хато ва прапсйаси сваргам джитва ва бхокшйасе махим
тасмад уттиштха каунтейа йуддхайа кртанишчайах
Тот, кому довелось пройти через врата смерти во время праведного сражения с каким-либо злом, засыпает на мягком ложе внутреннего удовлетворения души, устланном благими деяниями, и с почетом возносится на астральные небеса. Герой, обретший на земле победу над силами тьмы, будет купаться в лучах величия, умиротворенности и счастья. Адепт йоги, вышедший победителем из сражения с чувствами, преисполнен самообладания и наслаждается невыразимым покоем на земле. Искатель духовности, который умирает в борьбе с враждебными чувствами, еще не полностью одолев их, за свое сопротивление злу награждается небесным покоем, а затем рождается в благоприятных условиях. Поэтому, «о сын Кунти, наделенный ее духовной способностью призывать божественную энергию», забудь о недостойном малодушии. Воспрянь и приготовься победить своих противников в бою.
Этот стих допускает троякую интерпретацию:
(1) Жизнь — сражение. Каждому приходится бороться за свое физическое существование и сталкиваться, в большей или меньшей степени, со всевозможными трудностями. Человек, сознательно вступивший в бой, либо победит, решив свои проблемы, либо потерпит поражение. Однако Гита указывает, что, даже если кто-то, начав великую битву за решение некой проблемы, не сможет завоевать победу, он все равно приобретет больше, чем потеряет, ибо закалится в борьбе. Даже в поражении герой не будет праздным трусом.
Человек, погибший в борьбе, в следующей жизни рождается готовым к победе, а умершего с мыслью о безнадежности своего поражения космический причинно-следственный закон в следующей жизни сделает неудачником. Поэтому нельзя поддаваться инертности; уж дучше умереть, сопротивляясь трудностям и неудачам. С другой стороны, тот, кто настойчиво стремится решить свои проблемы, может преуспеть в этой борьбе и насладиться победой еще в этой жизни. Сражайтесь! Какой бы сложной ни была проблема, не сдавайтесь!
Вышесказанное применимо и к тем, кого призывают в армию для защиты родины от нападения агрессора. Солдату не подобает уклоняться от участия в праведной войне; благородный и мужественный воин сражается до конца. Если он погибнет, защищая невинных, благая карма исполненного долга наградит его в астральном мире нерушимой внутренней удовлетворенностью. Если же он окажется в числе победителей, то как герой насладится счастьем на земле.
(2) Если человек, ставший жертвой похоти, гнева, жадности и эгоизма, смиряется с многочисленными поражениями и покидает поле боя, такое решение никак нельзя назвать мудрым. Инертность делает людей заложниками зла — в этой жизни и в следующей. Когда умирает лентяй, считающий себя неспособным противостоять порочным привычкам (или не желающий этого), он забирает с собой на тот свет свою слабость, и в очередном воплощении безволие будет господствовать над всеми внутренними тенденциями, формирующими его образ действий, настроения и привычки. В то же время тот, кто ежедневно сражается со своими дурными склонностями, если и не достигнет в этом полного успеха, то, по крайней мере, накопит солидный багаж психологических заслуг. В следующем воплощений его самообладание проявится в борьбе с дурными привычками и в противодействии искушениям. Родиться несовершенным, но имеющим желание преодолеть свои недостатки, намного лучше, чем усугубить свои слабости чувством бессилия!
Если восставший раб чувств не прекращает борьбы с искушениями, он в конце концов победит их. Как бы ни были сильны порочные тенденции, каждому из нас досталось от Бога то, что сильнее их — душа. Эта непобедимая сила имеется даже у величайшего из грешников, никогда не делавшего попыток воспротивиться своим порокам. Тот человек, который, последовательно укрепляя самообладание души, обретает заслуженную победу над чувствами, может наслаждаться в этом мире реальным психическим и физическим счастьем.
(3) В духовном смысле ученику нужно постоянно стараться отвоевать утраченное царство блаженства и бессмертия - какой бы слой невежества прошлых инкарнаций ему ни противостоял. Тех, кто за годы регулярной, но механической и рассеянной медитации добился лишь незначительного прогресса, может разочаровать их собственная неспособность вступить в царство Космического Сознания. Они не понимают, что иллюзии, копившиеся на протяжении многих воплощений, нельзя устранить за пару лет вялыми духовными усилиями.
Знать точное соотношение своих благих и дурных тенденций может только йог, поднявшийся на план сверхсознания. Но каждому из нас известно, каких черт в нас больше - хороших или плохих. Если совершённые в прошлых жизнях поступки вылились в преобладание дурных склонностей, человек может ошибочно решить, будто у его малочисленных хороших тенденций нет шансов на победу. Однако за грубым слоем порока и тонким покровом духовности скрыта всемогущая трансцендентная душа. Посредством медитации, настраивая сознание на волну души, приверженец йоги неуклонно укрепляет свою склонность к благу и умножает его.
Какие бы тенденции ни преобладали в человеке, каждому следует стараться развить свои духовные силы с помощью медитативных техник. Если искатель духовности обнаружит, что во время медитации его мысли, как правило, беспокойны и отклоняются в сторону, ему не следует отказываться от усилий. Тот, кто умер разочарованным, родится с теми же слабостями; ему придется противостоять схожим искушениям. До тех пор, пока адепт йоги полностью не искоренит в себе все зло, оно будет преследовать его на протяжении многих жизней, становясь причиной бесконечных несчастий. Сколь бы беспокойным ни был ум ученика, ему нужно настойчиво пытаться углубить свое медитативное сосредоточение.
Приверженец йоги, которого физическая смерть застанет прилагающим духовные усилия и регулярно медитирующим, покинув тело, входит в состояние высокой духовности. На том свете и в новом воплощении он, согласно причинно-следственному закону, привлекает к себе возвышенное сознание. В очередной жизни он будет обладать ясным умом, духовной решительностью и отвагой.
Сколько бы беспокойств, рожденных привычкой и иллюзией, ни таилось в подсознании, непреклонная решимость всегда даст возможность одолеть их. Каждый ученик, регулярно погружавшийся в глубокую медитацию на протяжений достаточного периода времени, в конечном счете обретет царство счастья. Йог, способный сразить все дурные тенденции длительной и постоянно углубляющейся медитацией, утвердится в вечном блаженстве Космического Сознания. Живя в Вечном Настоящем, он всегда будет наслаждаться трансцендентным счастьем.