самджайа увача
эвам уктва хршкешам гудакешах парамтапах
на йотсйа ити говиндам уктва тушним бабхува ха
Данный стих описывает состояние психики ученика, который, хотя и достаточно развит, чтобы видеть в Духе Господина чувств и по праву носить титулы «Победивший неведение» и «Опаляющий враждебные чувства огнём самообладания», однако ещё не обрёл непоколебимой решимости подчинить себе чувства. Его ум безмолвствует — не деградирует, но и не стремится к духовному развитию.
Обо всём этом интроспекция (Санджая) поведала материалистичному уму (Дхритараштре), не видящему мудрости. Если ученик поражён духовной слепотой, низший ум радуется, ожидая от приверженца йоги безропотного отказа от поддержки воинов самообладания. Но интроспекция сообщает преждевременно обрадовавшемуся слепому уму, что упущения искателя духовности лишь временны. Интроспективная проницательность напоминает, что хотя ученик сейчас пассивен (не знает, медитировать ему или нет), однако он уже показал себя потенциальным «победителем неведения», привыкшим «опалять чувства огнем самообладания».
На этой стадии ученик видит величие Духа, поддерживающего существование тела, чувств и космоса, однако подсознание, отягощённое дурными привычками, не даёт ему полностью пробудиться к решительным действиям. Приверженец йоги понимает, что как победитель неведения он может силой самообладания