Для одного Тебя я создан был,
Чтобы нежно ронять цветы почитанья
К Твоим ногам на алтарь утра.
Мои руки были созданы для того,
Чтобы с радостью служить Тебе,
Оставаться сложенными в обожании,
Ожидая Твоего прихода, и, когда Ты придёшь,
Омывать Твои ноги моими слезами.
Мой голос был создан, чтобы петь Тебе славу.
Мои ноги — чтоб повсюду искать Твои храмы.
Глаза были сделаны чашей, чтобы хранить Твою горящую любовь
И мудрость, падающую с руки Твоей природы.
Мои уши были созданы, чтобы ловить музыку Твоих шагов,
Раздающихся в залах пространства, и чтобы слышать Твои
Мелодии, текущие через все верные любящие сердца.
Мои уста — чтоб петь Тебе хвалы, и выражать Твои пьянящие вдохновения.
Моя любовь — чтоб освещать её прожектором Тебя
В лесу дремучем всех моих желаний.
А сердце — отвечать чтоб на Твой лишь только зов.
Моя душа — чтоб быть Твоей любви каналом,
Непрерываемым, для жаждущих всех душ.
Пусть каждый издаваемый мною звук будет вибрацией Твоего голоса. Пусть каждая моя мысль пропитается сознанием Твоего присутствия. Пусть каждое моё чувство светится светом Твоей Любви. Пусть каждое моё желание оплодотворится Твоей Жизненностью. Пусть каждая мысль, выражение, стремление украсится Тобою. О Божественный Скульптор высеки мою жизнь согласно Твоему Плану.
Сила привычки главенствует в жизни человека. Большинство людей проводят жизнь, постоянно принимая здравые интеллектуальные решения, но никогда не преуспевают в следовании тому, что здраво. Обычно мы не делаем то, что хотим сделать. Вот почему материально настроенные люди находят трудным быть духовно настроенными, даже когда они сильно пытаются. В свою очередь, духовные люди находят трудным быть материальными, даже когда они общаются с материально настроенными людьми. Для злых людей трудно быть добрыми, а для добрых — злыми.
Привычки суть автоматические умственные машинки, установленные человеком, для экономии в использовании первоначальной силы воли и усилия, требуемого для исполнения действий. Привычки облегчают исполнение действий. Дружественные привычки очень помогают при исполнении добрых дел. Плохие привычки в этом направлении смертельны, так как они очень трудно преодолимы, и не прекращают беспокоить Дом Жизни, даже когда человек очень желает быть хорошим. Плохие привычки и грехи суть черенки, временно привитые душе, и от них когда-то придётся избавиться.
Люди очень редко понимают, что здоровье, успех и мудрость в их жизни полностью зависят от исхода сражения между их хорошими и плохми привычками. Поэтому впредь вам следует не позволять плохим привычкам оккупировать ваше телесное царство. Вы должны научиться обращать дурные привычки в бегство, посредством тренировки всех ваших противоположных добрых привычек в искусстве ведения победной психологической войны.
Солдаты плохих привычек, нездоровья и негативизма наделяются силой определёнными дурными действиями, тогда как солдаты добрых привычек стимулируются определёнными добрыми действиями.
Нежелательные привычки, развитые в самом раннем возрасте, обеспечили вам заметную занятость в настоящем и вытеснили многие стоящие вещи из вашей жизни. Общественная жизнь катится в колее определённых привычек. Мало кто осознаёт, когда механизм общества направляется к пропасти невежества или в трясину ничтожных занятий, удушающих прогрессивные действия жизни.
С детства человеку следовало бы развивать хороший вкус к наслаждению высокой радостью покоя, гармонии и т. д., а также рано развивать духовные привычки. Мы управляемся привычками, формирующими наши наклонности, настроения и желания. Если дурные привычки превалируют, наши настроения и действия становятся злыми, поэтому желательно преобладание хороших привычек, поскольку они могут вести наши настроения и действия к цели счастья.
Плохие привычки обещают немного временного счастья, но в конце концов они неизбежно приводят к несчастью, или разрушают всё счастье. Люди, потакающие дурным привычкам, не осознают этого. Беспомощные, они настолько привыкают плыть по течению с плохими привычками и их утонченными надругательствами над высшим Я, что таких людей удушает даже мысль об оставлении их отравленного комфорта.
Окружающий мир порождает ваши плохие привычки, но он не несёт ответственности за ваши действия, вытекающие из этих плохих привычек. Тогда зачем тратить всё время на этот мир? Сохраните пусть даже часок для вашей души для её Богореализации. Не заслуживает ли 1/24 части вашего времени Сам Даритель этого мира?
Люди плохих привычек стремятся к плохой компании. Люди мирских привычек стремятся к материально настроенным друзьям. Люди медитативных и миролюбивых привычек стремятся к компании христоподобных святых. Есть только одна хорошая вещь, связанная с посулами плохих привычек, а именно: они редко выполняют свои обещания. Дурные привычки имеют обыкновение обманывать и вводить в заблуждение, и это неоспоримый факт.
Вот почему души никогда не могут вечно оставаться в рабстве. Никогда не проклинайте грешника, потому что ему слишком хорошо известны страхи и муки греха. Не топите его в вашей ненависти, но дайте ему шанс набить себе шишек, тогда ему очень захочется, чтобы его подняли. Иисус сказал, что материальные привычки держат миллионы в отдалении от Бога.
Люди несознательно любят быть злыми. Они злы, потому что не знают большего очарования добрых привычек, и не в состоянии сравнить и выбрать лучшее. Большинство людей становятся злыми из-за преобладания зла в их окружении во время их молодости. Также, люди злы, потому что они ошибочно думают, что через зло они легко обретут счастье. Люди любят зло, потому что они ложно преувеличивают страх и муки, с которыми якобы связан самоконтроль. Люди злы, потому что принуждаются к этому холодным душем дурных инстинктов или ложных решений.
Одна из причин неудачи состоит в том, что вы не кладёте на весы плохие привычки против силы вашей свободной воли, необходимой, чтобы бороться с ними. Узнайте, через ежедневную интроспекцию, свободны ли вы, когда едите, гуляете, двигаетесь, работаете и медитируете. Делаете ли вы это согласно вашей силе воли и мудрости или под напором ваших плохих привычек, которые принуждают вас действовать дурно, вопреки протестам вашего рассудка и воли.
Если вы раб своих чувств, вы не можете быть счастливым. Если вы хозяин своих желаний и аппетитов, вы можете быть по-настоящему счастливым человеком. Если вы едите против воли вашей души, желаете что-либо вопреки вашей совести, действуете неправедно, принуждаемые вашими чувствами, против воли вашего внутреннего Я, тогда вы не можете быть счастливым. Рабы своих чувств, обнаруживают, что их дурные привычки принуждают их делать вещи, которые для них вредны. Упрямые дурные привычки принуждают вашу волю сгибаться каждый раз, когда она пытается возглавить и направить ваши мысли к царству праведности. Лекарство лежит в спасении вашей силы воли от арестовывающей её силы чувств. Уступать дурным привычкам — значит усиливать их и ослаблять снова и снова вашу силу воли. Боритесь со своими дурными привычками гнева, зависти, страха, инерции, переедания, поиска чужой вины и любой другой вашей слабости, посредством непокорности искушению. Когда вы решились сделать нечто по-вашему абсолютно правильное, держитесь этого курса любой ценой. Это разовьёт в вас волю, направляемую мудростью, и даст больше власти над дурными привычками. Прошлогодняя материальная неудача, духовное безразличие, умственная и моральная слабость и половинчатая медитация, должны быть отброшены волей, направленной к благосостоянию, духовности, самоконтролю и глубокой медитации, пока вы по-настоящему ни войдёте в контакт с Богом.
Почти каждая душа является узницей чувств, окопавшихся на поверхности тела. Внимание души отвлекается из её внутреннего царства в медулле, Духовном Оке и чакрах к внешним сферам тела, где жадность, искушение и привязанность имеют свои крепости. Практикующий, желающий вывести Царя-Душу из производящих несчастье трущоб чувств, находит, что ему это недоступно без суровой стычки Божественных солдат души с солдатами чувств.
Сила привычек особенно важна на Духовном Пути. Если человек привык медитировать и входить в контакт с Богом, он будет желать медитировать больше и больше, чтобы контактировать с Богом почаще. Медитирующие же немного и не контактирующие с Богом, находят, что их желание медитировать и контактировать с Богом исчезает, когда их атакуют сильные привычки беспокойства.
Аналогично, привыкшие пребывать в покое привлекают больше спокойствия и безмятежности, тогда как беспокойные обнаруживают, что их спокойствие легко нарушается, когда нападает беспокойство. Недуховные привычки совершенно уничтожат силу благородных духовных привычек.
Привычки мысли — ментальные магниты, притягивающие к себе определённые объекты, соответствующие роду и качеству их магнетизма. Материальные привычки привлекают материальные вещи, а духовные привычки привлекают духовность. Дурные привычки привлекают зло. Добрые привычки привлекают добро.
Не позволяйте нездоровой материальности плыть вниз по течению ваших формирующих привычки мыслей. Следите за качеством книг, которые вы читаете. Следите за типом и качеством людей, с которыми вы общаетесь. Следите за влиянием на вас семьи, страны и ближайших повседневных друзей, постоянно общающихся с вами. Многие люди неудачливы, потому что их семьи повлияли на них, и их подсознательные умы формируют привычки, парализующие развитие и приводящие мысли в уныние.
Когда человек часто медитирует, культивирует свой вкус к покою и удовлетворённости, и постепенно преодолевает потакание чувственным удовольствиям, он имеет больше шансов духовного освобождения. Наилучшим из всех методов является культивирование высших душевных наслаждений сразу же после пробуждения. Затем, наполнившись высокой радостью души, человек может насладиться такими невинными безвредными чувственными удовольствиями, как еда, встреча с друзьями и т. д. без привязанности. Таким образом, душа найдёт, что она одухотворяет, или изменяет качества всех материальных наслаждений.
Независимо от того, сколь часто человек страдает от очень сильных атак чувственных привычек и материальных желаний, производящих беспокойство, он находит, что рожденные медитацией сокровенные солдаты его нынешней и прошлых жизней всё же приходят ему на помощь. Человек, вечно беспокойный и никогда не медитирующий, думает, что он в порядке, потому что он привык быть рабом беспокойства. И всё же, как только он пытается медитировать и быть спокойным, он обнаруживает сопротивление со стороны привычек умственного непостоянства. И снова, когда привычки беспокойства пытаются узурпировать трон сознания практикующего, они натыкаются на сопротивление сокровенных внутренних солдат из прошлых жизней.
(Для всей семьи)
Однажды в Индии, в самом сердце Калькутты, жил-был выдающийся музыкант. Ученики, любители музыки приходили к нему отовсюду за уроками. Этот замечательный человек был весьма своеобразным. Будучи музыкантом, он был весьма проницательным психологом в отношении своих студентов. Он учил каждого из них в соответствии с настроением, характером и подготовленностью ученика. Будучи добр, он не брал денег с бедных, но пылких учеников; и, будучи строгим, он отказывался учить богатых, но не мотивированных учеников, не поддаваясь соблазнительным посулам увеличить плату за обучение.
В один прекрасный день, когда учитель был погружён в свои занятия, его посетили два ученика, Джон и Джелико. Джон был сыном очень богатого человека, тогда как Джелико был из относительно бедной семьи. Мастер был осведомлён о финансовом положении этих учеников.
Поприветствовав их, учитель спросил: «Джон, ты учился когда-либо музыке?» «Вовсе нет, господин, но я бы хотел учиться. Скажи, сколько бы ты взял с меня за урок?» Учитель музыки ответил: «Я возьмусь учить тебя за 3 фунта стерлингов за урок».
Затем учитель обратился к Джелико: «Скажи пожалуйста, учился ли ты когда-либо музыке?» «Да, господин, кое-как рассеянно, безуспешно и по-дилетантски немного учился музыке, но, кажется не мог ничего толком сыграть. Теперь я хочу учиться. Сколько бы ты взял с меня?»
Долго помолчав, учитель сказал: «Хорошо, я мог бы принять тебя в ученики, только за 6 фунтов за урок». Сказав это, мастер оставался твёрдым, непреклонным, неумолимым, никак не реагирующим, несмотря на многочисленные протесты Джелико о несправедливости такого решения брать с него больше, чем с сына богача.
Наконец, после упрямого молчания, маэстро воскликнул: «Сынок, я возьму с тебя 3 фунта за то, чтобы сначала научить тебя забыть пустое музыкальное знание, которым ты располагаешь, и ещё 3 фунта моего обычного гонорара за обучение тому, что знаю я».
Наслаждаясь спелым сочным помидором, трудно поверить, что не так уж давно это так называемое яблоко любви не было составной частью человеческого рациона. В действительности помидоры считались ядовитыми и их терпели в садах лишь в декоративном качестве из-за их сочного красного цвета. Сегодня диетологи повсюду считают помидор одним из наиболее важных овощей из-за его щелочной составляющей и витаминов, нужных телу. Помидоры легко перевариваются, красивы по виду, приятны на вкус и хорошо известны своими целительными качествами. Также, порой, это превосходный заменитель апельсинового сока.
Одна из наиболее интересных лабораторий в мире находится прямо внутри каждого физического тела. Печени оказалась крупнейшим органом, выполняющим грандиозную и важную работу. Обычно её перетруживают, и тогда она, подобно заезженной лошади или человеку, начинает роптать и ленится на работе. В печени, как и в селезёнке, накапливается и используется железо, которое нужно телу в обычном порядке, а также, в экстренных случаях, при значительной потере крови. Поэтому жизненно важно учитывать нужды печени, и избегать переедания, являющегося основной причиной увеличения печени, а также отдыхать, давая тем самым печени наверстать недоработку в её накопившихся обязанностях. Последнее достигается полным или частичным постом на вибрирующих жизнью фруктах, соках овощей или на том и другом.
Помидоры согласуются с печенью, тогда как лишь немногие фрукты содержат больше железа чем они, да и немногие из них так же хорошо сотрудничают с эти органом, с его продуктивностью. Действительно, помидор особенно целителен для печени при её стрессах. Лимон также тонизирует печень и не имеет равных по своей антисептической ценности. Однако, его нельзя принимать в таких же больших количествах, как помидоры, потому что он не столь насыщен полезными и поддерживающими тело элементами.
Помидоры — один из немногих видов пищи, которые не теряют своей минеральной ценности при тепловой обработке и консервировании. Тем не менее идеально было бы сохранять любые плоды, как можно ближе к их натуральному состоянию. Жарка, варение, соление, маринование, очищение от кожуры и консервирование никогда изначально не планировалось Матерью Природой. И, хотя помидоры в банках определённо рекомендуются в зимние месяцы и в местах, где они недоступны свежими, ничто не может сравниться со свежим сочным помидором, сорванным прямо с куста в его пропитанном солнцем состоянии. Тем из моих студентов, которые имеют огород, следовало бы сажать помидоры и обильно использовать по сезону, а многим студентам, рассеянным по всем земным направлениям, я рекомендую частое использование консервированных помидоров, как великолепный и полезный заменитель свежих.
Диеты, основанные на помидорах, по справедливости стали весьма популярны. Любому доступен аскетизм трехдневного поста на томатном соке, принимая, скажем, по стакану сока и стакану воды через каждые два часа; или, при желании, можно ограничиться только тремя стаканами утром, в полдень и вечером. В другом варианте поста можно использовать салаты, овощи, слегка ошпаренные, и овощные бульоны.
Неисчислимы способы использования этого универсального овоща в ежедневной диете. Вкусен томатный крем-суп, при плохой погоде, когда желательны горячие бульоны. Тушёные помидоры, приправленные нарубленным чесноком и подслащённые немного мёдом, составляют другое популярное блюдо. Ещё — помидоры, нашинкованные овощами, или со стручковыми бобами.
Проверните помидор через мясорубку. Пейте несколько раз в день между приёмами пищи. Это тонизирует медлительную печень и даёт почувствовать обновление энергии.
Вы являетесь единственным творцом хороших или дурных привычек. Обрабатывайте почву своего ума дисциплиной и засеивайте в неё семена хороших привычек. Вы должны быть терпеливы, чтобы засадить свой ум добрыми привычками, культивируя их, и в то же время постоянно выпалывая оттуда дурные привычки. Вкус дурных привычек, подобно огню, иссушает вкус к лучшим духовным восприятиям.
Различайте между продолжительным счастьем души и временными удовольствиями чувств: осязания, вкуса, обоняния, зрения и слуха. Укрепляйте свою силу воли. Не будьте рабом дурных привычек. Руководствуйтесь хорошими привычками, сформировавшимися культивированием хорошей компании и практикой медитации.
Превыше всего следуйте мудрости. Остерегайтесь зла, посредством правильного суждения и различения. Воспринимайте добро во всём, руководствуясь свободным выбором души, а не действуйте под принуждением привычек.
Я формирую новые привычки думать посредством видения добра повсюду и восприятия всех вещей как манифестации совершенной идеи Бога