Глава семнадцатая

Кто такой Свами Криянанда? Каков он как личность? О публичных людях существует бесчисленное множество зачастую противоречивых, самопровозглашенных «авторитетных» мнений о том, кто они на самом деле и что они собой представляют. Никто от этого не застрахован. Как заметил сам Свамиджи: «Единственный способ избежать критики — это ничего не делать!» Криянанда много сделал в своей жизни и добился огромного успеха. Его сильная личность вызывает уважение — не потому, что он его требует, а потому, что люди испытывают к нему уважение автоматически. Поэтому неудивительно, что он у него были критики и даже враги. Люди, которые никогда с ним не встречались и не имели непосредственного представления о нем — о его личности, поведении, манере общения — без колебаний осуждали его якобы «диктаторские методы», его жадность, высокомерие и чрезмерные амбиции. Какими бы ни были люди сами по себе, они склонны проецировать свои мысли на других, и, аналогично, проецировали их на Свамиджи. Некоторые делали это, исходя из своих собственных пристрастий и слабостей. Свами Криянанда для них — «авторитетная фигура», и (как они могут вам сказать, подмигивая) «Мы все знаем, что это значит!»

Эта книга написана для людей, которые хотели бы узнать подлинную историю этого замечательного человека. Те из нас, кто знал его много лет и был близок к нему, кто видел его, так сказать, «за кулисами», в те непринужденные и интимные моменты, когда человек наиболее склонен раскрывать себя таким, какой он есть на самом деле, считают, что мы можем говорить на эту тему с большей уверенностью, чем кто-либо другой в мире — за исключением, возможно, истинных духовных учителей, которые видят человека насквозь. (В этом контексте следует добавить, что люди, которые отзывались о нем с высочайшей похвалой, на самом деле были именно такими духовными учителями.)

Я могу, с более скромной точки зрения, говорить за себя. При этом я знаю, что говорю и за многие сотни — возможно, тысячи — других людей. С того самого момента, как я впервые услышала лекцию Свамиджи в 1969 году, я почувствовала такую ​​целостность его натуры, что поняла, что он лично живет всем тем, чему учит. Моё первое впечатление подтверждалось все эти годы.

Даже внешний вид Свамиджи излучает целостность и внутреннюю силу, результат многолетней духовной дисциплины и преданности. Многих людей сначала впечатляет его характерная осанка — поднятая голова, прямой позвоночник и расширенная грудная клетка, но при этом совершенно расслабленная — отражение глубокой практики медитации и Крия-йоги. Его жесты и движения также выражают естественную грацию и уравновешенность, которые излучаются из его центра.

Взгляд Криянанды неизменно спокоен, прям, добр и лишен лукавства. Будь то чтение лекции тысячам людей, благословение одного человека или выслушивание вопроса ребенка, сверкающие голубые глаза Свамиджи излучают мудрость, сострадание и покой. Человек, познакомившийся с ним на одном из его первых занятий йогой в Сан-Франциско, сказал: «Когда я впервые встретил Свамиджи и увидел доброту в его глазах, я понял, что он мой лучший друг. Хотя у меня не было возможности много общаться с ним все эти годы, всякий раз, когда мне нужна помощь, я представляю его глаза и чувствую его любовь и наставления в своем сердце».

Молодой вид и энергичность Свамиджи не соответствуют его возрасту, и люди часто удивляются, узнав, сколько ему на самом деле лет. Однажды, во время телевизионного интервью в Риме, в Италии, интервьюер спросил его: «Не могли бы вы сказать, сколько вам лет?»

«Мне пятьдесят лет», — последовал уверенный ответ.

«Да это же неприлично!» — воскликнул итальянец с полушутливым видом. «У вас даже нет морщин на лбу. Никто в вашем возрасте не имеет права выглядеть так молодо!»

Хотя Криянанда родился в семье американцев, черты его лица настолько универсальны, что его часто принимают за уроженца той или иной страны, которую он посещает — будь то Италия, Англия, Франция, Кашмир или Мексика. Тем более, когда люди слышат, как он свободно говорит на их родном языке. Во Флоренции, Италия, Свамиджи и группа его американских друзей однажды зашли в небольшой магазин, чтобы купить несколько вещей. Продавец отвел его в сторону и спросил по-итальянски: «Я знаю, что вы итальянец, но откуда эти остальные?» Другой продавец, знавший Свамиджи в Бастии, Италия, услышал, как тот разговаривает с несколькими американскими друзьями, и воскликнул: «Слушай, ты хорошо говоришь по-английски!»

Иногда бывает забавно, когда его принимают за местного жителя. Однажды в Канаде к нему подошел мужчина и спросил: «Вы не… (он на мгновение замолчал, пытаясь вспомнить, где он его видел раньше)… директор Виннипегского балета?» Позже Свамиджи несколько иронично заметил, что, возможно, он произвел такое впечатление, потому что в тот момент был в берете.

Правда в том, что Криянанда чувствует себя как дома везде, где бы он ни находился. Поэтому он, кажется, чувствует себя совершенно комфортно везде. Одна из его самых ранних песен, которую бесчисленное количество раз исполняли певческие группы Ананды, называется «Братья». В ней есть строка: «Кто познал себя, тот познал всех людей как братьев». В этом духе Свамиджи смог объединить людей многих национальностей в колониях мирового братства.

Криянанда в 1980-х

После воскресной службы. Перед храмом Ананда Сангха в Ассизи, Италия.

Криянанда в 1990-е

Джойтиш и Дэви Новак, 2005

Свами с автором на концерте в Ананда Виллидж в Невада-Сити, Калифорния, в 2001 году.

Криянанда записывает три альбома своей музыки в Дели, 2004

Выступление с хором Ананды на праздновании дня рождения Мастера в Индийском технологическом институте в Дели, 5 января 2005 года.

Церемония освящения первого дома Ананды, приобретенного в Индии.

Выступление перед тысячами людей в зале Сири Форт в Дели на праздновании переиздания «Автобиографии йога»

Его поведение отражает утонченность «Старого Света» в сочетании с врожденным достоинством. Друг семьи вспоминает его таким в годы учебы в средней школе в Скарсдейле, штат Нью-Йорк,: "Он всегда отличался от своих братьев и других мальчиков. Он был похож на молодого принца: тихий, задумчивый и, да, благородный". Манера речи Свами Криянанды благородна и утонченна, что указывает на острый интеллект и находчивость. Когда он одет в западную одежду, его одежда выражает простой хороший вкус и любовь к красивым цветам и гармонии. Однажды, прослушав отрывок из классической музыки Моцарта, Криянанда сказал небольшой группе из нас: "Он был таким непревзойденным артистом. Он никогда не жертвовал честностью ради зрелищности".

Получая внимания публики, многие люди в некоторой степени испытывают искушение чувствовать свою значимость. Однако манера поведения Свамиджи продолжала соответствовать его натуре — скромен, с детской простотой. Однажды, после большого духовного собрания, он беседовал с одной из присутствовавших гостей, и она спросила его имя. Услышав его имя, она воскликнула: "Свами Криянанда! Но ведь вы знаменитость!"

«Возможно, — ответил он, — но почему вы добавили «но»?»

"Ну, все известные люди, которых я когда-либо встречала, кажутся важными. Вы выглядите таким... я не знаю... нормальным".

Свамиджи часто цитировал этот разговор с огоньком в глазах. Следующие его слова отражают отсутствие чувства собственной важности: «Я все больше чувствую, что «Криянанда» — это просто событие, за которое я несу ответственность».

В годы построения Ананды он носил свою врожденную ауру авторитета и лидерства легко и естественно, никогда не «господствуя» над кем-либо. Несколько лет назад он заметил нескольким друзьям: "Недавно я получил письмо от члена Ананды, в котором говорилось, как сильно он восхищается моей способностью достигать целей и вести за собой других. Ему нужно понять, что я ничем не отличаюсь от других — я просто занимаюсь этим немного дольше".

Еще одно физическое качество Криянанды, которое люди неизменно замечают, — это его голос, как во время разговора, так и во время пения. Он вибрирует духовной силой, смешанной с расширением, радостью и покоем, кажется, резонирующей с более высоким уровнем сознания. Слушание его пения часто пробуждает в других преданность Богу, которая может изменить жизнь. Кто-то однажды прокомментировал: «Когда я впервые услышал, как Свамиджи исполняет чант Мастера «Дверь моего сердца», я почувствовал, как в моем сердце зарождается любовь к Богу, которую я пытался найти в течение долгого времени». Однажды Йогананда сказал ему, услышав, как он поет: «У тебя красивый голос». В первые годы его пребывания в Индии всякий раз, когда он посещал святую Анандамайи Ма, она просила его петь для нее. «Твой бхав (духовное чувство) прекрасен», — сказала она ему однажды.

Поскольку он говорит на разных языках, иногда случается, что люди слышат его речь на языке, которого они не понимают. Тем не менее, его голос передает вибрации его мыслей и сознания, и таким образом вдохновляет даже тех, кто не понимает буквального смысла его слов.

Его голос также известен своей целительной силой. Когда он находился в больнице в 1992 году после операции по замене тазобедренного сустава, ему несколько дней пришлось провести в инвалидном кресле. В это время он попросил некоторых из нас провести его по больничным коридорам, чтобы сменить обстановку. Одна из палат на его этаже была для пожилых, хронически больных пациентов. В этой палате, вдоль коридора, Свамиджи увидел людей, проводящих свои дни, сгорбившись в инвалидных креслах, почти в подсознательном состоянии, безучастно смотрящих в пустоту. Он подошел ко многим из этих пациентов и сказал каждому из них голосом, полным силы и доброты, простую фразу: «Доброе утро!» Вскоре они начали пробуждаться от подсознательного сна, их взгляд прояснился, и они отвечали отвыкшими от речи голосами: «Доброе утро». Их преображение казалось чудесным.

Одни из самых теплых воспоминаний о первых днях существования общины связаны с тем временем, когда мы путешествовали со Свамиджи во время лекционных туров. Обычно мы останавливались у друзей по пути. Свамиджи предоставляли гостевую комнату, а остальные расстилали спальные мешки на полу в гостиной. Утром Свамиджи входил в гостиную и говорил своим чистым, любящим голосом: «Доброе утро, великие души!» Сначала мы оглядывались, чтобы увидеть, к кому он обращается, а потом понимали, что в комнате только мы. В конце концов, мы даже поверили ему — не в то, что мы были великими личностями, а в то, что в душе мы были детьми Божьими. Именно в этом духе он обращался к нам и всегда думал о нас.

В жизни Криянанды всегда было много неудач и испытаний. Часто именно в такие моменты раскрывается истинный характер человека. Джйотиш рассказал, как в 1967 году он помогал Свамиджи строить первый купольный дом в Медитационном ретрите: «Мы все выходные работали над сборкой дома и как раз устанавливали последнюю секцию, как всё вокруг нас рухнуло. Оставалось только поужинать и забраться в спальные мешки на ночь. Мне было очень жаль Свамиджи, зная, как усердно он работал над этим куполом. Мы разбили лагерь на земле, и мой спальный мешок находился примерно в пятнадцати футах от его. Утром я услышал, как он тихо повторяет про себя несколько слов. Не желая прерывать то, что, как мне казалось, должно было быть словами разочарования, я начал медитировать. Затем я услышал, что он шепчет себе: «Радость, радость, радость!» Этот опыт глубоко повлиял на меня».

Парамханса Йогананда призывал своих учеников всегда быть «спокойными и жизнерадостными». Естественная реакция Криянанды на невзгоды подтверждает, как хорошо он знаком с этой практикой. В 1970 году первый храм в Медитационном ретрите сгорел дотла. Позже в тот же день Свамиджи зашел в соседний магазин. Он вошел, радостно напевая одну из своих песен: «Радость на небесах». Владелец магазина, пораженный его хорошим настроением, воскликнул: «Вы поете!» С искоркой юмора в глазах Криянанда ответил: «Ну, я потерял храм, но я не потерял голос!»

«Боже мой, когда мой дом сгорел, я плакал шесть месяцев!»

Другая история о его способности смеяться во время несчастья произошла, когда Свамиджи и несколько из нас ехали в горы недалеко от озера Тахо, Калифорния, чтобы покататься на лыжах. Он ехал на своей машине, старой модели, купленной на распродаже государственного имущества. Когда мы доехали до уровня снега, нам пришлось остановиться и надеть цепи на колеса. Свамиджи слишком резко нажал на тормоза, не заметив, что шины износились до предела. Машина закрутилась на обледенелом асфальте и в итоге врезалась в бок большого автобуса, припаркованного на обочине.

Убедившись, что никто не пострадал, мы все выскочили, чтобы оценить ущерб. Машина была полностью разбита! Не теряя времени, Свамиджи посмотрел на автобус, который не пострадал, и увидел, что тот направляется к месту нашего горнолыжного отдыха. Он с энтузиазмом сказал: «Давайте выгрузим наши сумки и сядем в автобус!» Договорившись об эвакуации машины, мы все с радостью забрались в салон. Пассажир в первом ряду посочувствовал ему: «Какая жалость! Вы разбили свою машину!» Свамиджи весело ответил: «Через неделю я бы уже не переживал об этом. Зачем ждать целую неделю?» В итоге выходные прошли чудесно.

Нас часто поражала его способность сохранять невозмутимость — даже в таких местах, как кресло стоматолога. Свамиджи никогда не использует анестезию во время стоматологических процедур, и иногда сам стоматолог колеблется, зная, насколько это больно. Криянанда сказал нам: «Конечно, я чувствую боль, но я удерживаю свой ум в духовном оке и воспринимаю ее как нейтральное ощущение. В любом случае, — заключил он с лукавой улыбкой, — небольшая боль никому не повредит».

Недавно в Италии Свамиджи, укусив особенно твердый кусок хлеба, сломал передний зуб. Стоматолог сказал ему, что для восстановления зуба потребуется несколько визитов. Сначала, сказал он, нужно убить и удалить нерв, затем имплантировать штифт в оставшуюся часть зуба, и, наконец, прочно закрепить сломанную часть цементом. Свамиджи ответил ему: «Доктор, я не хочу приходить несколько раз. Пожалуйста, сделайте всё за один сеанс».

«Без анестезии, — ответил стоматолог, — процедура будет очень болезненной». Свамиджи просто попросил его начинать.

В конце часовой процедуры Криянанда сказал: «Во время операции я думал: «Я прожил долгую жизнь. Это всего лишь час боли по сравнению со многими, прожитыми мной, счастливыми часами. Зачем, подумал я, концентрироваться на этом коротком промежутке времени? Думая в таком духе, я совсем не беспокоился о боли».

Еще одна черта характера Свамиджи, заслуживающая упоминания, — это его глубокое чувство честности и порядочности. Мы заметили, что он держит свое слово даже в мелочах. Он говорил нам: «Если я сказал, что собираюсь что-то сделать, даже что-то незначительное, например, купить газету, и позже это становится неудобным, я все равно стараюсь это сделать. Я всегда стараюсь, чтобы мои действия соответствовали моим словам». Сколько раз он изо всех сил старался соблюсти этот принцип в отношении действительно важных обязательств, несмотря на препятствия или личные жертвы!

Однажды Свамиджи должен был прочитать лекцию в Париже в рамках европейского турне. Перед перелетом из Ананда Виладж он переболел гриппом, и по прибытии в Париж все еще чувствовал слабость. К сожалению, человек, ответственный за организацию его выступления в Париже, ничего не сделал для привлечения слушателей. Войдя в зал тем вечером, Свамиджи обнаружил, что пришел всего один человек, желающий его послушать. Мы, зная, как он устал, посоветовали ему отменить лекцию и пойти отдохнуть. Свамиджи твердо ответил: «Нет. Я сказал, что сегодня вечером выступлю с речью о Мастере. Этот человек пришел меня послушать. Я должен говорить». Он сел рядом с этим человеком, и они вдвоём более часа непринужденно и радостно беседовали о годах, проведенных Свамиджи с его гуру.

Каков Свамиджи в личном плане — с друзьями, незнакомцами и даже со своими самопровозглашенными врагами? Выражая всеобъемлющую дружбу, Криянанда мысленно окутывает каждого аурой своей искренней теплоты и радости. Его восхитительное чувство юмора — он всегда смеется вместе с другими, а не над другими — быстро располагает к себе всех. Он часто цитировал христианского святого, который сказал: «Печальный святой — это поистине печальный святой».

Учась в школе в Англии, Свамиджи познакомился с юмористическими рассказами британского автора П.Г. Вудхауса, поклонником которого он остается до сих пор. На встречах общины Свамиджи много раз читал нам эти рассказы, изображая разных персонажей с соответствующими акцентами. Люди смеются до слез. Для многих из нас глубокий, искренний смех Свамиджи во время чтения — самая восхитительная часть встреч.

Он написал несколько песен для детей, учащихся в школах Ананды, одна из которых называется «Весь мир — мой друг». Тысячи людей, знавших Свамиджи, чувствуют, что у них с ним уникальная личная дружба, которая приобретает еще большую ценность из-за ее безличного характера в Боге. Однажды он сказал старому другу: «Знаешь, хотя я чувствую себя близким ко всем, я не особенно близок ни с кем». Затем он добавил: «Я даже не особенно близок с самим собой».

Внимательный и тактичный, Свамиджи старается исправлять и направлять духовный рост других людей, не причиняя им боли и не демотивируя их. Однажды один из членов общины написал нам с мужем, критикуя наш подход к одному из направлений в работе Ананды. Нас задели его слова, которые показались нам несправедливыми, но поскольку мы собирались на празднование Рождества, мы решили пока ничего не говорить Свамиджи.

Однако, как только он увидел нас на праздновании, он тут же спросил: «Что случилось?» После того, как мы объяснили ему суть письма, мы смиренно спросили его: «Свамиджи, мы хотим поступать правильно. Пожалуйста, скажите нам, правда ли то, что он написал о нас?» Немного подумав, он сказал: «Вы делаете все, что в ваших силах, учитывая, кто вы есть». Пытаясь получить желаемый ответ, я продолжила: «Написав это письмо, он поступил неправильно?» С мудростью, учитывающей реальность каждого, он ответил: «Он делает все, что в его силах, учитывая, кто он есть». Затем, с искоркой тепла и понимания в глазах, он заключил: «И я делаю все, что в моих силах, учитывая, кто я есть». Мы были исцелены и благословлены этим наставлением, и на протяжении многих лет цитировали эту историю другим.

Чувствительность и забота Свамиджи о других часто проявляются при необходимости, даже без просьбы. Одна из жительниц Ананды рассказала мне прекрасную историю на эту тему. Я упомянула ей, что Криянанда звонил нам, чтобы обсудить проект, над которым мы работали. Она с грустью сказала: «Нам он никогда не звонил». Затем она сделала паузу и продолжила: «Нет, это неправда. Однажды он позвонил. Однажды вечером у нас с мужем произошла большая ссора. Мы были очень злы друг на друга и легли спать, не сказав ни слова. Утром мы хотели помириться, но ни один из нас не знал, как сделать первый шаг. Потом зазвонил телефон. Это был Свамиджи. Он сказал лишь: «Я хочу поблагодарить вас обоих за ваш прекрасный дух». Его любовь разрушила преграду между нами, и мы улыбнулись друг другу с любовью и прощением».

Дружба Свамиджи выражается также через невероятную щедрость. Он лично нанимал людей, которые не могли устроиться на работу, и выплачивал им зарплату, чтобы помочь встать на ноги. Женщине, которая носила невзрачную, неподобающую одежду, он купил прекрасное платье, чтобы укрепить в ней чувство собственного достоинства. Когда старый знакомый неоднократно просил у него денег, Свамиджи охотно давал их, хотя мужчина никогда не выражал благодарности или признательности за помощь.

Даже плохо себя чувствуя, он часто настаивает на том, чтобы сходить и купить подарок кому-то на день рождения или свадьбу. Тщательно выбирая подарок, он уделяет время тому, чтобы подобрать что-то, что понравится получателю. Однажды он сказал нам: «Выбирая подарок, я всегда учитываю две вещи: понравится ли человеку его получить, и понравится ли мне его дарить». Часто, когда я навещаю членов Ананды по всему миру, и замечаю особенно милую вещицу в их доме, я слышу в ответ: «Свамиджи подарил это мне».

Теплота и доброта Криянанды пробуждают дружбу даже в незнакомцах и случайных знакомых. Джйотиш рассказывал историю, которая произошла, когда Свамиджи приехал в Нью-Йорк, чтобы выступить на духовной конференции: «Мы остановились в большом отеле, на первом этаже которого было много магазинов. В свободное время Свамиджи и я заходили в некоторые из этих магазинов и рассматривали товары. Мы несколько раз заходили в один магазин, где продавалась электроника; Свамиджи подумывал о покупке небольшого магнитофона, который играл бы на стенде Ананды во время конференции. Каждый раз, когда мы заходили в этот магазин, Свамиджи приятно беседовал с владельцем, но их разговоры ограничивались темой звукозаписывающего оборудования. В последний день конференции мы зашли в этот магазин, чтобы что-то обменять, и Свамиджи сказал владельцу, что мы уезжаем на следующий день. Хотя мужчина ничего не знал о Свамиджи и разговаривал с ним всего три раза, у него на глазах были слезы. «Я чувствую, что теряю своего лучшего друга, — сказал он. — Можно мне вашу фотографию, чтобы повесить ее в своем магазине?»

Терпение и прощение Свамиджи по отношению к тем, кто совершает ошибки, отражают глубокое желание помочь, независимо от того, сколько времени это займет. Обучая нас работе с другими, он говорил: «Очень важно позволять людям совершать собственные ошибки. Так они учатся. Строя Ананду, я часто позволял другим делать то, что, как я знал, не сработает, потому что я знал, что они вырастут в процессе».

Однажды маленький мальчик в Ананде плохо себя вел, и родители отругали его. Со слезами на глазах мальчик подошел к Криянанде и спросил: «Свамиджи, вам нравятся плохие люди?»

«Мне нравятся плохие люди, — ответил он с нежностью в глазах, — но мне не всегда нравятся плохие поступки, которые они совершают».

Даже тем, кто сознательно пытался помешать ему или причинить ему боль, Свамиджи отвечает добротой и никогда не пытается отомстить. Однажды в Ананду пришел мужчина сурового вида, бывший член мотоциклетной банды. Свамиджи, чувствуя его искренность в духовном плане, подружился с ним и предложил остаться. Он дал ему имя Рам Лила, что означает «Божественная игра». Через некоторое время Рам Лила стал беспокойным, покинул общину и начал распространять злонамеренные лживые слухи и сплетни о Свамиджи. Год спустя, во время общего собрания, где Свамиджи выступал перед несколькими сотнями человек, Рам Лила вернулся и, раскаявшись, встал сзади. «Рам Лила, подойди сюда», — позвал Свамиджи этого крепкого, широкоплечего мужчину. Мужчина вышел вперед, склонив голову в раскаянии, и встал перед Свамиджи, который ласково сказал ему: «Рам Лила, ты был плохим мальчиком».

«Я знаю, Свамиджи, я больше никогда так не поступлю». Криянанда с любовью благословил его. Мужчина не остался в Ананде, но с тех пор продолжает быть нашим верным другом.

Хотя SRF и её лидеры за последние сорок лет неоднократно пытались уничтожить его, Свамиджи никогда не желал причинить им вред. Напротив, он представлял их другим в самом лучшем свете. Даже на судебном процессе, инициированным SRF, он честно защищался, никогда не переходил в наступление и не направлял против них свою энергию даже ментально. «Как бы они ни относились ко мне, — говорил он, — я просто чувствую себя более счастливым, если люблю их».

Благодаря его способности вдохновлять и воодушевлять других, многие обращались к Свамиджи с просьбой стать его учениками. Он никогда не принимал на себя роль гуру, но всегда направлял преданность людей к Йогананде. Однажды член Ананды спросил его: «Как нам следует относиться к вам, Свамиджи? Вы, безусловно, друг, но для многих из нас вы гораздо больше, чем просто друг. Как нам общаться с Вами, чтобы получать не только на личностном уровне?»

Его ответ был глубоким: «Я стремлюсь быть проводником для единственного истинного Друга, который когда-либо будет у каждого из нас: одного лишь Бога. Я также считаю каждого из вас проводником для моего Бесконечного Друга. Все, что я могу вам дать, приходит через меня по милости Мастера. Только в той мере, в какой я могу настроиться на Него, я получаю благодать, чтобы по-настоящему помочь вам на пути. Чем больше ваша собственная вера и сонастроенность направлены к нашему истинному источнику в нём и дальше, к Богу, тем больше вы сможете получить».

Недавно Свамиджи сказал: «С момента моей первой встречи с моим Гуру я старался направлять все свои действия, задавая вопрос: «Что бы сделал Мастер? Что бы сказал Мастер?» Теперь я понимаю, что даже этого недостаточно. Мое единственное желание — чтобы каждая мысль, каждое чувство отражали только Его сознание».

Итак, кто же такой Свами Криянанда? Подобно мыльному пузырю, его личность прозрачна, словно вуаль, скрывающая его истинную сущность: душу, радостно соединенную с бесконечной любовью своего гуру.