шуклакршне гати хйете джагатах шашвате мате
экайа йатйанаврттим анйайавартате пунах
Эти загадочные стихи, которые, к сожалению, интерпретируются почти всеми комментаторами неверно, в действительности являются символическим указанием на учение йоги. В них описано открытие духовного ока, пробуждение цереброспинальных центров и прохождение через них сознания и энергии жизни, достижение Космического Сознания и освобождение в Духе йога, идущего по «пути света». Также описан противоположный процесс: возвращение сознания в тело и перевоплощение тех, кто не может полностью открыть цереброспинальные врата Духа. В данных стихах идет речь об освобождении души от физического, астрального и каузального тел. За отвлеченными терминами труднопостижимых текстов древних риши скрывается описание лабиринта, по которому душа входит в тело и уходит из него. Арджуне, опытному йогу, вполне понятно учение йоги, кратко изложенное здесь Кришной.
В стихе 24 сказано, что свободу обретает йог, следующий по пути «огня». Под «огнем» здесь следует понимать энергию жизни, силу кундалини. Первым практическим шагом к освобождению является овладение праной. Энергия жизни простого человека течет вниз по «пути мрака»: от мозга к чувствительным нервам и бесчисленным клеткам тела. Такое распыление энергии открывает человеческому сознанию материальный мир.
У йога прана течет вверх «путем света». Техники йоги позволяют изменить направление движения энергии и полностью сосредоточить ее в мозге — «солнце» Космического Сознания. Так познается Бог.
Локализованное в седьмом духовном центре (тысячелепестковом лотосе головного мозга, сияющем как тысяча солнц) «солнце» Космического Сознания является высшим Источником разума и жизни тела. Этот Генератор сияния поддерживает жизнь тела и обеспечивает все физиологические функции организма лучами духовного ока.
«Свет» в стихе 24 относится к локализованному в межбровье духовному оку, раскрытие которого позволяет йогу сказать вместе с Христом: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин 8:12).
Свет духовного ока является проекцией «солнца» Космического Сознания. Благодаря свету духовного ока йог продвигается по духовному пути.
«День» — проявление духовного ока в медитативном состоянии самадхи. Для йога это «день» пробуждения от сна иллюзии.
Под «светлой половиной лунного месяца» следует понимать ту половину сознания адепта йоги, которая «бодрствует», будучи настроенной в унисон с Космическим Сознанием, тогда как другая половина сознания «спит» — погружена в материальный мир иллюзии, Похожее словоупотребление имело место в стихе 2:69: «То, что ночь для всех существ, есть бодрствование для владеющего собой. А то, что для простых людей есть бодрствование, — ночь (время сна) для мудреца, обладающего божественным видением» (см. также комментарий).
В месячном цикле луны, светящейся отраженным солнечным светом, есть две «светлые недели», когда она прибывает, и две «темные», во время которых она худеет. Пролитый на материю свет солнца Космического Сознания (животворный для материального мира и физического тела свет астрального мира и астрального тела) назван здесь отраженным, лунным светом. Человек является Вселенной в миниатюре; его «светлая сторона» - то, что в нем одухотворено и обращено к Космическому Сознанию, тогда как «темной стороной» можно назвать обращенность к миру иллюзии. Цереброспинальные центры адепта йоги, даже обеспечивая внешнюю жизнедеятельность тела (используя инструменты «темной части» Природы, иллюзии), внутренне остаются в одухотворенном, просветленном состояний. Когда йог прекращает внешнюю деятельность и, благодаря свету духовного ока, входит в самадхи, это называют истинной «светлой половиной месяца» - частью дня, во время которой вся обращенная к Духу внутренняя сущность человека сверкает в лучах «солнца» Космического Сознания.
«Шесть месяцев» — это шесть центров позвоночника (от копчикового сплетения до духовного ока). Таким образом, «шесть месяцев движения солнца на север» следует понимать как шесть периодов (связанных с восхождением к «солнцу» Космического Сознания в теле) духовного восприятия в этих центрах сознания и энергии жизни, ориентированных вверх, «на север»
Продвижение йога по «пути света» является не чем иным, как реальным продвижением его энергии жизни и сознания через духовное око. Вначале энергия жизни и сознание проходят через физический спинной и головной мозг, освобождая йога от вещественного тела. Затем они преодолевают три светоносные составляющие астрального «позвоночника» (сушумну, ваджру и читру), избавляя адепта йоги от астральной оболочки. В конце концов происходит выход сознания (брахманади) через каузальный «позвоночник» и душа освобождается в Духе. Во время смерти душа совершенного йога, величественно пройдя этот путь, освобождается от бесконечных циклов вынужденного перевоплощения.
Теперь рассмотрим описанный в двадцать пятом стихе «путь мглы», ведущий к продлению порабощенности миром.
«Туман» — это неведение, иллюзия, скрывающая божественную картину реальности и удерживающая человека (даже практикующего йогу) в телесном сознании.
Под «ночью» следует понимать мрак неведения. Иисус говорил: «Светильник для тела есть око (всеведущее духовное око межбровья). Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо (ослеплено иллюзией), то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» (Мф 6:22-23).
«Темная половина лунного месяца» символизирует внешнюю направленность сознания и энергии жизни непробужденного человека, перед которым в ночи неведения разворачиваются иллюзорные сны материальной деятельности.
«Шесть месяцев движения солнца на юг» являются метафорой нисхождения омраченного иллюзией «солнца» Космического Сознания через шесть центров позвоночника к нижней («южной») части тела, в частности — к трем нижним сплетениям, связанным с материалистичным сознанием.
Особенное значение все вышеперечисленное имеет для процесса смерти (ухода из физического тела). Те, чье внутреннее божественное зрение омрачено «туманом» иллюзии, оставляют тело «ночью», во мгле иллюзии, бессознательно или почти не сознавая перехода из физического тела в астральный мир. Сознание человека с не пробужденным сознанием позвоночных центров по-прежнему привязано к иллюзорной мирской деятельности, поэтому, выйдя (вместе с энергией жизни) из физического тела во время «темной половины лунного месяца», он направляется вниз («на юг»). Так, бессознательно пройдя «темную половину» (ориентированную вниз энергию шести центров позвоночника), умирающий выходит в астральное тело. Уровень духовного развития и количество хорошей кармы определяют, будет ли уход из физического тела и пребывание в астральном мире проходить во мраке забвения (подобном глубокому сну), лишь изредка прерываемом проблесками восприятия астрального мира (грешников ждут кошмарные сновидения астрального «ада»), или же человек пробудится в сиянии небесных сфер. В любом случае, существа, не достигшие освобождения в Духе, обретают лишь «лунный свет» (астральную оболочку души) и остаются в астральном мире столько, сколько позволяет их карма. Затем мирские желания и груз кармы вынуждают их вновь воплотиться. Во «мгле» сна астральной смерти душа входит в оплодотворенную яйцеклетку и начинает свою жизнь в темной утробе своей новой матери.
Даже опытному йогу, который в медитативном самадхи уже входит в высшее состояние божественного единения, но открыл еще не все врата, ведущие к освобождению от физической, астральной и каузальной оболочек души, приходится выходить из самадхи в телесное сознание. Посмертное пребывание такого йога в астральном мире величественно, однако, получив лишь «лунный свет» астральных небес и имея неудовлетворенные материальные желания и груз кармы, он вновь воплощается на земле - но с духовными задатками и предрасположенностью к духовному образу жизни.
Буквальная интерпретация этих стихов — требование, чтобы йог умирал в дневное время, в светлую половину одного из тех шести дунных месяцев, когда солнце движется на север, — бессмысленна. Просветленный йог по своему желанию мгновенно оставляет тело в любое время: днем или ночью, в светлую или темную половину месяца, в то полугодие, когда солнце движется на север или же когда оно направляется на юг! Ему не нужно выверять час своего ухода по безжизненным звездам. С начала времен не было ни одного мгновения, «неблагоприятного» для пробуждения от сна иллюзии!