Урок 16

В тёмной неподвижности

Внемли!
В тёмной неподвижности,
Когда шумные сны умолкли,
Дом в отдых погрузился,
И напряжённая жизнь
Прервалась от борьбы,
Душа с жалостью нежно целует
Ленивую плоть, чтобы успокоить и поговорить
С превосходящей разум грацией
Своим беззвучным голосом покоя.

Сквозь временные трещины глубоко
Во стенах сна
Посмотри нежным взглядом;
Не поникая и не пялясь
Ты наблюдай прилежно
Священное сиянье,
Пылающее ясно
В златом ликовании,
Что мчится над тобою
В вышине.
Сам Аполлон сникает в страхе,
Увидев этот свет,
По небу необъятному простёртый.

Молитва

Голубь моей любви, летящий ли сквозь вихри судьбы, пробивающийся ли через разрывающиеся оболочки препятствий или планирующий в густой дымовой завесе колоссального замешательства, всегда должен быть привлечён к Тебе. О, Полярная Звезда наших небес мудрости, мерцание Твоего Света, вернуло меня к Твоим Вечным Берегам Сосредоточения

Искусство концентрации и медитации

Концентрация есть способность сосредоточить ум на любой желаемой линии мысли. Медитация есть концентрация, используемая только для познания Бога. Всякая деятельность требует концентрации, и никакое дело не будет продуктивным без помощи концентрации. Поэтому бизнесмены, художники, ученики и духовные искатели должны знать искусство сосредоточения всех сил внимания в одной точке, чтобы преуспеть на их соответственном поприще. Концентрация — это искусство отведения внимания от объектов отвлечения и затем помещения этого освобождённого внимания только на одном объекте. Поэтому очевидно, что принципиальный фактор концентрации состоит в отключении внимания ото всех разнообразных предметов.

Принимать во внимание ваше окружение исключительно важно для достижения наилучших результатов в практике концентрации и медитации. Имеется два вида окружения: внутреннее и внешнее. Внешнее относится к физическому окружению, шумному или тихому, в котором вы практикуете вашу концентрацию. Внутреннее окружение относится к вашему умственному состоянию, предшествующему медитации.

Человек может быть беспокоен даже в очень спокойном месте, а также, когда тело неподвижно и расслабленно. Итак, не забывайте сначала успокаиваться внутри, независимо от того, в тихом или шумном месте вы находитесь. Если вы внутренне спокойны, вопреки окружающим шумам и раздражениям, тогда внутреннее умственное окружение является наилучшим алтарём для концентрации и медитации. Конечно, тихие места располагают ко внутреннему покою. Но помните, что, если вы решительны, вы можете обрести покой, вопреки всем внешним шумам. Не прекращайте медитировать, если вам не удаётся найти тихого места.

Перед обедом в полдень сидите в молчании, по крайней мере 10 минут, и делайте то же самое вечером перед ужином. Следующие по пути Крийя Йоги ученики в Обществе Самореализации обычно медитируют утром и вечером, а также сидят в молчании 10 минут за столом перед обедом и ужином.

Медитация есть путь к Богу

Вернейшим признаком существования Бога является всевозрастающая переполняющая сердце Радость, чувствуемая в медитации, когда ваш ум свободен от предрассудков, когда исчезает ограниченность, когда вы полны безусловной любовью к каждому, когда вы слышите голос Бога в хорах церквей, молелен, храмов и мечетей, когда вы понимаете, что жизнь есть борьба радостей и печалей и в то же время — мимолётный сон, и особенно, когда вы всё больше опьяняетесь радостью медитации, делая счастливыми других, делясь с ними Божественным покоем; тогда вы узнаете, что Бог всегда с вами, а вы — в Нём.

Вы никогда не можете быть по-настоящему внутренне и внешне счастливы в жизни, если не используете силу данной Богом концентрации, чтобы вернуть свой утраченный образ Бога, чтобы управлять судьбой и овладеть тайнами жизни.

Благодаря искусству медитации человек учится тому, как на самом деле соприкасаться с Божественным Блаженством (которое есть Бог), посредством верного применения науки духовного закона. Учёный использует божественный закон, чтобы узнать тайны Природы, а духовный человек должен знать, как использовать свои Богом данные способности концентрации, медитации и интуиции, чтобы познать божественный закон.

Медитация + деятельность

Следует помнить, что успешный поиск Бога не означает полное игнорирование разнообразных физических и духовные вызовов жизни. С другой стороны, развивающийся духовный искатель должен учиться побеждать, чтобы освобождать этот Храм Жизни от тьмы невежества, слабости или болезни, так, чтобы можно было бы воспринимать совершенное присутствие Бога. Как нельзя в темноте осмотреть дом, полный драгоценностей, так и присутствие Бога нельзя почувствовать, пока превалируют: темнота невежества, неодолимая болезнь или умственная дисгармония.

Когда и как медитировать

Выберите тихое место. Как гостиная создаёт разговорчивое настроение; ванная — купальное; спальня — сонное; библиотека — читательное; также и уголок для медитации создаёт молчаливое настроение. Комнатка с одним или более окнами, или маленький чулан с открытой дверью, или угол, отгороженный ширмой, или вершина горы, или летний лес, или равномерно прогретая комната (не слишком теплая или холодная) в тихом месте — всё перечисленное подойдёт для медитации. Даже находясь в автомобиле или в железнодорожном вагоне, где находятся и другие люди, притворившись спящим, вы можете практиковать.

В маленькой комнате, или в отгороженном ширмой углу поместите с восточной стороны маленький столик и напротив него прямой стул без подлокотников. Положите на стул шерстяное одеяло покрывающие спинку, сидение и спускающееся под ноги, ещё лучше поверх одеяла положить шёлковую ткань, — одеяло и ткань изолируют ваше тело и препятствуют тому, чтобы поток жизненной энергии и сознания, движущийся к позвоночнику, мозгу и Богу, удерживался в центрах чувств и притягивался токами земли. Или просто постелите шерстяное одеяло или мат из травы Куша, и сядьте в удобную позу для медитации. Запланируйте практику медитации ранним утром и вечером перед отходом ко сну, когда жизненная сила в мозгу может быть легко перенаправлена от сенсорных нервов к Богу.

Принципы и упражнения

Особо следует помнить, что при выполнении концентрации начинающий духовный практикующий должен знать о связи между дыханием и жизненной силой, умом и половой энергией. Сбалансированное управление четырьмя этими телесными силами приводит к скорым духовным результатам без каких-либо срывов или препятствий. Каждый духовный ученик может развить способность к умственной концентрации посредством одного только контролирования любого из этих телесных факторов. Одним только строгим половым воздержанием человек может достигнуть великой умственной концентрации.

Сбалансированный путь к Самореализации состоит в практике упражнений и следовании принципам, которые одновременно контролируют и гармонизируют дыхание, жизненную силу, ум и половую энергию. Поэтому, каждому духовному искателю следует практиковать изложенные здесь дыхательные упражнения, астральные техники, управляющие потоком энергии в сенсорно-моторных нервах, методы медитации и принципы полового воздержания, способствующие спокойствию. Ученики, медитирующие регулярно без успокоения беспокойного дыхания, или жизненной силы и половой энергии, часто встречают непреодолимые трудности на духовном пути.

Если человек нервничает и его тело непрестанно движется, то его жизненная сила беспокойна, тогда беспокоен и его ум, и половая энергия и дыхание. Но, если человек контролирует жизненную силу духовными упражнениями и практикой спокойствия с помощью медитации, тогда его ум, дыхание и половая энергия находятся под его контролем.

Если дыхание неспокойно, как при беге, то жизненная сила, ум и половая энергия будут беспокойны. С другой стороны, если дыхание становится спокойным и ритмичным, то жизненная сила, ум и поведение будут под контролем. Аналогично, если ум беспокоен, то жизненная сила (из-за нервозности) и сама жизнь становятся беспокойными. Душевному спокойствию обычно способствуют спокойные нервы, контролируемая телесная энергия и хорошо регулируемая нравственная жизнь. А потеря жизненных сил, от слишком большой загруженности на физическом плане, вызывает умственную неудовлетворённость, меланхолию, раздражительность, нервозность, недостаток энергии и тяжёлое беспокойное дыхание.

Не предавайтесь слишком длительному сну, способствующему потере жизненности. Шесть часов сна достаточны для большинства людей. Просыпайтесь в 5:30 утра (или даже раньше) и медитируйте. Это время подходит, потому что тогда ваш дом и окрестности обычно тихи. Метафизически это время подходит, потому что лучи и вибрации утренней зари оживляющие и духовно вдохновляющие. Вечером медитируйте с 21 до 22, или с 22 до 23, или с 22 до 23:30. Когда все мирно спят, вы бодрствуйте в Боге. Помните, что чем дольше вы интенсивно практикуете, тем ближе вы будете к радостному контакту с молчаливым Богом. Интенсивность состоит в углублении каждой следующей медитации, по сравнению с предыдущими.

Например, чем больше сладкого вы добавляете в воду, тем слаще она становится. Аналогично, чем больше вы медитируете интенсивно, тем больше будет ваше духовное продвижение. По воскресеньям и праздничным дням медитируйте ранним утром с 6 до 9 и вечером с 21 до 00.

С помощью правильных дыхательных упражнений и успокоения дыхания человек может достичь большой концентрации. Контролируя жизненную силу в сенсорно-моторных нервах (посредством Пранаямы), можно оттянуть токи от чувств и предотвратить проникновение в мозг беспокоящих ощущений, тем самым успокоив ум. Благодаря ментальной концентрации и самоконтролю, как в медитации, дыхание и жизненная сила автоматически успокаиваются и достигается уравновешенность характера.

Настоящий духовный Учитель знает, что безопаснейший, скорейший и наилучший духовный метод для новичка состоит в обучении гармонизации этих четырёх телесных факторов. Попытки приблизиться к Богу лишь одним из этих способов (контроля дыхания, половой энергии, ума или жизненной силы) — это ограниченный и односторонний метод, сопряжённый со многими серьёзными трудностями.

Некоторые практикуют дыхательные упражнения без понимания их духовной значимости. Они становятся хорошими физическими атлетами с очень сильными лёгкими, и это всё, чего они достигают. Другие пытаются приблизиться к Богу путём работы с энергией, контролируя жизненную силу в теле, но они упускают божественную астральную технику Пранаямы, удовлетворяясь определёнными умственными и астральными силами, совсем забывают Бога. Некоторые люди стремятся познать Бога только с помощью ментальной медитации — только умственным воображением. Они по большей части видят ложные видения и живут по закону подсознания и застывших образов воображения.

Поучительная история

(Для всей семьи)

Обезьяний ум

Тедж Бахадур, молодой индийский бизнесмен, испытал немало страданий, потратив много своих с трудом заработанных денег в своей поездке в Лондон с целью подтвердить свои сделки. Он был страстным сторонником идей осторожности и экономии в бизнесе.

Насколько бы ему не удавалось уменьшить расходы, он никогда не был удовлетворён и постоянно обдумывал многие фантастические планы сберечь деньги. Хоть он и был богатым бизнесменом, однажды он глубоко задумался над идеей поездки в Лондон, отрабатывая стоимость своего путешествия в качестве матроса. Также он подумывал об изобретении недорогих морских самолетов с двигателем внутреннего сгорания, чтобы добираться до Лондона подешевле.

Тедж Бахадур часто предавался диким фантазиям и удивлялся почему Бог не сотворил его быстрым, как электричество, путешествующее на большие расстояния в мгновение ока. Пока он в своём воображении сетовал об отсутствии в себе быстроты молнии, к нему поспешно вошёл его друг, знавший о его странных экономических планах, и возбуждённо произнес крылатые слова: «Тедж Бахадур, отправляйся на берег Ганга. Я нашёл человека, способного левитировать и ходить по воде. Он желает научить своему методу достойного ученика!»

Выслушав это, богатый Тедж Бахадур очень заинтересовался этой новой идеей и сказал себе: «Хвала Богу за то, что Он посылает мне левитирующего учителя! Я полагаю, что попрошу его научить меня левитации, и это сбережёт мне много денег, которые я трачу ежегодно на мои европейские деловые поездки».

Думая так, он держал путь к берегу Ганга, где в то время находился этот Мастер. Бизнесмен попросил Мастера научить его левитации. Учитель согласился и начал учить его.

Святой сказал: «Сын мой, каждый вечер пригаси свет в твоей спальне, запри дверь на замок и сядь, выпрямившись, на прямом стуле лицом к востоку. С закрытыми глазами умственно повторяй Святое Слово космической вибрации ОМ на протяжении часа, а затем по окончанию одного месяца, ты сможешь бегать по воде.

Когда, благодаря Мастера за урок и готовый возвратиться домой, бизнесмен внутренне подивился исключительной простоте того урока, Мастер мягко подозвал его к себе: «Сынок, я забыл сказать тебе кое-что о технике левитации. Пока ты умственно повторяешь ОМ и сосредотачиваешься, приложи все усилия не думать об обезьяне». «Это просто», — сказал бизнесмен, — «конечно же я не буду думать об обезьяне».

После почтительного прощания со Святым, он возвратился домой. Вечер быстро примчался на крыльях мгновений. Тедж Бахадур закрыл окна, опустил шторы и сел на прямой стул в своей спальне, чтобы практиковать ту технику левитации. Как только он сделал это, первая мысль, пришедшая ему на ум, была: «Я должен не думать об обезьяне!»

Прошло две минуты, и несколько раз он внутренне предостерег себя: «Я должен не думать об обезьяне!» Прошло десять минут и он передумал обо всех видах обезьян в Южной Америке, Индии, Африке, Суматре и других местах, о которых ему не следовало думать. Он был в ярости. Силой воли он приказывал себе оставить мысли об обезьянах, которые, двигаясь быстрой процессией, прыгали в окна его беспомощного ума. К концу первого часа он нашёл себя думающим исключительно об обезьянах. Каждый последующий день он прилежно медитировал, но, к своей величайшей досаде, он находил что только и пытался отчаянно не думать о миллионах ментальных обезьян, запрыгивавших в его ум.

Вне себя от беспомощной ярости, этот бизнесмен после месяца сосредоточения на запретных обезьянах поспешил назад к Мастеру и громко воскликнул: «Мастер, забери назад свой урок о левитации. Я не хочу учиться ходить по воде. Ты научил меня медитировать на обезьянах вместо левитации. Ты насадил и развил во мне обезьянье сознание.

«Ха, ха, ха!» — весело рассмеялся Святой и нежно заметил ему голосом, подобным смягчающей росе, — «Сынок, я пытался показать тебе, насколько не тренировано и зависимо состояние твоего ума, и он не может достичь сосредоточения. Пока ты ни заставишь твой ум подчиняться тебе, тебе не достигнуть никакого успеха, не говоря уже о нелёгком искусстве развития способности левитации. Сначала учись достигать умственного контроля, а затем используй эту способность для достижения малых вещей, и когда ты будешь способен это делать, попробуй это на всё больших и больших достижениях, пока твоя внутренняя сила ни разовьётся достаточно, чтобы поднять тебя в воздух, или сотворить даже ещё большие духовные чудеса».

Культура здоровья

«Это превыше всего: будь верен самому себе, И это должно следовать, как ночь за днём, тогда ты не сможешь быть лживым ни для кого» — Шекспир.

Часто я получаю такой ответ от самоотверженных матерей и трудолюбивых отцов, хороших скромных людей, которые вошли в колею мыслей и действий, служа тем, кто зависит от них в плане внимания и пропитания: «Но, Учитель, у меня практически нет времени для себя». Это ошибочный ментальный уклон — временное алиби — и показывает очень плохую организацию в использовании двадцати четырех часов суток.

Я не выступаю за пренебрежение текущими обязанностями; это, конечно, противоречило бы законам духовного развития. Я умоляю своих учеников, независимо от сферы их деятельности, посвящать какую-то часть каждого дня личному физическому совершенствованию. Только так можно ускорить прогресс в духовном раскрытии. Пренебрежение своей личностью не приносит пользы; на самом деле, эволюция таким образом замедляется.

Забота, которую мы проявляем о себе, позволяет нам оказывать большее служение человечеству; иначе это случай, когда один слепой ведет другого. Опять же, мы можем рассматривать это таким образом: сама Жизнь дана Богом; наш физический проводник исходит из того же источника; как мы можем тогда сознательно злоупотреблять или пренебрегать тем, что предоставлено нам на период нашего пребывания на земле? Хотя мы не можем навязать спасение другим, мы можем сделать всё возможное, чтобы подать пример благополучия; а телесное здоровье, будучи магнитом, притягивающим к нам взгляды других, тем самым вдохновляет их ещё больше.

Независимо от того, благословлены ли мы им с самого начала нашего паломничества в этой жизни или приобретаем его, хорошее здоровье является символом прогресса. Когда-то, где-то, в вечности, мы стремились к этому, работали ради этого. Если мы страдаем сейчас, тогда здоровье — это сокровище, которое мы потеряли — если не в этой жизни, то в прошлых воплощениях, — и его отсутствие указывает на важный урок, который мы пришли сюда усвоить путём плохой наследственности, невежества, обжорства и безразличия. В жизни нет случайностей, есть только действие, мотивированное предыдущей причиной.

На протяжении многих лет эти маленькие самородки здоровья собирались на основе информации, почерпнутой благодаря вдохновению, наблюдениям, лабораторным экспериментам и практическому применению. Мы надеемся, что вы сделаете их частью своего подхода в области здравоохранения. Примите решение исцелить себя, каковы бы ни были трудности, заменив неправильные привычки хорошими и придерживаясь их со всей силой воли, на которую вы способны.

Рецепт овощного рагу

Подготовьте и нарежьте кубиками несколько следующих овощей: морковь, сельдерей, тыкву, сладкий картофель, стручковую фасоль, бамию, горох, спаржу, цветную капусту, брюссельскую капусту, пастернак. Если у вас есть скороварка, используйте её. В противном случае в большую кастрюлю с плотной крышкой налейте несколько столовых ложек воды и нагревайте, пока не пойдет пар. Выложите в него овощи и накройте крышкой. Часто помешивайте, пока все овощи не начнут готовиться на пару. Добавьте оливковое или растительное масло, измельченный чеснок, немного тимьяна и лук по желанию. Поставьте это в средне разогретую духовку и выпекайте. При подаче посыпьте измельченной зеленью петрушки.

Вдохновение

Наше представление о Боге

Обычное представление о Боге такова, что Он сверхчеловечен, бесконечен, вездесущ и всемогущ, но у этого общего представления есть много вариантов. Каково бы ни было наше представление о Боге, если оно не влияет на наше ежедневное поведение; если наша повседневная жизнь им не вдохновляется, и если оно не считается универсально необходимым, тогда это представление бесполезно. Если Бог не понимается таким образом, что мы не можем без Него обойтись в удовлетворении потребностей, в наших отношениях с людьми, в зарабатывании денег, в чтении книги, при сдаче экзамена, при исполнении самых простых или высоких обязанностей, тогда ясно, что мы не почувствовали никакой связи между Богом и Жизнью.

Интуиция есть прямое восприятие Истины. Именно с помощью интуиции реализуется сознание Блаженства или сознание Бога. Бог есть Блаженство. Он существует вечно. Когда мы желаем вечного Блаженства, или Бога, мы тем самым желаем Вечного, Бессмертного, Неизменного, Всегда-Сознательного Существования.

Аффирмация

«Научи меня видеть Твоё Присутствие на алтаре моего постоянного Покоя и Радости, рождённых в медитации!»