Урок 43

Этот протоптанный путь

На этот протоптанный путь,
Которым земляне идут
Торопливо, безрадостно, сонно,
Я тоже вступил, продвигаясь
В правде иль лжи.
Тот путь раcщепляется
Вправо и влево, назад и вперёд -
Направления разные вижу.
Я смущен — они лгут,
Ловушками с толку сбивая.
Говорят, что есть царственный Путь
Верный для всех, без ошибок.
Это красно-рубиновый путь.
Глубо он сокрыт от поверхностных глаз,
Напряжённому взору лишь внятен,
Прямо к истоку
Путей всевозможных ведёт он.

Молитва Урока

Придай мне форму в горниле испытаний

В горниле испытаний плавится руда моей жизни. Огонь опыта всё во мне плавит. Но Ты, о, Божественный Мастер, сожги во мне все шлаки слабости, освободи сталь выносливости и отверди меня в силе покоя. Сформируй острые лезвия самоконтроля и непреклонности из обработанного металла моего сбалансированного ума. Оружием умственного равновесия научи меня поражать моих врагов, отвлечения.

Самоконтроль против искушений

Часть II

Пользуйтесь силой воли в борьбе с искушениями

Одна из причин неудач в вашей жизни есть то, что своим дурным привычкам вы не противопоставляете силу своей воли, которая требуется для борьбы с этим шипом. Ежедневной интроспекцией установите, настоящий ли вы мужчина, едите ли вы, ходите, двигаетесь, трудитесь, медитируете в соответствии с велением вашей воли и мудрости, или же вы — инструмент ваших дурных привычек, заставляющих вас делать ничтожные вещи, вопреки протестам вашего разума и воли.

Уступать дурным привычкам — значит делать их сильнее, а вашу волю слабее и слабее. Боритесь с вашими дурными привычками гневаться, искать чужую вину, ревновать-завидовать, бояться, быть инертным-безразличным, переедать, и с тем, в чем бы ни выражалась ваша слабость, посредством неуступчивости искушениям, противостоящим вашей воли. Решившись сделать что-то, делайте это «ценою жизни». Это придаст вашей воле, направляемой мудростью, больше силы против ваших дурных привычек. Прошлогодняя материальная неудача, духовное безразличие, умственная и моральная слабость и прохладность медитаций должны быть похоронены использованием воли быть процветающим, духовным, осуществлять самоконтроль, и глубокой медитацией с целью действительного общения с Богом.

Помните, что чем сильнее ваша воля, тем слабее будет порабощающее влияние ваших дурных привычек. Настройте свой ум так, чтобы вы никогда не были связанны вашими дурными привычками из прошлого, но чтобы вы направляли свои действия мудрой свободной волей. Вы станете свободнорождённым гражданином в Царстве Божьем Космической Мудрости, посредством победы над всеми вашими нежелательными привычками. Способность жить согласно велению мудрости подарит вам намного больше счастья, чем если вы останетесь связанным и ограниченным, как в прошлом.

Большинство людей не осознают последствий потакания дурным привычкам, пока они не испытают агонию боли, или не перенесут разбивающее сердце страдание. Это боль и страдание побуждают эго вопрошать о невидимой борьбе между начатыми свободной волей и мудростью направляемыми действиями в этом воплощении и кармическими привычками из прошлых воплощений. Злой человек, художник, бизнесмен, догматик, интеллектуальный говорливый бездельник и человек самореализации — все они суть результат столкновения семян действий, принесенных из прошлых воплощений, и действий в этом воплощении, возбуждённых мудростью, направляемой свободной волей.

Всегда тренируйте самоконтроль

Самоконтроль не есть отрицание. Он состоит в переключении внимания души от вредной творящей несчастье деятельности к здоровому, производящему радость продолжительному счастью в Духе, обретаемому в глубокой медитации.

Человек, который просыпается и старается сделаться лучше, видит, как его дурные привычки сталкиваются с его желанием самоконтроля. Если душа выигрывает первый психологический бой, благодаря самоконтролю, она обнаруживает что должна вступить в следующую и более тонкую метафизическую битву между силами Самореализации и дурными привычками эго, построенными до и после рождения.

От вас зависит, желать ли, чтобы вашу жизнь контролировали жадность, чувственное рабство, гнев, ненависть, мстительность, беспокойства и дисгармонии, или же вы позволите божественным солдатам самоконтроля, спокойствия, любви, прощения и гармонии править в вашем умственном царстве.

Иисус сказал, что общая психологическая ошибка у людей дурных привычек есть нежелание подумать о большем удобстве и свете хороших привычек, потому что они боятся, что им придётся страдать от отказа от удовольствий плоти, воображаемых и временных. Люди дурных привычек боятся перемены. Подобно сове, удобно себя чувствующей в темноте и ненавидящей дневной свет, люди дурных привычек не любят лучший способ существования.

Иисус сказал, что когда дурные привычки превалируют над хорошими, души, находящиеся под их влиянием, предпочитают тьму и неудобство урожаю многих удобств, собираемому от хороших привычек. Люди, привыкшие к суетливости, приходят в ужас от мысли о спокойной медитации. Люди, привыкшие к сексуальным излишествам или к жадности, содрогаются при мысли о самоконтроле. Они ошибочно верят, что они будут несчастны и будут мучатся, если не будут потакать дурным привычкам.

Итак следует помнить, что всё сознание добра и зла и материальных и интуитивных наклонностей суть родственники того же самого сознания! Отсутствие света есть тьма, а отсутствие тьмы есть свет. Так, недостаток самоконтроля есть умственная слабость, а сознание самоконтроля есть отсутствие этой темноты, или свет силы.

Люди пьющие поступают так, потому что они не знают вкуса супер-вина Радости из бутылки медитации, которое принудило бы их забыть все горести. Не будьте односторонни. Учитесь сравнивать хорошие и дурные привычки, культивированием хороших привычек и испытывая их радость-приносящие качества.

Чувственные, или душевные наслаждения

Поклонник десяти [чувств] думает, зачем ему соблюдать суровые законы самоконтроля и жить в пустоте без доступных и дающих немедленное удовольствие чувств. В этом состоянии он не пользуется воображением, чтобы представить себе непреходящие радости души, которые нелегко обрести. Он думает: «Наслаждения души суть предмет домыслов будущего, и я был бы глупцом отказаться от настоящих ощутимых радостей чувств. От уничтожения Богом данных чувственных удовольствий, которые столь легко доступны в настоящем, моя жизнь погрузилась бы во грех постоянного ничтожества.»

Практикующий должен понимать, что чувственные удовольствия сотворяют ненасытные, неудовлетворяемые горящие желания большего потакания чувствам, которые никогда не удовлетворят внутренней жажды. Чувственные удовольствия подобны питью отвара болиголова, который когда выпьешь, чувствуешь больше жажды, вместо утоления её. Душевное же наслаждение, хотя его и трудно приобрести, но, раз достигнув, никогда нельзя потерять. Оно никогда не кончается пресыщением, но всегда дарит нескончаемое новое наслаждение.

Когда ученика беспокоят вышеописанные умственные состояния, ему не следует чувствовать душевное одиночество, воображая ум полем сражения, усеянным трупами солдат его материальных желаний, убитых солдатами мудрости. Ему нужно подумать, что те привычные материальные желания были переодетыми врагами, которые обещали ему счастье, но планировали принести лишь беспокойства, ненасытные желания и разбитые надежды, разочарования и смерть. Эти материальные удовольствия препятствуют наступлению непреходящего Божественного счастья и сражаются за сохранение своей власти над практикующим. Он должен знать, что хотя вначале и трудно отказываться от меньшего материального счастья, в этом лишь и состоит его единственная надежда на приобретение непреходящего духовного блаженства, и что он будет щедро вознаграждён, когда по-настоящему придёт в контакт с этим высшим непреходящим всегда-свежим счастьем внутреннего восприятия души.

Подумайте об Иисусе и Великих Мастерах, достигших бессмертия и непреходящего счастья отказом от ложных удовольствий, выставляемых напоказ перед умом Сатаной Космической Иллюзии. Как только ум склоняется к оставленным вами чувственным удовольствиям, подумайте, что ваше дорогое чувствительное любящее наслаждения тело когда-то положат в могилу или бросят в голодный огонь крематория, и приложите большее усилие войти в контакт с Богом, посредством медитации. Познакомьтесь с забытой, бессмертной неуничтожимой истинной душой, которая прячется за ложными, отвлечёнными удовольствиями, преходящим, и притворяющимся вашим родственником,- телом.

Медитация есть путь к свободе от искушений

Иисус сказал, что великий метод уничтожения дурных привычек состоит в практике Бого-пробуждающих хороших привычек медитации. Когда обычай тёмной иллюзии предшествует привычке мудрости и устанавливается в душе, единственное спасение состоит в использовании силы воли, чтобы глубоко медитировать ежедневно, пока ни будет достигнут действительный контакт с Богом, который также можно будет восстановить сознательно и по воле.

Суетливые люди не осознают существование злой силы, сопротивляющейся их разумным наклонностям, и оккультным солдатам. Рабы в руках суеты, пытаясь успокоиться, часто обнаружат, что спрятанные оккультные солдаты пытаются войти из сверхсознания, предлагая духовную помощь. Вначале духовный ученик находит, что его солдаты рассудка направляются желанием быть хорошим. Позже, побольше помедитировав и жарко помолясь о внутренней помощи, он находит, что спокойная убеждённость нерождённой интуиции, или пробуждение внутреннего света, старый оккультный генерал, выступает из сверхсознания, чтобы возглавить силы разума. Этот пробуждающийся внутренний свет является детищем хорошей привычки прошлого (Дроны).

Внутренняя разумность йога видит, как материальное желание посредством ложных надежд вновь пробуждает в человеке дурные привычки, хоть он и знает, что они производят несчастье. Практикующий, который однажды почувствовал вечно чарующую силу души в глубокой медитации, никогда не сможет забыть её радость, несмотря даже на то, что временами он спускается из того состояния.

Добро может быть злом, а зло добром, но Бог не может быть ничем, кроме добра. Продолжительная телесная боль всегда есть зло для человека. Имеется несколько моментов абсолютного добра и зла для человека, потому что Бог может быть только добром для человека, а невежество неизменно — злом для него.

Поучительная история

Человек, считавший, что он защищён от искушений

Часть II

Описанное в предшествующем Уроке 42 показывает как:

1. Привычка пьянства была временно побеждена сильной решимостью.
2. Мистер Джэй не понял, что эта решимость и воздержанность от пьянства не получили достаточного времени на формирование положительной привычки. Каждому практикующему следует помнить, что требуется от 5 до 8 лет на смену устойчивой дурной привычки на противоположную ей хорошую привычку. До того, как сформируется такая сильная хорошая привычка, практикующий должен держаться подальше от окружения и действий, сформировавших его дурную привычку. Это было доказано мистером Джэй, когда он, проигнорировав этот закон, принёс к себе бутылку вина и постепенно пробудил память привычки пьянства. Поэтому, предотвращая вскармливание дурных привычек, человек должен уйти из дурного окружения, и, что важнее всего, он должен никогда не допускать дурных мыслей в свой ум. Второе является причиной первого и более опасно.
3. И опять, Мистер Джэй не только забыл, что ему не следует приносить вино так близко к себе, но он также забыл, что дурная привычка могла использовать психологическое оружие, для победы над его верной решимостью.
4. Привычка пьянства оставалась невидимой, спрятанной в его подсознании, тайно высылая вооружённых шпионов желания и приятных мыслей о вкусе, чтобы приготовить путь для нового нашествия привычки пьянства, намеревавшейся снова вернуться и захватить тело и душу Мистера Джэй.

Если у вас имеется склонность жить на материальном плане, производящем несчастье, учитесь держаться подальше от искусительного внешнего окружения, а также изгонять изнутри искушающие мысли. Постройте для себя правильное окружение и наполняйте ум мыслями, производящими желательное для вас следствие.

Культура здоровья

Рекомендуемое меню на неделю

Далее следует рекомендация меню на целую неделю. Конечно же следует это разумно модифицировать, учитывая индивидуальный вкус, физическое состояние, место пребывания и требования. Если вы не едите яйца, откажитесь от них, заменив их каким-то ещё белком. Если подвержены простудам, домашний сыр и подобные продукты следует заменить чем-то ещё. Независимо от того, что подаётся всей семье, вы можете манипулировать своей личной пищей, особенно если имеется изобилие фруктов и овощей, свежих и приготовленных.

Понедельник

При подъёме: 200г. Апельсинового сока.

Завтрак: 2 варёных без скорлупы яйца, хрустящие хлебцы, сельдерей.

Обед: авокадо, варёное в скорлупе яйцо, смешанное с сельдереем, поданное на листьях салата, с майонезом; стакан томатного сока.

Ужин: миска овощного супа, тушеный кабачок, испечёный картофель, масло.

Вторник

Завтрак: кефир и финики.

Обед: кукурузный хлеб, чай из люцерны, бананы и сливки.

Ужин: соевые бобы в томатном соусе, испечённый баклажан, смешанный салат, зелёный лук.

Среда

Завтрак: питательные кубики в стакане апельсинового сока и несколько плодов инжира.

Обед: испеченные бобы, приготовленный шпинат, свежий салат, стакан лимонада.

Ужин: 5-6 приготовленных овощей на большом блюде, с кучкой домашнего сыра в центре, посыпанного несколькими орехами, и оливки.

Четверг

Завтрак: булочки из цельной пшеницы, сливочное масло, сорго, печёное яблоко, кофезаменитель.

Обед: стакан сока из свежего сельдерея, сырые яблоки

Ужин: китайское рагу, чай из люцерны, морковь и зелёный горошек, редис.

Пятница

Завтрак: Напиток из зелёных лимонов (лаймов) после подъёма. Позже яблоки, орехи и изюм.

Обед: пропаренная спаржа, кислая капуста, водяной крес, салат.

Ужин: овощные крокеты (шары из порубленных овощей), стручковые бобы, смесь салатов, банан, пирог из цельной пшеницы.

Суббота

Завтрак: яичные желтки в апельсиновом соке, тарелка чернослива.

Обед: запечёный баклажан, большой салат, заправленные финики.

Ужин: чечевичная похлёбка, бутерброды из цельной пшеницы и водяного креса с маслом, морковь и зелёный горошек.

Воскресенье

Завтрак: овес, срезанный сталью, сливки, обваренный кипятком изюм с фигами.

Ужин: Овощной суп, индийская ореховая котлета с печёным луком, салат, десерт из английских кремов.

Вдохновение

Наказания и награды

Добрый Вездесущий Бог никогда не наказывал и не награждал вас, потому что Он уже дал вам силу наказывать или награждать себя посредством верного или неверного использования вашего рассудка и воли. Это вы нарушали законы здоровья, благосостояния или мудрости и наказывали себя соответственно болезнью, бедностью или невежеством.

Это вы, соответственно закону причины и следствия, которому подвластны ваши действия, присуждали себе наказание или награду. В прошлые годы вы, возможно, достаточно страдали, и теперь для вас настало время помиловать себя и освободить из тюрьмы ваших собственных нежелательных привычек прошлого. Так как судья — это вы сами, нет тюрьмы страдания, бедности или невежества, которая могла бы удержать вас, если вы желаете освобождения. Всё что вам надо сделать, так это произнести слова: «Будь свободен», - чтобы принудить тюремщика ваших собственных убеждений подчиниться вашему приказу и отпустить вас.

Кажется, что человеческий рассудок и воля погребены и присыпаны почвой невежества. До того как руда мудрости добыта, выплавлена и отлита в острые психологические инструменты, заросли зла, растущие в саду человеческого сознания, не могут быть вырублены.

Аффирмация

Радость, которую ищет эго, пребывает внутри моей души. Я внезапно осознаю Его блаженство, хранимое в сотах улья Молчания. Я взломаю этот улей таинственного молчания и выпью тот мёд нескончаемого блаженства.