Мой Гуру, ты, голос Божий,
я нашел тебя в ответ на стоны моей души.
Сон скорби прошел, и я пробужден в блаженстве.
Если все боги недовольны, а ты доволен,
Если все боги недовольны, а ты доволен,
я в безопасности в крепости твоей благодати.из поэмы Парамхансы Йогананды “Мой гуру”, Шепоты вечности, издание 1949 года
Великие души, такие как Парамханса Йогананда, приходят на землю с миссией и достаточным магнетизмом, чтобы поднять сознание всей планеты. Они рождаются в определённое время и в определённом месте, но на самом деле живут в вечности. Выполнение их миссии часто требует больше времени, чем короткий промежуток одной жизни. Таким образом, завершение их работы достаётся их ученикам — тем, кто сонастроен, обладает преданностью и силой.
Миссия Йогананды в этой эпохе заключалась в том, чтобы принести видение духовного перерождения и роста, ведущего к глобальной гармонии. Он говорил о будущем, когда Индия и Соединённые Штаты Америки объединятся, чтобы вести мир к сбалансированной жизни, сочетающей духовную и практическую эффективность. Когда Йогананда сказал Свами Криянанде: «Тебе предстоит великая работа», он лишь намекнул на ее действительный масштаб.
Тем не менее, жизнь Свамиджи, посвящённая служению, вдохновлённая внутренним руководством его гуру, фактически определила эту миссию. Теперь, после почти шестидесяти лет распространения учения своего гуру на Западе, Криянанда вернулся в Индию. Масштаб работы, порученной ему Йоганандой, полностью раскрыт: объединить лучшее из Индии и Америки, тем самым способствуя духовному возрождению в мире.
Крия-йога — истинное богатство Индии, её величайший дар всем, кто стремится к богопознанию. «Крия-йога в действии», центральная тема жизни Криянанды, означает, что каждое действие — от основания общин и школ до создания бизнеса, от преподавания и чтения лекций до написания книг, от сочинения музыки до фотографирования — всё это является продолжением собственного внутреннего вдохновения.
Когда Парамханса Йогананда сказал Свамиджи, что частью его работы будет написание книг, он ответил на сомнение своего ученика, сказав: «Нужно гораздо больше». Что именно ещё нужно? Оставалось показать, как применять учение на практике. В более чем восьмидесяти написанных Криянандой книгах он рассматривает учение своего гуру как ступицу большого колеса, спицы которого расходятся во все стороны, направляя практическое применение Крия-йоги во всех аспектах повседневной жизни.
В книге «Искусство как скрытое послание» Криянанда говорит об искусстве как о средстве воплощения более глубокого смысла и видения в жизнь. Дерек Белл, всемирно известный арфист ирландской группы The Chieftains, пятикратный обладатель премии «Грэмми», написал в предисловии к этой книге: «Больше всего меня поражает в Свами Криянанде всеобъемлющий характер его ума. Я считаю, что эта книга — самая важная книга нашего времени на эту жизненно важную тему. Пусть её хорошо примут и пусть она окажет значительное влияние на совершенствование подхода людей к теме, столь важной для эмоционального и духовного здоровья общества».
В книге «Образование для жизни» Свамиджи предлагает новую модель воспитания детей, предлагает помогать им искать глубокие истины и моральные ценности внутри себя. Патрисия Кирби, онлайн-профессор Университета Мэриленда, магистр социологии и бакалавр исторических наук написала: «Образование для жизни — наиболее проницательная и всеобъемлющая из всех современных образовательных философий. Она сходна с классическими системами обучения, такими как системы древней Индии, Египта и Греции, а также с современными подходами, такими как метод Монтессори. Среди всех систем образования от древних до современных и среди всех изученных мною подходов, я считаю «Образование для жизни» Свами Криянанды наиболее эффективным способом подготовить детей к счастливой и полноценной жизни».
В книге «Расширяющий брак — путь к самореализации» Криянанда предлагает подход к браку, основанный не только на личной человеческой любви, но, что еще глубже, на понимании того, что истинная цель человеческой любви — расширить сознание человека, чтобы оно смогло охватить вселенскую любовь. Сьюзан Кэмпбелл, известный психолог и автор многих книг об отношениях, написала в предисловии к этой книге: «Нашей культуре сегодня нужна новая модель отношений, которая охватывает как внешние институты, так и внутренний процесс саморазвития. Концепция расширяющего брака с акцентом на вдохновение, творчество и единство с Богом, вносит в неё значительный вклад. Я надеюсь, что этот подход поможет нам исцелить себя, наши семьи, наши сообщества и нашу планету».
В книге «Искусство поддерживающего лидерства — практическое руководство для людей, занимающих ответственные должности» Свамиджи пишет о лидерстве, основанном на служении другим и заботе об их высшем благе, а не на личной власти или положении. Корпорация Келлог использует эту книгу на своих тренингах для менеджеров, в которых участвуют тысячи сотрудников. Сержант армии США Пол Янгхаус в рецензии на книгу написал: «В армии лидерство — это одновременно искусство и необходимость. Я настоятельно рекомендую эту книгу военным, бизнесменам и всем, кому нужно работать с людьми. Она поможет всем улучшить навыки успешного руководства».
Это лишь несколько примеров того, как усилия Свами Криянанды помогли привнести духовное сознание в жизнь людей. Его книги вышли за пределы англоязычного мира и на данный момент переведены на 27 различных языков и изданы 80 зарубежными изданиями.
Свамиджи сделал большой духовный вклад в мир, но, пожалуй, больше всего людей он вдохновил своей музыкой. Свамиджи говорил: «Для меня сочинение музыки было одной из величайших радостей в жизни. Часто слезы радости текли по моим щекам, когда мелодия или последовательность прекрасных гармоний изливались через меня от Божественного Дарителя подобно горному ручью, без усилий».
Его музыка отражает не только его преданность Богу, но и его божественную любовь и дружбу ко всем. «При сочинении хоровой музыки я стараюсь сделать каждую партию приятной для пения, а не думать только о наслаждении слушателей. Для меня написание музыки подобно созданию общины: каждый должен принимать участие в творчестве».
Часто во время исполнения его музыки солист или певцы хора чувствуют такое воодушевление, что, также как у Свамиджи во время сочинения музыки, у них по щекам текут слезы радости. Один слушатель прокомментировал: «Эта трогательная музыка мгновенно покорила мое сердце своей нежностью и страстью, и принесла теплое сияние, которое расширилось и оставило меня в глубоко безмятежном и духовном пространстве». Другой сказал: «Эта музыка перенесла меня в места, простирающиеся от невинности моего детства до тайны моей души». После исполнения хором из Америки оратории в Ассизи в Италии к Свамиджи подошел мужчина и сказал ему по-французски: «Я не понимаю ни слова ни по-английски, ни по-итальянски, но, слушая это пение, я понял всё!»
Поскольку Криянанда не отождествляет себя со своими достижениями, легко упустить из виду ту роль, которую он сам сыграл в выполнении миссии своего гуру. Свамиджи рассказывает об интересном случае, произошедшем в первые годы Ананды. Однажды вечером он гулял один, окутанный тихим теплом летней ночи. Он увидел маленькие мерцающие огоньки керосиновых ламп, светящиеся внутри простых трейлеров, в которых жили некоторые члены общины. Продолжая свой путь, он подумал: «Всего несколько лет назад этот лес был окутан тьмой. Теперь здесь свет!» На мгновение ему пришла в голову мысль: «Это я совершил всё это». Мгновение спустя он сознательно заменил эту мысль другой: «Только Бог — Творец! Какая радость в мысли о том, что я что-то делаю?» Он твердо отверг свою первоначальную мысль и, сделав это, обрел внутреннюю радость и свободу. Мысль о личной ответственности за Ананду больше никогда к нему не возвращалась.
И все же без полной самоотдачи и жертвенности жизни Свамиджи Ананда никогда бы не была создана и не выжила бы. Однажды духовный учитель из Индии, Сант Кешавдас, посещал общину в первые годы ее существования. Уже тогда он чувствовал огромные усилия, которые потребовались для осуществления такого проекта. Он воскликнул Криянанде: «Сколько тапасьи вам пришлось совершить, чтобы все это осуществить!»
«У меня было два желания в жизни, — говорил Свамиджи. — Первое — найти Бога; второе — помочь другим найти Его». Это двойное стремление позволило ему внутренне освободиться от всех второстепенных привязанностей.
Как понять его роль проводника своего гуру в обучении других? Он часто использовал образ из своего детства, чтобы описать свою роль. В детстве, когда он жил в Телеажене, Румыния, родители купили ему новый велосипед. Освоив искусство езды на нем самостоятельно, он начал учить всех детей в округе кататься на нём. Его способ был довольно прост: сначала он бежал рядом с ребенком, придерживая сиденье и руль, чтобы тот не потерял равновесие. Затем, чтобы придать уверенности, он продолжал бежать рядом с велосипедом, отпустив руль, а затем и сиденье. Наконец, он останавливался и наблюдал, подбадривая ребенка, который счастливо уезжал сам.
Именно так он обучал членов Ананды в самых разных областях: в лидерстве, в духовном обучении и консультировании, в пении, писательстве и, что наиболее важно, в ученичестве и внутреннем поиске Бога. Сначала он показывал всё на собственном примере. Затем он поддерживал и направлял. И наконец, воодушевлял «идти вперед». Таким образом, он вселял в других чувство уверенности в собственном духовном потенциале и в способности достигать результатов вовне.
Один из новых членов сказал: «Я всегда чувствовал, что могу дать что-то ценное, но никто этого не хотел, пока я не пришел в Ананду и не встретил Свамиджи». Криянанда, которому почти всю жизнь приходилось терпеть критику и осуждение со стороны окружающих, стремится помочь каждому, кого встречает, поверить в свой собственный высший потенциал.
Дэвид Фроули, известный ученый и автор многих популярных книг по ведическим исследованиям и астрологии, имел возможность увидеть духовные общины и ашрамы по всей Америке, а также Индии. После нескольких визитов в Ананду г-ну Фроули задали вопрос: «На ваш взгляд, какие общины «нью-эйдж» являются наиболее успешными в мире?»
«На этот вопрос легко ответить, — ответил он. — Ананда, Ананда и Ананда! Причина успеха Ананды в том, что Свами Криянанда обучил целую общину развиваться духовно, а также развивать лидерские качества. Работа Ананды будет продолжаться и в будущем».
В 2003 году, в возрасте 77 лет, Свами Криянанда вернулся в Индию, чтобы продолжить работу для своего гуру, которую он начал почти сорок пять лет назад, но не смог завершить. Он описал свое видение работы в Индии в небольшой брошюре, которую написал вскоре после своего прибытия туда.
Брошюра называется «Мечта всей жизни сбылась?» В ней он написал: «Давайте вместе выполним работу, которую так многие из нас в своих сердцах жаждали осуществить все эти годы: покажем всем людям жизненно важные истины, которые мой великий Гуру принес в мир, и как сделать Бога реальным в их повседневной жизни».
В настоящее время Криянанда и небольшая группа членов Ананды из разных стран обосновались в городе Гургаон, к югу от Нью-Дели. Они надеются основать общины Ананды, а также школы Ананды «Живая мудрость», во многих местах в Индии. Свамиджи уже опубликовал вдохновляющий новый сборник изречений своего гуру под названием «Беседы с Йоганандой» и завершает курс для рассылки «Материальный успех через принципы йоги». В конечном итоге он надеется опубликовать все свои книги в Индии — не только на английском, но и на хинди, бенгальском и других языках Индии.
В настоящее время Криянанда ежедневно в течение всего года ведет телевизионную программу под названием «Путь к пробуждению». Она выходит в эфир дважды в день в прайм-тайм на двух кабельных телеканалах, Aastha и Sadhna. Эти программы потенциально могут охватить более ста миллионов зрителей по всей Индии, а также более чем в ста странах Юго-Восточной Азии и других регионах. Более того, теперь программу Aastha могут смотреть и зрители в Америке.
Недавно один индийский зритель написал ему: «Я наткнулся на вас случайно. Однажды, не так давно, переключая каналы на телевизоре, я вдруг увидел вас, и мои пальцы замерли на пульте, мне стало любопытно узнать, что делает западный человек в нашей индуистской шафрановой одежде. Я не собирался задерживаться надолго и не думал, что найду что-то стоящее. К тому же, я всегда с недоверием относился к так называемым «Божьим людям» всех мастей. В общем, если коротко, теперь я стараюсь не пропускать ни одного вашего выступления. Ваша мягкость, отсутствие высокомерия, глубокая доброта, блеск в глазах — всё это очень мило и весьма притягательно. Вы - словно погружение в прохладный оазис в пустыне моей суетливой жизни».
Когда Свамиджи читал лекции в 1959 году в Патиале, Индия, друг рассказал ему об увлекательной древней рукописи, известной как «Бхригу Самхита». Бхригу был известным риши, или мудрецом, жившим тысячи лет назад в Индии. Он написал пророчества о жизни миллионов людей, многие из которых живут и сегодня. Друг Свамиджи предложил ему отправиться в Барналу, город примерно в шестидесяти милях, где хранилась часть «Бхригу Самхиты». «Давайте посмотрим, — сказал он, — есть ли там предсказание о вашей жизни».
К изумлению Криянанды, пандит Бхригу среди отдельных листов трактата обнаружил целую страницу, посвященную ему. Страница пожелтела от древности. Все, что в ней говорилось о событиях его жизни до настоящего времени, было правдой: «Он родится в Румынии, — прочитал он, — и будет жить в Америке. Он встретит своего гуру, Йогананду, в возрасте двадцати двух лет и получит духовное имя Криянанда». Затем страница продолжила рассказ о его будущем: «Он построит ашрам в городе Д-, на берегу реки Джамуна. Ашрам прославится». Наконец-то для этого закладываются основы. Проект потребует огромных усилий и самопожертвования со стороны Свамиджи и всех тех, кто помогает воплотить эту мечту в реальность.
Парамханса Йогананда, божественный воин Бога нашего времени, однажды сказал: «Я хочу умереть в ботинках» (продолжать работать до самой смерти – прим. переводчика), говоря о моей Америке и моей Индии». Так он и сделал, исполняя свою миссию до последнего вздоха. Мастер также однажды сказал Свами Криянанде: «Бог не придет к тебе до конца жизни. Сама смерть станет последней жертвой, которую тебе придется принести». Теперь, в заключительных главах своей жизни Свамиджи неустанно отдает свои силы, чтобы завершить всё, что поручил ему его гуру.
«Если вы не увидите знамений и чудес, вы не поверите». Йогананда процитировал эти слова Иисуса Христа на титульном листе своей «Автобиографии йога». Люди часто ожидают увидеть демонстрацию сверхъестественных сил и чудес как доказательство духовного величия святого. Примечательно, что каждое начинание, предпринятое Свамиджи, успешно осуществлялось, казалось, часто вопреки невероятным трудностям, с ошеломительным успех. Однако настоящие «чудеса» — Свами Криянанда демонстрировал на протяжении всех лет своего ученичества, — это его способность жить смиренно и радостно при любых обстоятельствах, целиком отдавать свою жизнь превыше всего служению Богу и Гуру и вдохновлять других стремиться к Богу.
Мысли духовных учителей не ограничиваются узкими рамками настоящего времени и отзываются эхом в прошлом и будущем. Так, слова, которые Парамханса Йогананда сказал Свамиджи за несколько дней до своего махасамадхи, наполнены вневременными благословениями Мастера — за преданность Криянанды в прошлом, за годы его ученичества в нынешней жизни и за «великую работу», которую он великолепно выполнит в далеком будущем.
Пусть слова его гуру всегда звучат в сердце Свами Криянанды и в сердцах каждого истинного ученика: «Ты меня очень порадовал. Хочу, чтобы ты знал об этом».
Свами Криянанда во время своего последнего визита в Калькутту, Индия