бхайад ранад упаратам мамсйанте твам махаратхах
йешам ча твам бахумато бхутва йасйаси лагхавам
«О ученик, могучие воины (духовные способности), которые столь долго плечом к плечу с тобой противостояли силам материалистичного эго и радовались твоим победам, подумают, что из-за страха ты забыл о своем долге. Те, кто смотрел на тебя как на лидера, усомнятся в тебе: "О, победитель чувств поддался внутренней слабости"».
Когда под воздействием материальных привычек ученик уклоняется от психологического сражения, он становится ничтожеством в глазах могущественных сил духовного сопротивления. Эти рожденные мудростью силы души аллегорически названы колесничими, ибо они помогают адепту йоги справляться с колесницей сознания, влекомой десятью лошадьми-чувствами. Доблестного и отважного воина-йога, который с успехом использует свою «колесницу» (ум) в сражении с деструктивными силами, называют махаратхой — «великим колесничим» (см. прим. к 1:6).
Когда искатель духовности отказывается от победного состояния психологического воина, внутренние силы мудрости смотрят на него как на духовного дезертира, убежавшего с поля боя. Тогда самообладание и сила воли называют его психологическим трусом. В свете интроспекции колеблющийся ученик видит себя жалким. Внутренние способности высмеивают его: «Что с тобой? Ты, кого мы всегда считали непобедимым; ты, выигравший столько внутренних сражений, теперь оцепенел от страха!» Вот с такой внутренней критикой предстоит столкнуться желающему победить сильные искушения, если он в повседневной жизни уклонится от сражения с небольшими соблазнами, вредящими медитативным усилиям.
Многих учеников, которые посредством мощного оружия ежедневной концентрации изгоняли прочь силы беспокойства, порой внезапно охватывает желание «простого человеческого счастья», легкой и комфортной жизни. Следствием этого нередко становится прекращение ведущейся в глубокой медитации борьбы с ментальной инерцией и рассеянностью.
Каждый, кто может приказать своему вниманию покинуть территорию чувств и воцариться внутри, вызывает у своих мыслей восхищение.
Разочаровывать триумфальные навыки глубокой медитации внезапным отступлением — глупость, недостойная духовного человека. В неожиданных испытаниях целеустремленный ученик не должен позволять себе терять самообладание и решительность.