йо мам пашйати сарватра сарвам ча майи пашйати
тасйахам на пранашиами са ча ме на пранашйати
Бхакт видит Бога в каждом окне мысли и пространства, и Космический Возлюбленный наблюдает за бхактом через все окна Своей вездесущей любви. Божественная любовь и духовное видение позволяют Богу и верующему пребывать в нераздельном единстве.
После воссоединения с Богом взаимоотношения пары субъектов — освобожденного бхакта и Бога как объекта почитания — могут сохраняться.
Данный стих Гиты недвусмысленно указывает на то, что душа просветленного йога не теряет своей индивидуальности, а расширяется до безбрежности Бытия Духа. Простой человек чувствует себя отделенным от Бога. Опытный адепт йоги воспринимает свою душу как волну в океане Космического Сознания. Но полностью освобожденный йог видит, что волна его души является проявлением Космического Океана. Такой просветленный никогда не скажет «Я Бог», ибо знает, что Бог может существовать и без его души, однако он может (если захочет) сказать: «Бог становится мной».
У души освобожденного йога есть возможность пребывать в Абсолюте, отождествившись с Ним. Но освобожденный йог при желании может, сохранив свою данную Богом неуничтожимую индивидуальность, оставаться (или явиться вновь) в том физическом теле, в котором он получил освобождение, и поклоняться Богу как Отцу, Матери, Другу, Возлюбленному, или как одному из божеств или же аватару (например, Христу или Кришне), или как вездесущей Бесконечности.
В рассматриваемом стихе делается ударение на наличии двух субъектов: бхакта и Бога. Освобожденный йог способен увидеть Бога через каждую ячейку пространства, так же, как Дух смотрит на верующего через отверстые небеса. Просветленный никогда не теряет Бога из виду, и Бог не теряет из виду его. Истинным Возлюбленным является Господь, а мы все — его любимые, которые по ошибке ищут любви среди бренных людей. Несовершенная любовь смертных не может утолить жажду любви. Когда адепт йоги, научившись правильно относиться к земным созданиям, полюбит всех существ, а потом в медитации обретет высшую любовь к Богу, тогда, и только тогда, его потребность в любви будет удовлетворена.
Всем испытавшим горечь безответной любви нужно вернуться туда, где нас ждет совершенная любовь Бога. Осознав, что единственным Совершенным Возлюбленным является Господь, человек перестает искать иные объекты любви. После длительных странствий йог встречается с Космическим Возлюбленным в чертоге вечности. Куда бы ни направил свой взор бхакт, он всюду видит своего Возлюбленного, глядящего на него из «окон» звезд и цветов, атомов и небес. И Космический Возлюбленный тоже постоянно видит утерянную некогда, а теперь вновь обретенную душу йога, неотрывно глядящего на Него.
Простому человеку может показаться, что во Вселенной Бога нет. Но йогу понятно, что всевидящее Око Всевышнего смотрит на него из всех «окон» космоса. Лик Космического Возлюбленного вездесущ.