Я смотрел на цветок и молился
И внезапно увидел Тебя,
Как Ты прятался там, о Отец.
Твой аромат источал он,
Мудростью Бога окрашен:
Румянец в его лепестках
И золото в сердце его.
Всеобъятная сила Твоя,
Поддержка всему,
Наполнила форму цветка.
Мистерия жизни бессмертной
В пыльце пребывает
На груди у пчелы,
Вкушающей сладость Твою.
Поведай мне тайны Творенья,
Что даже мельчайшая травка
Несёт в своём сердце.
Разверни лепестки бутонов наших пленённых сердец и освободи заключённые там ароматы любви, стремящейся навстречу Тебе. Несомые ветром Космического Восприятия они достигнут Твоего Храма Бесконечности.
О Царь всех наших стремлений, распахни все Твои окна цветных облаков, чарующих снов человека. Открой все двери благородных стремлений во дворцах наших душ. Мы хотим, чтоб наши ароматы достигли Твоих невидимых стоп, танцующих за всеми окнами Природы.
Брак — это закон природы для продолжения рода, не только на физическом, но также и на умственном и духовном планах. Без памяти о высочайшей цели брака, вступившие в него никогда не могут быть счастливы. Избыток секса, фамильярности, недостаток вежливости, подозрительность, споры в присутствии детей или гостей, взбалмошность и опрокидывание ваших несчастий и гнева на вашу подругу — следует исключить. Помните, что настоящий брак есть лаборатория, в которой яды эгоизма, дурных настроений и дурного поведения должны быть слиты в пробирку терпения, нейтрализованы и преобразованы силой любви и продолжительного хорошего поведения.
Утверждалось, что мужчине нужна женщина, пока он завоевывает её любовь. Одна жена обратилась к своему безразличному мужу: «Дорогой, почему раньше ты дарил мне цветы и конфеты и выказывал знаки внимания, а теперь ты ничего мне не даришь?»
Муж с сигарой во рту холодно взглянул на свою жену и ответил: «Ну, разве ты не знаешь? Кто же, ты думаешь, настолько безумен, чтобы прикармливать рыбу, уже поймав её?»
Это очень плохая философия, потому что безразличие мужа охлаждает очень теплое чувство нежной жены, и невнимательная жена делает мужа чёрствым. Вежливое соблюдение дней рождения и других важных дней, а также оживление старых воспоминаний нежности следует продолжать всю жизнь. Цветочек, подаренный с нежностью, или доброе слово способны исцелить старые раны. Наденьте ваше лучшее платье доброты и надлежащего поведения прежде всего по отношению к жене и детям. Сначала практикуйте доброту дома, и вы произведёте впечатление на каждого своей магнетической аурой доброты.
Повышенная чувствительность происходит от недостатка контроля над своей нервной системы. Иногда мысль промелькнёт в уме, и нервы восстают против той мысли. Даже если есть причина быть возбуждённым, человеку не следует быть чрезмерно чувствительным и возбуждаться. Если вы чувствуете, что такая причина есть, и вы всё таки контролируете себя, тогда вы — мастер самого себя. Взрослея, мы должны понимать, что недолжно нам быть реактивным и лелеять жалость к себе. Это расширяет психологию чувствительности. Когда вы чувствительны, никто может и не знает, отчего это. Вы горюете по какому-то поводу, и никто не знает почему. Лучше всего устранить причину излишней чувствительности.
Вы должны быть в состоянии мгновенно контролировать свои настроения. Позвольте пламени чувствительности проникнуть в ваше сердце и храните его там. Оно проникает в фибры нашего покоя. Вы должны контролировать себя, зная, что это есть ничто иное, как силы метафизического сатаны, пытающегося разрушить наш покой. Каждый раз, когда чувствительность посещает ваше сердце, эти статические шумы радио вашей души только мешают вам слушать Божественную песню покоя, которая, возможно, исполнялась бы внутри вас, если бы вы не были слишком чувствительны. Когда бы ни приходила чрезмерная чувствительность, постарайтесь понять это и не винить других. Прежде всего вините себя. Таков конструктивный способ освобождения.
Имеются два вида критицизма: конструктивный и деструктивный. Когда критицизм применяется к душам, сопротивляющимся вашим поправкам, он называется деструктивным. Конструктивный критицизм состоит в предложении пробуждающих-душу советов друзьям, желающим вашей помощи. Конструктивный критицизм предлагается с любовью. Это нелегко - критиковать других справедливо, аккуратно и по-доброму, пока вы сначала не научились самокритике. Искусство критицизма состоит в ясной обрисовке вины другого, и, когда вы смотрите на эту вину с такой симпатией к человеку, как если бы вы сами оказались на его месте. В этом случае ваш критицизм оправдан.
Внутренний критицизм хуже, чем словестная критика. Очень глупо молча критиковать других в душе. Очистите свой ум от всякого враждебного критицизма по отношению к другим. Чтобы критиковать других с любовью, принимайте соответствующий вид, пользуйтесь намёками, и не будьте многословны. Это тогда, когда другие желают вашей критики. Не повторяйте вашу критику более двух раз. Оставьте в душе человека семечко, чтобы оно проросло со временем в почве восприимчивой души. Если они пожелают культивировать это семена, это их привилегия. Вы не можете насильно заставить других делать то, что вы желаете чтобы они делали. Правильным критицизмом, и хорошим примером в подходящий момент, вы может весьма помочь людям.
Когда шоры невежества спадут с ваших внутренних глаз, вы будете способны измерить добро и зло в других; и вы не только научитесь быть терпимым, но и приветствовать лишь добро, а также быть безразличным к тому что психологически нездорово. Многие думают, что им следует горевать о себе, и эта чувствительность приносит малое облегчение, что подобно пристрастию к опиуму.
Каждый раз, как человек принимает опиум, он всё больше погружается в привычку зависимости от него. Будьте тверды, как сталь, против этого.
Мы прощаем себя при всех обстоятельствах. Когда мы совершаем ошибку, мы не любим выставлять напоказ наши недостатки. Однако, когда кто-либо другой совершает ошибку, нам тут же нравится выставлять напоказ недостатки этого другого.
Когда Божественная Любовь овладевает вашим сердцем, тогда вы становитесь божественным критиком. Божественный критик есть только божественный целитель, который имеет мужество взять на себя бремя ответственности исправления своих собственных детей, с единственной целью — сделать их лучше.
Если вы уже в браке, который дисгармоничен, постарайтесь, если возможно, гармонизировать его в наибольшей доступной вам степени. Если, для блага детей или по какой-то другой причине, вы хотите оставаться вместе, постарайтесь преодолевать ваши психологические недостатки и позвольте вашему пониманию возобладать. Если вы сможете так поступить, вы извлечёте наилучший урок из такой ситуации в искусстве ладить с людьми, даже и с кем угодно. Мужчина, способный поладить со строптивой женой и не пасть духом, может склонить на свою сторону любого. Женщина, способная обуздать блудливого неверного мужа прощением непрекращающейся молчаливой любви и постоянной демонстрацией заботы, может всегда пребывать в неприступном замке счастья.
Если вы любите вашего мужа, вы должны прощать все его недостатки, даже неверность, и дать ему достаточно времени исцелиться от его внутренней слабости, благодаря бальзаму вашей непрерывной любви. Большинство жён добавляет острый соус горячих слов и злобы к внутреннему раскаянию, допустившему ошибку мужу. Это приводит к открытому протесту. Не доводите ваше непонимание до точки взрыва ядовитого безобразия. Умственно дайте понять вашему мужу, что, увеличивая вашу любовь к нему, вы желаете его исцеления. Когда мужчина виноват и он знает, что он виноват, ему ненавистны речи о его вине. Он ненавидит то клеймо, и поэтому восстаёт. Если вы желаете гармонизировать отношения миролюбиво с вашим спутником, прежде всего перестаньте ругаться. Если вы желаете, чтобы ваша подруга перестала ругаться, [прежде всего сами откажитесь от] грубостей. Грубость никогда не прекращает грубость. Не заставляйте того, с кем вы должны жить вместе, внутренне вас ненавидеть. Внутренняя ненависть приводит к разводу, домашнему насилию, а иногда и убийству. Молчаливо исправляйте свои ошибки и устраните все причины, которые приводят к злословию, скандалам и ненависти в вашей семье.
Если вы хотите, чтобы Небесный Отец указал вам путь, всеми средствами решитесь быть мягким в мыслях, словах и поступках по отношению к вашему мужу (жене), даже если вы решите расстаться. И превыше всего, решитесь отказаться от безобразной грубой ненависти в ваших речах, потому что ваша жена (муж) такая (такой). Если вы ненавидите безобразие вашей спутницы (спутника), не позволяйте тому умственному убожеству замарать ваши уста, действия или мысли. Оставайтесь доброй, если вы должны расстаться, давая вашему супругу внутренне понять его ошибку, и потом раскаиваться в душе всегда. А если вы должны жить вместе, зачем надоедать друг-другу возрастающим взаимным непониманием? Замкните уста, прекратите злобу в мыслях, поступках и словах, и выиграйте расположение вашего супруга, посредством молчаливой доброты, стараясь проявить настоящую вежливость в ваших поступках.
Если вы должны расстаться, напишите такое любовное послание: «Дорогой, мы однажды любили друг друга. Давай помнить ту любовь, и, раз уж мы вступили в брак добровольно и потерпели неудачу сделать его счастливым, давай расстанемся по-доброму, во имя той прежней любви. Я покидаю тебя, чтобы сохранить мои добрые мысли о тебе навсегда, потому что я всегда буду хранить наше прошлое священным в сейфе моей памяти .»
После глубокой медитации, как учил предыдущий урок, долгое время оставайтесь в радости Отца, затем сосредоточьтесь в межбровье и умственно повторите, перед отправлением в постель или после пробуждения: «Отец, мы соединились вместе. Научи нас жить совместно в любви, или, если такова Твоя воля, научи нас расстаться в любви и понимании.»
Мистер Честный благодарно всхлипнул: «О Возлюбленный Боже, ты пощадил мою жизнь, потому что я был добродетельным в этой жизни. Я прошу Твоего прощения, Мой Всемогущий Друг. Прости меня за мои невежественные богохульства.»
Затем Мистер Честный попросил: «Почтенный Святой, удовлетворишь ли ты моё любопытство, почему всё хорошее притягивалось к Мистеру Лжецу, и почему именно в ту пятницу он нашёл три миллиона долларов?»
«Хорошо, сын мой», - ответил святой, - «Мистер Лжец, не был дурным человеком в его прошлой жизни. Напротив, он был достаточно добродетельным человеком, но со временем он устал от своей праведной сдержанной жизни. Он подумал: «Какая польза от глупой добродетели?» Затем он решился жить согласно его дурным импульсам. И почти в это самое время, когда он решился стать дурным, он умер. Поэтому Мистер Лжец был рождён грешником, благодаря своему решению перед смертью. Однако, потому что он был действительно добродетельным в душе в его прошлом воплощении, хотя он и был рождён грешником, всё же он автоматически пожинал плоды своих прошлых добрых дел. Так он привлёк к себе добрую жену, друзей, состояние и здоровье. Теперь однако чаши весов вышли из равновесия, потому что грехи его настоящей жизни отяжелили одну из них, по сравнению с его добродетелями прошлого воплощения на другой. В ту пятницу он получил окончательный платёж трех миллионов долларов. Это ничто по сравнением с той нетленной добродетелью, которую ты накопил в этой жизни, постоянно и тяжело трудясь. Возвращайся и ты обнаружишь, что твой друг, Мистер Лжец стал жертвой несказанных несчастий, свалившихся на него отовсюду.»
Сказав это, святой вдруг исчез. Мистер Честный, вооружённый чудесно полученной правдой, возвратился домой к своей сварливой жене, заболевшей ужасной болезнью. Она умерла, и вскоре он встретил удивительно прелестную и духовную женщину, на которой он женился. Его болезненность исчезла, как будто и вовсе не существовала, а богатая тётка его за несколько часов до своей смерти, изменила своё завещание и, вместо того чтобы отписать своё десяти-миллионное имение на пожертвование, она оставила его Мистеру Честному.
С другой стороны, Мистер Лжец внезапно сделался парализованным и лежал беспомощным. Вскоре после этого его добрая жена умерла, по индийскому поверью, ведь мистер Лжец закопал всё своё сокровище в подполе под её кроватью. Недовольный слуга пронюхал об этом, и, вместе с несколькими бандитами, пришёл однажды в маске и забрал все те деньги, пока мистер Лжец беспомощно лежал, неспособный помешать им. После этого Мистер Лжец доживал свои дни на милостыню его друга, Мистер Честного.
Теперь вы можете воспользоваться этой бессмертной историей, чтобы решить проблему парадоксальных событий в жизни, а именно: почему некоторые рождаются здоровыми, разумными и богатыми, и с самого начала их жизни не обязаны бороться за существование, и почему некоторые другие, добрые, духовные и разумные рождаются в бедности, болезнях и несчастье. Эта история иллюстрирует то, что все наши неудачи или удачи, не происходят случайно, но зависят от наших действий, совершенных сознательно и определённо когда-то в прошлом.
Поэтому неважно, насколько вы хороши, вы не должны быть пассивны или злы, чтобы не израсходовать все добрые плоды ваших прошлых поступков и не оказаться утопающим в несчастьях. Вам следует увеличивать вашу добродетель, пока вы ни станете столь совершенным, что больше уже никогда не сможете пасть. И, даже если вы грешник и вам кажется, что вы неплохо с этим справляетесь, не будьте слишком самоуверенны. Прекратите поступать дурно, чтобы все плоды ваших прошлых добрых дел не израсходовались, и вы не были бы ввергнуты в несчастье, подобно Мистеру Лжецу. Скорее прекратите ваше дурное поведение и подкрепите ваши прошлые добрые дела новыми добрыми делами.
Даже если вы и добродетельный человек, постоянно страдающий от всех видов несчастий, не теряйте мужества и не оставляйте добродетели. Однажды вы обнаружите, что ваши добрые дела пересилят и уничтожат плоды ваших прошлых дурных дел. Продолжайте быть добродетельным, даже если вы безнадёжно устали во всех отношениях, тогда однажды ваше положение круто изменится, и удача улыбнётся вам во всём, как это произошло в жизни Мистера Честного.
Не думайте, что вам удастся избежать последствий злых поступков, и никогда даже не мечтайте, что добрые поступки окажутся бесплодными. Злые дела неизбежно принесут [вам] зло, а добрые поступки принесут добро рано или поздно.
Витамин С называют анти-цинготным витамином, потому что его присутствие в диете предотвращает цингу. Цинга развивается медленно, если в диете не достаёт витамина С в течение нескольких месяцев. Диета с нехваткой витамина С делает человека раздражительным, причиняет головные боли, бледность, недостаток энергии и боли в суставах и членах. Такие боли могут быть ошибочно истолкованы как ревматические. В более продвинутой фазе развития болезни дёсны кровоточат, и зубы расшатываются, суставы распухают, а боль в них усиливается. Витамин С необходим для хорошего здоровья, энергичности, а также для крепости дёсен.
Лучшим источником витамина С являются соки апельсинов, лимонов, помидоров, ананасов и грейпфрутов. Другие хорошие источники суть свежая сырая капуста, салат, водяной кресс, сельдерей, петрушка, перцы, огурцы и редис.
Меньшие количества присутствуют в персиках, арбузах, клубнике, крыжовнике, яблоках, бананах, брокколи, брюкве, моркови, брюссельской капусте, цветной капусте, луке и картошке.
Жар, особенно в присутствии кислорода, разрушает витамин С, как и добавление соды при готовке овощей. Метод приготовления джема и мармелада, а также старые методы консервирования также разрушают его. Только вакуумное консервирование фруктов и овощей предохраняет какое-то его количество. Помидоры в банках и ананасовый сок без сахара — лучшие консервированные продукты, в смысле витамина С. Горячая вода при приготовлении лимонада не разрушает его.
Некоторые сырые фрукты и овощи следует употреблять ежедневно, потому что очень мало витамина С сохраняется в теле. Привыкните есть сырые салаты и пить апельсиновый, томатный и ананасный соки, если вы хотите резко поддержать здоровье и увеличить красоту и энергичность.
Смешайте 2 столовые ложки масла земляных орехов, 1 ложку мелко-порубленной петрушки, 1 ложку томатного пюре. Добавьте немного порубленного лука, если хотите. Хорошо это смешайте и заправьте этим нежные стебли сельдерея.
Готовьте 3 кварты (3 литра) промытого шпината 5 мин. без добавления воды. Только закройте крышкой, и влаги на листьях хватит. Слейте, добавьте 1 столовую ложку порубленного сливочного масла. Добавьте 1/3 фунта (160 г.) сухого протёртого сыра, травяной приправы и достаточно сухих крошек цельно-пшеничного хлеба, чтобы получилась твёрдая смесь. Скатайте в булочку и пеките в печке на среднем огне до коричневого цвета. Смазывайте время от времени растопленным маслом и водой.
Корочка: пропустите через мясорубку полчашки изюма без косточек. Затем хорошо перемешайте это с ¼ чашки цельно-пшеничной крупы или бобовой (не ГМО). Раскатайте это в тонкий лист и придайте ему форму для пирога (можно использовать бумажные формочки). Просушите на солнце.
Начинка: Тщательно разомните 2 спелых банана добавьте неполную чашку мелко-порубленных кислых яблок и полчашки протёртых миндальных орехов. Хорошо перемешайте и наполните этим корочку. При желании можно добавить немного мёда и взбитых сливок.
Зло и грех — не сущностная принадлежность нашего существа. Они лишь прививки. Как золото остаётся спрятанным под грязью, а когда грязь удаляется, оно сияет своим естественным блеском, так и вечно существующее добро в нас. Оно покрыто коркой невежества, но когда мы соскребаем эту грязь с помощью мудрости мы обнаруживаем внутри вечный блеск нашей души. Поэтому следует понимать, что критицизм вреден, когда он вызывает протест и возбуждает эмоции, ослепляющие критикуемого. Но личность, которая ослепляется эмоцией, лишь потому что её критикуют, есть слабая личность. Для такого потребуется долгое время, чтобы увидеть правду. Следует предпочесть критику тех, кто любит нас, скорее чем приглашать безжалостный едкий критицизм тех, кто нас не любит. Не лучше ли, чтобы друзья исправили ваши недостатки, чем позволить врагам обнаружить их? Это благословение, когда друг поправляет вас, потому что он желает исцелить вас.
Доброму нет необходимости со всем соглашаться. Но, если вы не согласны, всегда оставайтесь спокойным и вежливым. Гневаться и проявлять бессердечность — значит проявлять человеческую слабость. Проявлением же Божественной силы было бы обуздывать диких коней вашего темперамента и речи. Какова бы ни была провокация, ведите себя достойно, и спокойным молчанием или искренними добрыми словами покажите, что ваша доброта более могущественна, чем безобразие другого, и что в мягком свете вашего прощения растает вся годами накопленная ненависть ваших врагов.
Я всегда буду поддерживать неугасимый огонь непрерывной доброты в сердцах тех, кто не понимает меня.