Урок 62

Моя родня

В просторном зале транса я заметил
Сиянье множеств ослепительных огней,
Как млечный путь с цепочкой облаков,
Мою родню, что скромностью гордится.

Там пир горой музыкою гремит,
И барабан с гостями говорит,
Разнообразно множества сидят
Прост у одних, блестит других наряд.

Вокруг столов огромных все сидят
Вокруг земель, лун, звёзд и солнц;
Одни молчат, другие же шумят
Им нет числа, их радости — конца.

Песчинки эти жадно жизнь впивали —
Я помню — сам толкался за глоток,
Что волны океана поставляли,
И не скандалить с ними я не мог.

Известны также мне седые скалы те,
Меня качавшие на каменной груди,
Когда младенцем деревцем я был,
Мечтая с вольными ветрами улететь.
Душа златая в жёлтом одеянье,
Серебряная в белом, одарили
Меня материи улыбками своими
Они меня, наверно, долго знали.

Листочки-пальцы рук простертых,
Когда я птичкой был, меня ласкали
Нектарными плодами одаряли,
Напитанными от корней бессмертных.

Кукушка, жаворонок и фазан прелестный,
Олень, барашек, лев почтенный,
Акула и страшилы моря,
В любви и мире рады были мне.

Когда пыль звёзд и атомы звучали,
И пели Веды, Библия, Коран,
Я в радости там пел или в печали;
И ритмов этих разных барабан
Ещё звучит в оттенках смысловых —
Душа моя не забывает их.

Молитва

Со сложенными руками, склонённой головой, с сердцем полным радостного почтения, я приближаюсь к Тебе. Ты — мой Родитель, а я Твоё дитя. Ты Учитель, а я ученик, готовый слушаться Твоего тихого голоса. Я вызвал аромат любви всех сердец и смешал его с моими слезами — теперь я готов безмолвно омыть Твои ступни. Река моих горячих чистых слёз прорвётся, чтобы встретиться с Тобой. Не проследишь ли Ты, чтобы то бурное наводнение не потерялось в пустыне разочарования? Не проследишь ли, чтобы то наводнение моей безумной любви направилось прямиком к Тебе?

Как развить детскую и родительскую любовь

Бог есть Совершенная Любовь. Человеческая любовь отражает ту Божественную. Человеческие существа вышли из Бога, но Он удержал в своих руках струны любви, протянутые к Его верным материи детям, чтобы Он мог постепенно притягивать их в сферу Своего попечения. Когда человек эгоистичен и зол, он убегает от Бога. Когда он по-настоящему и чисто любит, он автоматически и добровольно следует в том направлении, куда его влекут те невидимые нити любви, по направлению к Богу. Хоть Бог и отослал своих смертных детей очень далеко от Него, всё же Он оставил врата любви открытыми, чтобы они смогли вернуться к Его дому Совершенства. Бог настолько любил мир, что через Свою постоянную бдительность и пророческую прозорливость Он провидел, что Его опьянённые свободой шаловливые маленькие дети неправильно используют свою свободу. Поэтому Он настоял быть мудрым Отцом, чтобы защищать Своё беспомощное ошибающееся дитя. Не удовлетворившись лишь Своим Отцовским математическим рассудком, Он стал Матерью, чтобы безусловно любить ошибающееся дитя, в надежде заставить его пользоваться своей свободной волей, чтобы оно могло покаяться и вернуться домой по аллее Божественной Любви. Он стал ребёнком, чтобы очистить супружескую любовь и расширить её за пределы двух эгоистических сердец. Божественная Любовь расширяется, когда течёт из двух сердец родителей к третьему сердцу ребёнка.

Это тем не менее не означает, что каждый должен вступить в брак для преобразования человеческой любви в Божественную. Человеческая любовь может преобразоваться в Божественную более совершенным способом венчания души и Духа во храме медитации. Душа любит медитировать, потому что в этом состоит её величайшая радость общения с любящим Духом. Следовательно все преданно медитирующие личности суть существа, выражающие чистую любовь.

Взаимоотношение между родителями и детьми

Взаимоотношение между родителями и детьми не случайное, не семейное, не инстинктивное; это метафизический неумолимый декрет Бога. Он есть любовь. Он сотворил человека посредством любви двух душ, и только через любовь человек может найти путь обратно к Богу. Родительская и сыновняя/дочерняя любовь есть лаборатория, в которой человеческая любовь должна быть преобразована в совершенную любовь. Невидимый молчаливый Бог начинает впервые являться в супружеской любви, а затем она очищается в жертвенной любви к ребёнку. Если родители и дети будут помнить, что их отношения неслучайны, но обязаны своим существованием Божественному плану, тогда они их взаимной добротой помогут расширению Божественной Любви в их сердцах во время их земной тренировки. Взаимное уважение есть объединенный алтарь, посредством которого выражается Божественная Любовь. Родителям и детям следует всегда избегать недолжной фамильярности. Им следует основывать свои отношения не на силе авторитета, но на любви. Люди, наполняющие свои сердца злобой, никогда не могут научиться любить Бога, потому что Бог есть любовь, а неэгоистическая любовь развивается у алтаря родительской и сыновней/дочерней любви. Эхо божественной любви заглушается грубостью речи, злобой, гневом, эгоистичностью и недоверием, вибрирующими в телесном храме.

Ответственность родителей перед детьми

Родители должны смотреть на их ребёнка, как на почитаемый храм, в котором их любовь будет очищаться и расширяться в детской любви. Им следует чувствовать, что они служат маленькому Богу в их младенческом храме. Ребёнок же должен смотреть на своих родителей, как на видимых представителей Бога на земле. Родителям никогда не следует отчитывать своих детей перед другими. Родители, которые грубы или злы к детям, благодаря недостатку самоконтроля или дурным привычкам, несомненно препятствуют расширению Богом Его любви от родительского сердца к сердцу ребёнка. Родителям не следует, посредством продолжительного грубого отношения, выращивать податливого ребёнка и заставлять его накапливать безобразное и злобное поведение. Родителям следует давать строгие любящие наставления ошибающемуся ребёнку. Им следует дарить своим детям только необходимые вещи, а не роскошь. Не превращайте ваших детей в рабов вещей или дурных привычек. Каждый отец несёт ответственность за то, каким образом он растит своих детей.

Не привязывайтесь слишком серьёзно ни к чему и ни к кому. Мать говорит: «Моё дитя забрали у меня, чтобы Бог мог его прославить. Я счастлива за него.» Когда мать способна отвлечься от чувства, тогда она понимает, что есть любовь. Привязанность никогда не может вскормить любовь. Привязанность — источник нашего несчастья. Можно быть одинаково несчастным от потери, как хижины так и дворца, и возможно страдать даже больше, потеряв хижину.

Ответственность детей перед родителями

Особенное окружение в младенческие годы особенно важно для подавления внутреннего инстинктивного окружения ребёнка. Ребёнок рождается с уже ранее, до рождения сформированным внутренним окружением. Оно стимулируется, если внешнее окружение подобно тому внутреннему. Однако, если внешнее окружение отлично от внутреннего, последнее вероятно будет подавляться. Инстинктивно дурной ребёнок может быть подавлен и сделан хорошим в хорошей компании, и наоборот. Хотя, инстинктивно хороший ребёнок, помещённый в хорошую компанию, несомненно разовьёт свои добрые качества до новых высот. Так, будет очевидно, что внешнее окружение в совокупности с внутренним окружением, посредством привычек, контролирует вашу жизнь, формируя ваши вкусы и привычки.

Детям следует видеть своих родителей как бы воротами, через которые Божественная любовь впервые приходит к ним. Не слушающиеся и не уважающие своих родителей суть повстанцы против марша Божественной Любви. Если ваши родители, не подумав, отчитают вас перед другими, вам никогда не следует выражать им неуважение и возражать. Мучая друг друга, родители и дети мучают всемогущего Бога.

Построение характера

Дети имеют либо очень хорошие, либо очень дурные склонности или же до некоторой степени преимущественно дурные и до некоторой степени преимущественно хорошие. Имеется очень мало детей, в которых добро и зло находится в точном равновесии. Всегда это немного больше добра или наоборот. Закон Природы таков, что, если вы немного более добры чем злы, ваша злоба будет уничтожена вашим более мощным добром, а, если вы немного более злы чем добры, тогда ваша малая доброта будет растворена более многочисленными тенденциями вашего зла. Если у вас больше зла, чем добра, вы накопите ещё больше зла, а если у вас больше добра, чем зла, вы привлечёте к себе ещё больше добра. Если вы только чуточку злы в душе, тогда эта малость зла отберётся у вас силой ваших более мощных добрых привычек. Через реакцию на наше внешнее окружение, с раннего детства, формируется наше внутреннее окружение. Это внутреннее психологическое окружение мысли и умственных привычек почти автоматически направляет наши поступки. Если мальчик живёт там, где людям отвратительно пьянство, он формирует негативное психологическое окружение или отвращение по отношению к пьянству, и если он затем окажется среди пьянствующих, на него это не повлияет. Где бы вы не находились, будьте бдительны и живы с вашими мыслями, волей, восприятием и интуицией. Ежедневно будьте подобны хорошему фотографу, делающему снимки примерного поведения и игнорирующему дурное. Ваше высочайшее счастье состоит в постоянной готовности и желании учиться вести себя правильно.

Эгоизм есть зло, причиняющее огромный вред. Его надо строго избегать. Он стесняет душу и обманом завлекает её вездесущую в тюрьму ограничений. Эгоизм действует против своей же цели: вместо счастья он производит горе; и часто посредством тумана несовершенного, ограниченного желания счастья, он отсекает желание совершенного, неограниченного счастья в Божественном вездесущии.

Поучительная история

Там, где я нашёл Его и услышал Его голос

Часть I

Давным-давно в Индии я бродил по берегу серебристо-синего моря. Сумерки были очаровательны своей тишиной, охватившей всё вокруг, а звезды глядели, мерцая, на куполе Храма Небес, говоря мне о присутствии Его Всемогущего Я, которое я прилежно искал. Я смотрел на кипящие в борьбе волны и дивился, не Бог ли играл там. Было страшно смотреть на Его возбуждение, дрожь и гнев, выраженные в Его размашистых движениях мускулов-волн. Я вздрогнул и отвернулся от этого зрелища, от Его огромности и Его природы страстной борьбы волн. Я искал более нежного выражения Его вездесущего величия. Посмотрев на берег, я увидел дерево, по-доброму распростёршее свои ветвистые руки, чтобы нежно обнять меня. Почти подсознательно я услышал ритмичную колыбельную песню, передававшую знакомую весть, которая, как я чувствовал, исходила от Великого Единого.

Затем, углядев приветливо-нежные руки Бога в ветвях того дерева, я захотел созерцать Его колоссальный аспект в Природе, поэтому я убежал взором в более тёмную долину неизмеримого таинственного неба, стремясь подкрасться к Нему и поиграть с Ним. Тщетно я старался ухватить Его в облака одетое, забрызганное пеной морскою, украшенной гирляндой звёзд тело, прятавшееся за сурово молчащей пустотой. Хоть и редко доступный зрению и слуху смертного, Он нечётко воспринимался моей интуицией, как играющий со мною в прятки в джунглях моего сердца, отступая и прячась от меня, всякий раз, когда я чуть было ни коснулся Его. Потом, в поисках Его, я снова и снова ощупью пробирался в той долине неба через сводящую с ума темноту невежества. Наконец я погрузился в глубокое отчаяние и перестал искать этого уклончивого Царственного Хитреца, но моя порывистая любовь набралась мужества снова преследовать Его в той голубой долине. Не находя Его нигде, я заблудился в этом неизмеримом пространстве. Я не мог ни схватить Его руку, направлявшую Космос, ни увидеть Его лицо. В отчаянии я прекратил мой бесплодный поиск и направился прочь от Него. Проходя по берегу океана, я спросил Его: «Где ты», — но волны беспокойного моря не ответили мне. Однако дерево очень осторожно прошептало что-то о Нём, что я не расслышал. Кажется Он приказал всем своим слугам помалкивать о Его тайном убежище. Поэтому дружелюбное нежное дерево задрожало под ветром, прилетевшем от Него с моря, и уже более не смело говорить.

(Продолжение следует)

Культура здоровья

Витамин D

Для того чтобы тело могло использовать кальций и фосфор, строя крепкие кости и зубы, оно должно адекватно снабжаться витамином Д. Витамин Д также помогает укреплению мускулов и нервов. Суровым наказание за диету, в которой не хватает витамина Д, является рахит. Эта болезнь охватывает всё тело, как и его кости. Мускулы становятся дряблыми со слабыми связками. Вся нервная система расстраивается, как наблюдается на примере конвульсий рахитичных детей. Даже на ранних стадиях жизненность понижена и сильно увеличена подверженность всем видам инфекций. Обычно не замечается наличие легких случаев рахита у большинства детей. Отмечалось, что непригодность многих молодых мужчин к военной службе являлась следствием легкого рахита в детстве. В Англии их число доходило до 82%. Основной причиной этого приводили недостаток качественного питания в детстве. Это происходило или от недостатка питания, или же от неправильного подбора видов пищи во время роста организма. Это и приводило взрослых к той классификации. Распространение разных стадий рахита среди детей очень велико. Согласно доктору МакКолуму, диетологу Университета им. Джона Хопкинса, почти все дети промышленных городов Англии и Шотландии страдают от этой болезни. Он также весьма распространён в разных частях Европы. Врачи во многих районах США утверждают, что примерно 50-80% детей этой страны имеют рахит в той или иной степени в младенчестве или детстве.

Кукурузный крем и томатный суп

1 банка кукурузы, 1 чашка сливок, 1 головка порезанного лука, масло, 2 чашки помидоров, 1 чайная ложка цельно-пшеничной муки. Доведите лук в масле до коричневого цвета, добавьте кукурузы и томатов, готовьте около 20 мин. Процедите всё через дуршлаг. Перемешайте муку с топлёным маслом и сливками. Перемешайте всё вместе. Посыпьте морской солью с овощной/травяной приправой и подогрейте ещё, достаточно, чтобы приготовить муку.

Жаренные овощи

Луковицы, разрезанные на четыре части; морковь, порезанная вдоль на четыре части, сельдерей, порезанный кусочками, картошки, порезанные на четыре части; капуста; 1 помидор; масло. Перемешайте все овощи вместе и добавьте солёной овощной-травяной приправы. Положите это в сковороду и полейте топлёным маслом. Добавьте немного воды и закройте. Поместите в горячую печь и, когда овощи начнут готовиться, уверните огонь и позвольте блюду готовиться медленно до завершения.

Кленовый заварной крем

Желтки трех яиц, слегка взбитые; ½ чашки кленового сиропа; 2 чашки молока. Смешайте в этом порядке и положите в хорошо промасленные чашки для заварного крема. Поместите в сковороду с горячей водой и пеките в печке на медленном огне примерно в течение часа.

Вдохновение

Бог абсолютен, человек относителен

Бог не хотел навсегда оставаться в молчании во дворце Вечности, чтобы никто не знал и не наслаждался Его мудростью и блаженством. Поэтому Он разделился на много частей, посредством силы иллюзии, подобно тому как море, силой ветра, ломается на многие искрящиеся волны. Когда ветер успокаивается, волны снова становятся единым морем. Итак Бог создал всех существ из Самого Себя, для того, чтобы Он мог развлекать все живые проявления Своей мудростью и блаженством, согласно со степенью развития ими их разума. Бог обладает совершенной и полной свободой, поэтому Он создал смертных по Своему образу и наделил их частичной свободой и свободной волей. Человек обладает ограниченной свободой и свободным выбором, потому что он есть часть Бога. Он обязан развиваться до тех пор, пока он ни сможет отражать совершенный Дух. Бог абсолютен, а человек относителен, подобно океану и волне. Океан — это целое, волна, будучи частью, ограничена. Поэтому волна, стремящаяся уподобиться океану, должна утратить границы своей формы. Потерявшая форму волна становится океаном. Также и человек, частичное отражение Бога, должен разрушить присущие ему ограничения своего эго, невежества и иллюзии, прежде чем он сможет расшириться в Бога.

Аффирмация

Я буду созерцать невидимое в формах моего видимого отца, матери и друзей, посланных сюда, чтобы любить меня и помогать мне. Я покажу мою любовь Богу, любя их Божественной любовью. Я буду признавать лишь Божественную любовь среди всех человеческих проявлений любви.

ОМ БЛАЖЕНСТВО ОМ !!!!!!