Высший Дух, как Творец, проявил все с помощью вибраций поверхности Его сознания, чтобы произвести волны отдельного сознания. Там, где есть вибрация, есть двойственность. Это движение сознания от состояния покоя в центре в противоположных направлениях, и есть то, что создает Творение.
Двойственность (двайта) существует везде; все имеет свою компенсирующую противоположность. Для каждой радости есть равное и противоположное горе. Для каждого успеха, есть равная и противоположная неудача. Тепло компенсируется холодом, удовольствие — болью, свет — темнотой, исполнение желаний — разочарованием, триумф — катастрофой. Следует отметить, что эти противоположности применимы как к ментальным состояниям, так и к материальным условиям.
На протяжении бесчисленных воплощений человечество борется за исполнение желаний, которое, исходя из самой природы проявленной реальности, всегда будет от него ускользать. Общая сумма всех стремлений должна быть равна нулю. И вот высшая ирония - мучительные стремления бесчисленных воплощений всегда будут кончаться в буквальном смысле ничем!?
Дуальности всегда равны и противоположны. Я слышал, как мужчины говорят, что женщины являются низшими существами. Мой руководитель (женщина) как-то сказала мне: "Давайте посмотрим правде в глаза: женщины более духовны, чем мужчины". Что за чушь! Мужчины и женщины равны во всех отношениях. В общинах Ананды не существует качественного различия между полами, мужчины и женщины в равной степени могут занимать руководящие должности и иметь авторитет. За сорок лет существования Ананды я ни разу не заметил ни малейшего следа соперничества между мужчинами и женщинами. О человеке судят исключительно по личным качествам, а не по половой принадлежности.
Тем не менее, следует добавить, что как тепло отличается от холода, так мужчины и женщины отличаются друг от друга способами выражения своей изначальной божественной природы. Мужские половые органы расположены снаружи тела, и указывает на энергию, естественно направленную больше наружу, в мир. Женские органы — внутри, что свидетельствует, что их энергия больше направлена вовнутрь. Мужчины и женщины, аналогичным образом, отличаются по своим манерам выражения эго. Мужчины более склонны искать внешних завоеваний. Женский способ завоевания, скорее всего, будет личный — для себя. Таким образом, мужчины склонны быть безличными; женщины - имеют более личный взгляд на вещи.
Однажды я прочитал о человеке, который сказал своей подруге: "Беда женщин в том, что они принимают все очень лично". "Чепуха! — запротестовала она, — Я не такая!"
Ни один путь не лучше и не хуже другого. Наоборот, вместе они создают баланс в человеческой природе. Мужчины по мере того, как становятся более уравновешенными, также становятся все более чувствительными, искренними и проявляют заботу к чувствам других. У женщин, когда их мужская и женская природа выравниваются, развивается более позитивный, безличный характер и приобретается склонность видеть жизнь более абстрактно. Я знал одну святую индийскую женщину, Ананда Мои Ма, к которой я чувствовал большую преданность. Она так говорила о Божественном Сознании: "Это так и это не так, это ни то и ни это". Она была преисполнена большой мудрости и любви.
Мужчины больше руководствуются интеллектом, женщины — чувствами. В самих их телах проявляется различие. Мужской череп отчасти квадратный, и часто заостренный над бровями, что указывает на склонность к здравомыслию. Женский лоб более округлый, что предполагает большую гибкость. Женская грудь находится над областью сердца, что свидетельствует о большей чувствительности и потенциально большей нежности, и естественности. Если женщины теряют эмоциональное равновесие, они могут стать крайне (и бессмысленно) эмоциональными во всех позитивных и негативных смыслах. Мужчины, напротив, могут стать слишком (даже абсурдно) абстрактными и аналитичными. Когда мужская природа становится сбалансированной, у мужчин может развиваться маленькая грудь, как у тринадцатилетней девушки.
Естественное влечение мужчин и женщин свидетельствует о необходимости более глубокого баланса между разумом и чувствами, чем обычно понимается на уровне сознания. Сексуальное влечение всего лишь вторично по отношению к высшей цели продолжения рода.
Когда речь идет об отречении, то необходимо уважать эти различия. Также нужно принимать во внимание индивидуальные различия, которые могут быть довольно сильными.
Отречение женщин в целом должно способствовать развитию в них заботливой, питающей натуры. К сожалению, как мы знаем из многих первоисточников, многие монахини отличились исключительным отсутствием чувств к другим, особенно к детям. Их резкость могла объясняться сексуальным подавлением, а может быть, как в католической церкви, односторонним акцентом на мужской природе как лучше приспособленной к религиозной жизни. Я не видел такого отношения у отреченных женщин в Ананде, хотя рассказы о нем среди католических монахинь давно озадачивали меня. Как я уже предположил, скорее всего, его можно объяснить сексуальным подавлением.
Я припоминаю совершенно иной — что поразило меня — случай в Италии. Наша группа сидела за столиком на открытом воздухе на главной площади в Ассизи, и мы пили кофе. Кто-то из нашей компании сделал широкий жест, рассказывая историю, и ударил рукой монахиню в белой одежде, когда она проходила сзади, неся чашку кофе-эспрессо. Большие коричневые пятна появились на ее полностью белом одеянии. Вместо проявления нормального в такой ситуации испуга она сразу же улыбнулась и добродушно пережила происшествие. Я был приятно удивлен. Отношение добродушного принятия очень важно — для всех отреченных, но для женщин особенно.
Юмор также помогает мужчинам-отреченным. Отречение без юмора может быть ужасно. Я думаю, мужчины должны направлять свою энергию, в частности, на преподавание и развитие способности делиться мудростью. А теплый и мудрый юмор может сделать их преподавание более доступным.
Мужчины должны концентрироваться на поиске блаженства, а не на любви, иначе в любви их позиция станет слишком личной. Для женщин более естественно развиваться в сторону любящих отношений с Богом — например к Иисусу, Кришне или Раме. Им также можно порекомендовать выражать свою любовь в служении, самоотдаче и самосдаче Богу.
Отреченные мужчины и женщины должны, по крайней мере, некоторое время, избегать общества друг друга насколько это возможно или уместно. Только когда они смогут достичь безличного отношения, тогда им станет несколько безопасно общаться более свободно. Несмотря на это, они всегда должны быть начеку в отношении личного влечения. Мой Гуру сказал мне однажды, что сексуальное влечение является "величайшим заблуждением".
Монастыри для мужчин и женщин должны быть отдельными, свою деятельность они также должны вести отдельно. Отреченные мужчины и женщины должны максимально избегать зрительного контакта. И так как чувство прикосновения является наиболее сильным в сексуальном желании, было бы целесообразно избегать объятий как мужчин, так и женщин, и вообще не касаться друг друга. Наилучшей формой приветствия, особенно между мужчинами и женщинами, является индийский намаскар, когда ладони вместе уважительно располагаются над сердцем. Так как объятия важны в некоторых культурах, я не запрещаю людям обнимать меня. Я просто не поощряю это.
Кто-то может спросить, так ли абсолютно необходимо — и здесь я обращаюсь к женатым, кто в глубине души хотел бы стать отреченным — полностью отказаться от секса? Скажем так, скорее, это чрезвычайно полезно. Сексуальное выражение увеличивает эго-сознание. Оно также ослабляет людей физически — особенно мужчин, а женщины теряют духовную силу, когда их энергия перемещается вниз. Более того, секс не только ослабляет волю и затуманивает ум, но и существенно укрепляет эго. Для того, кто хочет достичь полной ясности ума, особенно в глубокой медитации, было бы лучше отказаться от секса вообще.
Да, воздержание является идеальным выходом. Однако сколько людей способны следовать этому идеалу? Очень мало! Духовный путь не является стремительным прыжком на вершину горы. Это извилистое путешествие к все более высоким вершинам свободы и все более глубокому растворению в Боге. Помнить об идеалах всегда помогает, но надо быть реалистом. В человеческой природе секс является вторым самым сильным инстинктом после инстинкта самосохранения. Религиозное обучение должно предлагать людям идеалы, но оно также должно предложить и пути достижения этих идеалов. В противном случае само обучение будет не более, чем дуновением ветерка в шторм.
В следующей главе этот аспект жизни будет рассмотрен более подробно. А сейчас, последний совет - если вы состоите в браке, следуйте описанным выше правилам о взгляде и прикосновениях при общении со всеми, кроме собственного супруга, близких друзей и родственников.