Урок 69

Твой зов

Я когда я скитаюсь потерянный
Я слышу Твой зов вернуться
В свистящем ветерке
Или шёпоте листьев деревьев.

Когда пьяный, в глупости
Я весело бреду
По песчаному пляжу,
Кто приводит меня в чувство внезапным рёвом?

Когда тучи расставляют сети,
Чтобы стащить мою драгоценную радость,
Кто разрывает ту сеть облаков
Красноватым лучом?

Когда ослепляет тьма ночи,
И движенья мои тормозит,
Кто указывает мне путь и те темные чары
Нежной улыбкой луны?

Глазеют миллионы звёзд,
За ними день сияет;
Ручей журчит — хотя и прост,
Призыв Твой объявляет.

Молитва

О Дух, любимый Отец, Вселенская Душа, Дух духов, Друг друзей, объясни мне тайну моего существования! Научи меня почитать Тебя в бездыханности, в бессмертии. В огне этой любви сожги моё невежество. Приди, Недвижимость моей души! Приди Дух! Охвати меня и научи чувствовать Твоё бессмертное присутствие, во мне и вокруг меня. Приди, Дух, приди!

Физические и психические методы омолаживания

Будучи движением, тело не может жить без движения, следовательно, его следует держать в жизненном вихре, внешне — силами пищи, а внутренне оно должно танцевать жизненностью, рождённой Космическим осознанием. Так как волна не может существовать без океана, можно сказать, что океан сделался волной. Аналогично, тело не надо изолировать. О нем следует говорить как о существующем в Духе. Однако можно сказать, что океан Духа, или Космическое Сознание стало двигающимися телами, или волнами всех конечных проявлений. Тело рождается. Оно меняется, посредством роста, от младенчества до старости, а затем разрушается и умирает. Во всё это время ткани проходят через продолжающиеся изменения. Люди любят переменчивые пляшущие волны жизненности, называемые «юностью». Во внутреннем духовном источнике, телесные движения постоянно наполняются и омолаживаются движениями сознания, подсознания, сверхсознания, Христового и Космического Сознания. На внешней, или материальной, поверхности, тело перезаряжается пищей, или химическими элементами, кислородом и солнечным светом.

Тело можно омолаживать из двух источников. Очевидно, что определённое телесное движение, называемое «юность», можно стабилизировать перезарядкой, посредством гармоничной поставки энергии из внутреннего и внешнего источников, что и поддерживает тело живым. Смерть не есть прекращение движения навсегда, но лишь прекращение временного телесного состояния, пока внутренние движения жизненных сил: эго, души и кармы, ни смогут вновь проявиться, как материализованное движение в новом теле. Посредством процесса перевоплощения, душа преобразует тело в новое тело, изменением атомарных вибраций и тенденций разлагающегося тела или преобразованием новых вибраций энергии и химических элементов в новую форму. Если душа достаточно сильна, она может изменить старое тело в новое, вместо того, чтобы отбрасывать его совершенно и ткать другой наряд плоти из новых электронно-жизненных нитей. Следовательно, всё что необходимо для омолаживания тела, так это снабдить его 16-ю необходимыми элементами пищи и солнечным светом, получаемым от солнечных ванн, а также кислородом, получаемым от надлежащего регулярного дыхания. Совершая ежедневные прогулки, вдыхайте, считая от 1 до 12. Удерживайте дыхание, затем выдыхайте, считая 1-12. Повторяйте это 20 раз, за каждую прогулку. Каждому надлежит принимать солнечные ванны по крайней мере 30 минут дважды в неделю, лучше каждый день.

Как только вы видите тело неизолированным от Духа, но вздымающимися и падающими волнами вибрирующих потоков в океане Космического Сознания, тогда постоянное омолаживание тела может быть установлено, если есть на то желание. Некоторые йоги не беспокоятся об омолаживании тела, потому что они знают, что являются океаном неизменной жизни, в котором волны тел изменяются, поднимаются, падают и танцуют всегда. Океан может помочь любой волне сохранять свою форму, продолжая толкать её изнутри. Так человек может сохранять молодость, попросив неизменный и вечный океан бессмертной силы, за волной его смертной формы, продолжать проявляться в виде той юной живой формы.

Власть ума над телом

Человеку следует понимать, как его разум контролирует атомы его тела. Когда он узнает это, он поймёт, что его разум является отражением Божественного Разума, который поддерживает жизнь его тела. Когда он понимает это, он знает, что его тело не поддерживается физическим законом «хлеба единого», но принципиально оно поддерживается Божественной Космической Энергией.

Выйдите из вашей закрытой тесной комнаты. Вдохните свежего воздуха животворных мыслей и взглядов других людей. Пейте жизненность получайте умственную подкормку от материально и духовно прогрессивных умов. Непрестанно вкушайте явства творческого мышления внутри и вовне. Путешествуйте продолжительно по пути уверенности в себе. Упражняйтесь в рассудительности, интроспекции и инициативности. Прогоните ядовитые мысли слабости, неудовлетворённости, безнадёжности и т. п.

Консультируйтесь у духовного специалиста. Если ваша болезнь невежества хроническая, полностью положитесь на его руководство. Нельзя исцелить того пациента, который полагается исключительно лишь на своё суждение, которое может быть результатом его психического расстройства. Занимайтесь постами очищения от невежества. Откажитесь от рабства невежественных привычек и бездумных поступков. Займитесь интенсивным духовным изучением и интенсивной духовной диетой и откажитесь впредь страдать от инфекции невежества.

Человеку никогда не следовало бы подпадать под гипноз ограничений и болезней, старости и смерти, но ему следовало бы постоянно внутренне повторять: «Я бесконечный, ставший телом. Тело, как проявление Духа, является вечно юным духом.

От постоянных беспокойств ум стареет быстро и заставляет тело выглядеть старым и больным. Улыбка, которую не могут уничтожить финансовые, общественные или физические испытания, помогает телу выглядеть крепким и молодым, даже если человек прожил долго. И наконец: человек должен всё больше полагаться на бесконечную поставку [энергии] из внутреннего источника Космического Сознания и меньше на другие источники энергии. Постоянное поглощение пищи состарит тело быстрее. Единственный способ настоящего омоложения тела состоит в объединении человеческого и Космического сознания, посредством медитации.

Постоянно удерживая мирное состояние, сопутствующее медитации в уме, чувствуя бессмертие в теле, веря в вечную жизнь, вместо созерцания иллюзорных изменений жизни, чувствуя океан бессмертного блаженства Бога, находящегося за теми изменяющимися волнами опыта прошлых жизней и волнами восприятий детства, молодости и старости этой жизни, душа может поддерживать не только постоянное омоложение в себе самой, но также и в теле.

Возможна ли вечная молодость?

Как космос, волнующийся переменами, мы можем воспринимать, как нечто неподверженное изменению? Когда, совсем как беспокойное море, водовороты солнечных систем, вихри сил, айсберги плывущих планет танцуют на груди вечного движения, логично ли предположить нечто неизменное? Когда каждый атом материи подвергается трансформации; когда более 300 человек в секунду и 1500 000 000 человек в столетие испускают дух после их совместного ощутимого проживания на земле; когда детство, отрочество, юность и старость так коротки, - не нелепо ли думать о чем-то длящемся? Когда ежесекундно протоплазма, кровяные клетки, циркуляция, нервы, плоть, кости и костный мозг вздымают океан непрерывной перемены, не есть ли это пустая мечта ожидать нечто, неподверженное никакой перемене?

Даже наши мысли никогда не те же. Они выбрасываются из неизвестного источника, молчаливо обдают нас своими неисчислимыми меняющимися брызгами, а затем они падают на землю забвения и поглощаются ею, чтобы исчезнуть, возможно, навсегда. Ведя жизнь перемены, человек ценит свое постоянно изменяющееся окружение. Когда человеческие рождение, здоровье, смерть, мечты, стремления, ощущения, восприятия, телесные переживания, - все отмечены знаками перемены, не глупо ли мечтать о вечной юности?

Как можно было бы сделать вечной юность, являющуюся лишь гребнем волны перемены, относительно начинающуюся в подъёме беспомощного младенчества и очевидно кончающуюся в упадке смерти? Не является ли такое предположение надеждой больного мозга? Давайте тщательно проанализируем мысль, возможна ли вечная юность, с психологической точки зрения. Давайте посмотрим, возможно ли в принципе достигнуть вечной юности. Глубоким наблюдением, мы приходим к следующим рассуждениям:

Прежде всего, психологическое определение юности означает живой внутренне и внешне счастливый ум. Тогда возникает вопрос: «Если юность является всецело умственным состоянием, почему тогда она не длится?» Психологическая юность меняется, по вине самой умственной переменчивости. Из-за неустойчивых настроений самого ума. Обозревая изменения повсюду, и особенно в своём собственном теле, ум развивает сознание перемены. Через умственное отождествление с внешними переживаемыми изменениями, он становится неспособным регистрировать качество неизменности души. Перемена не может созерцать перемену. Только то, что не меняется, исключительно и может замечать какие-либо феномены перемены.

Океан постоянно меняется, но в сущности он остается таким же. Также и Дух видит сны, плавает в океане перемены, но в сущности остаётся тем же. Человек, проходя через детство, отрочество, юность и старость, обнаруживает что его мысли соответственно меняются. Его мысли могут меняться, сколько угодно, но его эго никогда не меняется. Оно остается без перемены или движения, как человек остаётся неизменным, созерцая меняющиеся танцующие волны реки, пробегающей мимо. Теперь возникает вопрос: «Не является ли эго относительно постоянным?» Да, это так, потому что человеческое эго существует, но не сохраняет памяти своих переживаний в материнском теле, и немногие могут сказать, что происходит с ними, когда телесный механизм разлагается.

Человек — не как автомобиль, перестающий существовать с разбором его на части и уничтожением этих частей, потому что человек есть творец своего собственного механизма. Уничтожение этого механизма не может всегда включать также и уничтожение творца того механизма. Так или иначе, мы уверены, что центральное эго существовало в материнском теле, при том что в человеке не возникает даже и мысли о том времени, даже воспоминания о том периоде не просачивается в его сознание. Поэтому, воспоминание не является доказательством существования. Сумасшедший, забывчивый или спящий человек, или человек под гипнозом или анестезией — существуют не осознавая того времени их существования. Тогда очень вероятно, что это неизменное эго, которое переживает все изменения детства, отрочества, юности и старости в человеке, пережило и все периоды до рождения и может выжить и во времена после смерти. Неизменяемое эго, обозревающее все умственные изменения, само остается неизменным. Ум наблюдает телесные изменения, а эго наблюдает умственные изменения, как вызванные телом и ощущениями, возбуждёнными в нём. У человека есть бессознательное эго, неспособное проснуться и осознать себя. Ребёнок обладает спящим эго, постепенно просыпающимся и осознающим себя.

На протяжении сознательного существования, всегда с рождения эго, или неизменной самости, человек находит, что имеется вещь, которая устойчива, по сравнению с бешено-изменяющимся окружением. Отсюда, разумно ожидать, что, если эго может всегда отделить себя от своего умственного и физического окружения, счастья и горя, здоровья и болезни, тогда оно может найти сознание устойчивым, неизменяемым окружающими влияниями. Учение йоги состоит в том, чтобы взорвать мост чувства, который соединяет наши разнообразные переживания с эго. Это не означает бессердечности, апатии или недостатка стремлений, или безразличия, или превращения в двигающееся ископаемое, но только то, что мы можем дарить и получать радость, переживая всё радостно и весело, не будучи под влиянием ничтожных желаний, симпатий или антипатий, эгоистических капризов. Учиться радостно переживать здоровье и болезнь (стараясь от неё исцелиться), внезапную сильную боль, или сильное удовольствие, есть способ достижения умственного равновесия. Эта умственная устойчивость, является первым основанием продолжительной психологической юности.

Поучительный рассказ

Всё из-за тряпки

Часть II

Первая ночь прошла мирно, несмотря на то, что его убаюкивал вой шакалов, диких собак и рычание лесных тигров. Но, когда юный отшельник Рама проснулся, он был огорчён, что маленькая мышка прогрызла две дырочки во запасной тряпочке, которую он повесил на ветке дерева. Также его чашка для подаяний была украдена молчаливым воришкой, ночной обезьянкой.

Рама подумал: «Небесный Отец, я оставил всё для Тебя, а теперь Ты взял мою чашку и послал мышь поработать над моим последним достоянием, кусочком тряпки.»

Как раз в это время человек из деревни проходил мимо той скалы, и заметив Святого, приостановился, чтобы оказать ему почтение. Увидев, что святой Рама обеспокоен, он спросил: «Почтенный Святой, молю, скажи, что тебя беспокоит!». Услышав рассказ о прогрызенной тряпке, прохожий посоветовал: «Почему бы тебе не завести кота, который бы отпугивал мышей?» «Это чудесная мысль! Но где мне взять кота?» - нетерпеливо заметил святой. «О, это поправить просто. Я принесу тебе кота завтра», - ответил прохожий.

На следующий день одинокий Рама добавил пушистого персидского кота к своему богатству. Так проблема тряпки была решена, т. к. мыши предпочитали не встречаться со смертью, из-за какой-то сухой тряпки. Каждый день Рама отправлялся в деревню со вновь приобретённой чашей для подаяния, добыть немного молока для своего кота. Прошёл год, и деревенские жители безропотно поставляли молоко для святого и его кота, пока однажды старейшина сказал святому, попросившему у него молока: «Святой Рама, мы устали поставлять тебе молоко!» «Но как же без этого мой кот сможет выжить?» - пробормотал Рама. «Почему бы тебе не завести корову?» - ответил старейшина. «Как мне её приобрести?» - спросил Рама. «Я подарю тебе корову прямо сейчас!» - радостно ответил старейшина.

Рама вне себя от радости вернулся к своему лесному каменному жилищу с коровой. Теперь Рама, кот и корова составляли прекрасную семью, приветствуя друг друга языком взаимной любви. Эта корова была известна, как Корова Святого, и имела привычку действовать, как побирушка, отправляясь на рисовые поля деревенских фермеров, этим доставляя им немало мук.

Прошёл ещё год и накопилось немало историй об тотальных объеданиях рисовых полей Коровой Святого, которая пользовалась всеобщим прощением и терпимостью. Наконец деревенские люди собрались вместе и пожаловались на опустошения, совершаемые обнаглевшей Коровой Святого. «Как же мне кормить мою корову?» - спросил Рама? «Почему бы тебе не завести свою землю? Мы выделим тебе 25 акров земли», - хором сказали фермеры.

Святой Рама обрадовался этому. Он собрал вместе ребятишек этой деревни и, во имя Бога, расположил их построить ему хижину, обрабатывать его землю, кормить его кота и корову — короче говоря, даром исполнять всю тяжёлую работу на его ферме.

(Окончание в следующем уроке)

Культура здоровья

Чтобы поддерживать здоровье на высоком уровне, требуется гораздо большее минимального количества каждого витамина, чтобы только предотвратить болезнь от его недостатка. Нет смысла всего лишь перебиваться, тогда как, при небольшом разумном усилии, вы можете пребывать в вибрирующем сияющем здоровье.

Узнайте, в чём вы нуждаетесь, а затем действуйте, исходя из этой информации. Несомненно одно: вы и каждый член вашей семьи нуждаетесь в адекватной поставке всех витаминов и минеральных солей ежедневно.

Витамины необходимы не только для поддержания здоровья, но, согласно доктору Шерману, витамин G (B2) помогает продлить период юности. Обеспечьте себе изобилие этого витамина, если хотите оставаться молодым и энергичным. И всё же

полезно помнить, что витамины не только встречаются в природе, и, что щедрое снабжение всеми ими, необходимо, для сохранения юности и энергичного здоровья.

Нельзя преувеличить важности того, что ваши ежедневные меню должны составляться во многом из «защитных видов пищи», т. е. из тех, что содержат витамины. Просмотрите списки в Пресептах 57-65 и выберите себе диету из тех наборов, чтобы вы знали, что вы получаете адекватное количество этих жизнедающих элементов ежедневно.

Вдохновение

Ковёр-самолёт жизни

О Бог, несомненно, это Ты бросил нас в жизнь со столь малым пониманием! Думая, что мы знаем очень много, на деле, увы, мы знаем очень мало. Небеса суть просторные таинственные покрывала, окутывающие нашу осязаемую землю, прижимающуюся к людям в диком танце желаний и конфликтов эгоизма. Разум стучится в дверь тайны Природы и, после повторных громких стуков, слышит некоторые объяснения, некоторые истины. Но, увы, со всем своим набором открытий, как мало человек знает о тайных пульсациях жизни за барабанным боем сердца! Что есть эта плоть, и что делает её столь чувствительной, с ощущениями, восприятиями, сознательными восприятиями, чувствами ненависти и горя, удовольствия и боли? Что есть этот ковёр-самолёт плоти, каждый наделённый тонкими предписаниями для ума, чтобы тот танцевал снова и снова в Зале Творения?

Мы стремимся узнать об этом ковре-самолёте ума, сотканном из нитей нервов, и тканей, и клеток. Мы знаем немного, возможно больше чем раньше, но мы должны знать об этом всё, не только посредством нашего частично-восприимчивого ума, но также посредством всезнающей способности нашей души и вездесущего Духа. Мы должны спрашивать об этом мистическом ковре-самолёте жизни, на котором повсюду написано имя Бога, молчаливую Природу, мудрецов, наш разум, интуицию и нашего собственного Отца-Бога. Когда мы заставим Бога говорить, применяя всё возрастающую преданную любовь, тогда мы узнаем об этой вечно-чудесной, волшебной, таинственной жизни, и больше не будем говорить о ней, потерявшись в вечном экстазе.

Аффирмация

Я наполню своё сердце покоем медитации. Я расплещу мою радость, наполнив ею души, жаждущие покоя. В храме молчания я нашёл Твой алтарь Покоя. На этом алтаре покоя я нашёл Твою вечно-свежую радость.