек создаёт алтарь для Бога в себе самом, а также устанавливает алтарь смирения в каждом сердце, которое он встречает.
И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу;
А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. (Быт 1:29).
Мой ученик и личный друг Лютер Бёрбанк, известный волшебник растений, говорил, что люцерна содержит в себе некоторые наиболее важные известные питательные вещества, и она станет пищей для человека будущего. Древнее арабское название её «алфалфа», или «отец всех видов пищи».Из истории известно, что сотни лет до рождения Христа персы напали на Грецию на конях, вскормленных люцерной.
Очевидно, широту диапазона её целительной и питательной силы следует объяснять фактом наличия у этого растения наиболее длинных корней, по сравнению с другими известными растениями. Длина их иногда достигает 50 футов (~ 17 м.). Поэтому очевидно, что корень пронзающий землю на такую глубину, обязан обладать могучими магнетическими качествами, возможно притягивая минералы более концентрированной и интенсивной силы, чем те которые находятся ближе к поверхности земли. До недавнего времени в Америке люцерну использовали только для вскармливания свиней и нашли, что она влияла на развитие особей с такой прекрасной структурой костей и общим ростом, а также способствовала устранению обычных у свиней болезней, что какой-то смекалистый изобретатель заметил, что то, что столь благотворно влияет на поросят, должно аналогично влиять и на детей человека. С той поры люцерна приобрела репутацию чудесного лекарства и формирующего средства для человечества.
На одну чашку чая используйте одну столовую ложку люцерны. Положите её в холодную воду и вскипятите на медленном огне. Дайте покипеть, настояться и отцедите. Можно добавлять мёд по вкусу. Апельсиновый сок выжатый в этот чай придаёт ему особый аромат и вкус.
Комплекс неполноценности рождается от контакта с людьми слабого ума и с врождённым слабым подсознательным умом. Комплекс превосходства происходит от ложной гордости и от раздутого эго. Оба эти комплекса разрушительны для саморазвития. Оба вскормлены воображением, при игнорировании фактов. Ни один не принадлежит всемогущей природе души. Стройте уверенность в себе на основании ваших действительных достижений, и вы будете свободны от всех комплексов неполноценности и превосходства. Побеждайте гордость скромностью, гнев любовью, возбуждение спокойствием, эгоизм альтруизмом, зло добром, невежество знанием, а беспокойство — невыразимым миром души, приобретённым в неподвижности полного молчания. Гордитесь смирением.
В смирении моей души я скромно склоняюсь перед Твоей Вездесущностью, зная что Ты всегда ведёшь меня вверх по Пути Самореализации.