татах шанкхаш ча бхерйаш ча панаванакагомукхах
сахасаивабхйаханйанта са шабдас тумуло бхават
После материального звука (разбуженных мыслей телесного сознания и участившегося дыхания), который издало Эго, чувства, чтобы прервать медитацию йога, тоже начинают посылать отвлекающие звуковые сигналы. Звучание чувств (Кауравов), удерживающих сознание на внешних звуках физического тела, пронзительно и неприятно — как если бы это была нарушившая тишину какофония барабанов, горнов и кимвалов.
В стихах 12-18 описывается происходящее в медитации внутреннее психологическое сражение звуков, издаваемых тенденциями чувств,с одной стороны, и качествами проницательности — с другой. В этом сражении как физические, так и астральные звуки чувств толкают сознание назад в тело, тогда как звучание чудесной астральной музыки, исходящей от внутренних сил распознавания истины и витальной активности позвоночных центров, притягивает сознание к душе и Духу.
Происходящее в медитации возвращение сознания в царство души требует от йога переключения восприятия с физического тела на астральный уровень. То есть путь от телесного сознания к сверхсознанию пролегает через промежуточный мир астрального (витально-электрического) тела человека. Стихи 12-13 описывают не только исходящие от чувств грубые физические колебания, но и отвратительный беспокойный и беспокоящий шум астральных нади (тонкоматериальной астральной «нервной системы»), активирующих чувства и всё тело. В стихах 14-18, напротив, речь идёт о духовном опыте и божественных вдохновенных звуках, издаваемых душой и астральным царством. Грубые звуки слышатся, если человек по-прежнему находится на плане телесного сознания. Пока сознание йога не поднялось до астрального плана, астральные звуки не слышны.
Всем йогам из личного опыта очень хорошо известно, что, хотя на первой стадии медитации концентрация может стать достаточно глубокой и позволить отстраниться от звуков внешнего мира, обретённый внутренний покой будет недолговечен. Если эго-сознание по-прежнему бодрствует и дует в раковину дыхания, то сердце, кровеносная система и лёгкие издают множество специфических стуков, а также пульсирующих и рокочущих звуков. За этой какофонией прослушиваются связанные с телом аналогичные астральные звуки, тогда как утончённая астральная музыка не слышна. Ум, будучи узником собственной порабощённой чувствами природы, впадает в растерянность и теряет устойчивость. Тело начинает жаловаться на неудобство и стремится выйти из медитативной позы.
Чтобы победить на первой стадии внутреннего психологического сражения и прочно удерживать сосредоточенность на внутреннем мире, требуется большая сила воли. Устремлённости к данной цели способствует знание о тесном взаимодействии четырёх факторов: ума, дыхания, витальной эссенции и телесной энергии жизни. Если разбалансирован любой из этих четырёх факторов, другие три также автоматически выходят из равновесия — как в том случае, когда эго-сознание активирует чувства, нарушая спокойное дыхание.
Таким образом, тому, кто хочет утвердиться в духовности, нужно успокоить ум с помощью должных методов концентрации, поддерживать спокойное дыхание посредством пранаямы (соответствующих дыхательных упражнений), сохранять свою витальную эссенцию (которая, как правило, растрачивается на чувственность) самообладанием и дружбой лишь с порядочными людьми, а также, с помощью сознательного управления энергией жизни, поддержания телесного здоровья и терпеливого сохранения полной неподвижности во время медитации, избавить своё тело от напряжений и бесцельных движений.