Урок 123

Разнообразие

(продолжение)

Я б сердце каждое с готовностью носил,
И волю каждую, и каждую улыбку.
Себя истратил бы, чтоб благородный
Мой ум и мысли в деле испытать
И выбрать то, что в мире мне подходит.
С русалками, рождёнными в мозгу
С болотными опасными огнями
Надежд, и эльфов, и волшебных мыслей,
Что робко по уму толпой гуляют,
Завёл бы дружбу я.
Мой дух воспеть готов всё новое в вещах -
Не стал бы пробовать нектар однообразья,
Пусть даже находился бы тот в кубке
Бессмертного Присутствия повсюду.
О Вечность, проявись в разнообразье
Неистощимом, а меня не изменяй,
Пусть и ношу я разные костюмы.

Молитва

Не предложу Тебе я песни интеллекта,
Исторгнутой в терзаньях человека,
Построенной прилежной дисциплиной.
Я песни дикие Тебе преподнесу,
Что сердцем непосредственно поются.
Не подарю Тебе и музыки эмоций,
Цивилизованной, но скудной содержаньем,
Умом раскрашенных цветочных-песнопений.
Тебе дарю я дикие цветы,
Что собраны на склонах высочайших
Моей к Тебе стремящейся души.
Я буду песню петь, не спетую никем
И чистую, прекрасную как дева.
Она таится в сердце, и никто
Её, кроме Тебя ещё не слышал.
Её взлелеял, как своё дитя я,
Которое привёл к Тебе в ученье.

Как развивать личность

Часть II

Цель изучения личности

Цель изучения личностей разного рода индивидуумов, животных и разных народов состоит в сравнении добрых и злых личностей и привнесении в человеческую жизнь всесторонних хороших черт характера и отбрасывания дурных черт, посредством изучения злых последствий, которые влекут за собой последние. Все добрые личности отражают различные качества Бога, Добра. Все злые личности выражают бесчисленные дурные черты Сатанического Космического Зла, ответственного за все несчастья мира.

Для того, чтобы развить особые личности у определённых индивидуумов, человеку следует учиться и впитывать [присущие им качества], постоянно внимательно ассоциируясь с такими личностями. Изучение, обсуждение, общение, дружба и внимание между двумя разными личностями приводит к взаимному обмену их характерных черт.

Кроме того, человек должен изучать различные характерные черты разных видов личностей и выбирать приятный ему вид личности. После этого, ему следует осмыслить, почувствовать и привести в действие качества того частного вида личности, которую он хочет культивировать.

Если вы желаете приобщиться к деловым людям, актёрам, борцам, авиаторам, ораторам или познавшим Бога святым, выберете наилучшего в том классе и ассоциируйтесь с той личностью, разумно следуйте её советам и примеру, пока её черты характера не станут вашими чертами.

Человеку также следует изучать яркие характерные черты различных народов, как Американцев, Англичан, Шотландцев, Ирландцев, Немцев, Французов, Итальянцев, Греков, Египтян, Африканцев, Шведов, Индо-Ариев, Китайцев, Японцев. Изучая общие характеристики различных народов, человек может научиться высматривать утилитарный, действенный, торопливый Американский вид личности и духовный, глубокомысленный, медлительный Индийский вид личности в своей собственной семье, обществе или стране.

Американцы отличаются быстротой в деятельном мышлении, добротой, свободолюбием и терпимостью, производительностью и огромным утилитаризмом во всём. Англичане отличаются настойчивостью, литературной культурой, чувством собственного достоинства, соблюдением формальностей, патриотизмом и аристократизмом. Шотландцы отличаются конгениальностью, бережливостью, педантичностью. Индо-Арии — высокой духовностью, глубокомыслием, медлительностью в деловой жизни и добротой. Немцы отмечены научной скрупулёзностью, воинственной гордостью и патриотизмом. Французы известны своей дружелюбностью, универсальностью, формальной конгениальностью и любовью к искусствам.

Животноподобные личности

Если человек изучает повадки разных животных, он обнаружит их характерные черты воспроизведёнными в разных людях. Есть смелые индивидуумы, напоминающие вам о львах. Лев никогда не убивает, пока он не голоден. Львиные сердца никогда сознательно не разрушают чьё-либо счастье.

Некоторые люди напоминают вам о леопардах и тиграх, жестоких, невзирая на то сколь полны их желудки. Некоторые люди подобны кобрам, сразу кусающими, только увидев жертву. Некоторые люди обманут вас или причинят вам вред, при первом контакте, без всякой провокации с вашей стороны.

Некоторые мужчины и женщины, подобны кошкам. Как кошки, сожрав ручную канарейку, свёртываются клубком, выражая невинность, также и некоторые люди, делают много зла и при этом, притворяются невинными. Кошка — очень чистоплотное животное, но она эгоистична. Замечали, что кошки стягивают одеяло со своих хозяев и завертываются в него зимними холодными ночами. Некоторые люди безупречно чистоплотны, но их умы нечисты и внутренне эгоистичны.

Обезьяны любят подражать всему, что попадает в поле их зрения. Подобные им люди подражают манерам настоящих аристократов, не будучи способными к реальному благородству. Обезьяны очень суетливы, всегда в движении и во всё суют нос. Также имеются люди, неспособные угомониться, даже на несколько минут. Они принуждены суетиться всё время. Обезьяноподобные личности, подражают обычаям, модам, своеобразным характерам, хорошим или дурным привычкам и идеям людей, без причины и смысла. Бессмысленное подражание бесполезно. Тем не менее, воспроизведение хороших принципов хорошо, тогда как задействование дурных привычек, конечно же, вредно. Слепое подражание личностям не приветствуется разумными людьми.

Другие личности кроткие, как голубь или барашек. Они скромны и никому не причиняют вреда. Часто души, подобные Христу, сравнивались с миролюбивым голубем или кротким барашком. Хорошо быть кротким, как голубь или овечка, но слабохарактерность не следует комбинировать с кротостью. Фактически надо быть очень сильной личностью, чтобы оставаться кротким и прощать оскорбления, благодаря высшей, хотя и кроткой силе духовности.

Осёл известен благодаря своей глупости. Если он проваливается в грязную яму, он повторяет ту же ошибку. Ещё осёл известен своей забывчивостью в отношении причины его повреждений. На ослах возят чистое стиранное бельё в Индийских деревнях. Часто осёл, проваливаясь в грязную канаву, выносит побои от своего хозяина, за порчу чистой одежды. Однако, даже после жестоких избиений, он не научается избегать канавы. Осёл не признаёт начальства и родственников.

Человеческая ослиная личность полна глупости. Она повторяет те же сексуальные ошибки. Из-за постоянной жизни на плоскости половых влечений, она забывает дурные последствия сексуальных нарушений для здоровья, ума и умственных способностей. Также как осёл, непомнящий причины повреждения, так и человек, озабоченный похотью, не учится, совершая половые ошибки, невзирая на то, как они ослабляют его здоровье, сердце, мозг, жизнеспособность, а также умственные способности и моральные силы. Сексуальный дегенерат не ценит человеческие отношения, попадая в силки похоти всегда и везде, подобно ослу, который совершенно неразумен в своих сексуальных опытах.

Некоторые богатые люди питают молоком своего богатства свои семьи, но часто ведут глупую, неинтересную, механическую жизнь коровы. Корова ест, размножается, даёт молоко, жуёт жвачку и умирает. Также и некоторые богатые люди окружают своих детей роскошью, затем едят, пьют и умирают без духовности или интеллектуального улучшения их жизни, или жизни других.

О лисе знают, что она мастерица воровать цыплят. Также и лисоподобные личности известны своими обманами других людей в финансовых вопросах.

Собаки и их черты напоминают нам об отличных характерах. Собаки известны своей преданностью и надёжностью. Верные мужья, жёны, работники, дети, любовники и слуги проявляют эти восхитительные качества.

Некоторые люди быстры и разумны, как лошадь, тогда как другие упрямы и медлительны, как мул.

Павлиноподобные личности прекрасно известны кичливой гордостью.

Личности, подобные опоссуму, любят притворяться. Опоссум часто притворяется спящим.

Личности, подобные бобру, выносливы и неустанно-трудолюбивы во всех их начинаниях, как бобёр.

Через медитацию, человек может развить любую желанную для него личность

Медитацией и пониманием души, как резервуара всяческих сил, а также сосредотачиваясь на разных личностях, преданно-любящих, разумных и деятельных поклонников Бога (Мастерах), человек может стать подобным им. Очень глубокой и сознательной медитацией на изображении святого, человек может уподобиться ему. Медитацией на Боге и мольбою к Нему изменить личность медитирующего, последний может преобразиться.

Мой Учитель следовал пути мудрости. Когда я чувствую его присутствие, я могу говорить только о внутренней мудрости, различении и йоге (научном единении с Богом). Когда я думаю о Лахири Махасае, я чувствую вечно-новую радость контакта с Богом и научное единение с Ним. Когда я един с Господином Чайтаньей в медитации, я могу чувствовать только Божественную Любовь. Когда я чувствую Иисуса Христа, я чувствую Бога-Отца и единение с Ним. Я чувствую Бога как единственный объект почитания, и я чувствую единство с Богом. Даже при этом вы можете чувствовать Божественные качества Великих Мастеров, благодаря вашему прилежанию и любви в медитации.

Поучительный рассказ

Из Гитпадеши или книги добрых советов

(Англ. Первод сэра Эдвина Арнольда)

О стервятнике, коте и птицах

Часть VI

И всё же после всех этих размышлений, я был достаточно жаден, чтобы ещё раз попытаться украсть пищу Чудакарны и получил удар треснутой тростью, на своё несчастье. (Тогда я сказал себе: «Душа и тело неудовлетворённого пребывают в рабстве. Я должен перестать печалиться».)

Дар златой — довольства безмятежность!
Обладаешь им, тогда прекрасно всё.
Шлепанцы надень и думай ты,
Что сама земля покрыта кожей.
Всё известно, переварено, проверено,
Не осталось ничему учиться.
Когда безмятежна надёжно душа,
Надежды обманы можно отвергнуть.

Многочисленны жизни печали — вот и стараются их описать.

Никогда ты не видел писанье,
Пока мастер не дал тебе ключ?
Никогда не случалось помедлить,
Многословия якорь бросая?
И о чём лепетал можешь вспомнить -
Хоть ничтожный предмет разговора?
Необычно ты жил, благородно,
И удача твоя — справедлива.

«Нет», - воскликнул я, - «я не сделаю ничего такого, но удаляясь в тихий дремучий лес, я покажу свою проницательность в отношении истинного добра и зла. Священные писания советуют:

Настоящая вера — не пустая молитва,
Не попа пустословье, но любовь ко всему.
Так Сам Бог всё большое и малое любит.
Настоящее счастье — это когда
Трезвый ум, наполняет здоровое тело.
Настоящее знанье — это когда
Знают сущность добра и зла.

Итак, я пришёл в лес, где, благодаря своей удачи и этому доброму другу, я встретил немало доброты. Также мне посчастливилось встретить тебя, Господин, чья дружба, подобна для меня небесному блаженству. Ах, Господин Черепаха:

Пусть ядовито древо нашей жизни,
Прекрасных два цветка на нём растут:
Компания с хорошими людьми
И сочинения поэтов несравненных.»

«Царь», - сказал Ленивые-Лапки, - «ты всё больше накапливал грех, без того чтобы дарить. «Дарите!» - учит мудрец.

«Дари, и ты получишь больше
Дари, и будешь жить спокойней.
Отлей вина из бурдюка,
Иначе может он прорваться.»

И он весьма суров по отношению к стяжательству:

«Когда скупой зарывает сокровище в землю,
Дурно он делает, ибо копает проход,
Для души, что бы в ад провалиться смогла.»

И ещё:

Копящий деньги, чтобы считать,
Не покупать, и не дарить.
Дышит он, словно кузнечные мехи,
Но не дано ему жить.

Верно написано:

Дары, подаренные с добрыми словами, -
Те дороги, воистину, вдвойне.
Мудрость, глубокая, совершенная, великодушная,
Свободная от всякого высокомерия;
А также доблесть, недоступная забвенью;
О милосердии сладостном молю я:
Богатства тратьте, но не добродетель!

«Человек может быть бережливым», - продолжал Ленивые-Лапки, - «но не скрягой, как Шакал:

Шакал — плут, голодом себя моривший,
Расстался с жизнью, старый лук лишь сохранивши.
«Неужели?» - сказал Золотая-Шубка, - «Как это было?»

Продолжение в следующем Уроке

Культура здоровья

Функции воды

Вода выводится из человеческого тела при потении, при дыхании и при выделении. Вода почти также важна для жизни, как воздух. Определённое её количество, варьирующее от индивидуума к индивидууму, следует выпивать ежедневно. Те, чья диета включает изобилие фруктовых соков и сочных овощей, не обязаны пить также много воды, как те, которые живут на более концентрированной диете. Две кварты (2,25 литра) воды или фруктовых соков следует в среднем пить ежедневно.

Вода — это несравненный очиститель. Присутствуя в кровообращении, она проникает во все части тела, вымывая оттуда нечистоты, распределяя телесное тепло и служа основным элементом всех флюидов тела.

Вдохновение

Люди и сверхлюди

Сверхчеловек, оттягивая жизнь и энергию из своего тела, может расширить и распределить их во всём пространстве. Это даёт ему способность действительно почувствовать присутствие всех вселенных и каждый атом земли в своём собственном сознании. В сверхчеловеке потерянная вездесущность Духа связана в душе индивидуализированном духом. Чтобы точно понять, что Иисус имел ввиду под наполнением Святым Духом, человеку следует научно и метафизически исследовать суеверие и понять настоящее значение Его утверждений.

Иисус, Разум Христа, посредством расширяющейся силы любви и распространяющейся силы медитации, мог расширить своё сознание до сферы всего вибраторного пространства. Вот что Иисус имел ввиду под быть полным Святого Духа. Иисус не был одержим духом, или бестелесной душой, как это вульгарно понимается, но Его сознание простиралось от телесной вибрации до всеобщей вибрации, от Иисуса человека, пылинки земли, до Иисуса Христа, Сознания, пронизывающего всё конечное вибраторное творение.

Вездесущий Дух хоронится в материи и вибрации, подобно тому, как масло остается спрятанным в маслине, и может снова освободиться, только через любовь и медитацию. Когда маслину сжимают, капельки масла появляются на её поверхности, так и дух пытается выжать себя из материи, в виде душ драгоценных камней, прекрасных минералов, растений, животных, людей и сверхлюдей.

Аффирмация

Я постараюсь поступать только благородно, как велит долг, чтобы ублажать Бога.