Стихи 42 - 44

Люди, привязанные к власти и материалистичным удовольствиям (земным или астральным), не могут обрести медитативную уравновешенность ума; им не удается воссоединиться с Богом в экстазе самадхи. Сбитые с толку обманчивыми речами непросветленых, зараженных желаниями и любовью к роскоши, приводящие цитаты о «благословенных» небесах, наслаждающиеся риторикой Священного Писания, совершающие многочисленные внешние церемонии ради обретения (сейчас или в следующей жизни) власти и наслаждений, такие люди теряют свою духовную проницательность и не ищут высшего вдохновения. Их пропитанные мирскими желаниями поступки неизбежно сеют семена рождений и смертей.

Внутренняя иллюзия не дает человеку настроиться на волну Космического Сознания (экстатического единения с Богом). Как атмосферные помехи мешают приемнику четко принимать радиопередачи, так материалистичные желания (в том числе и замаскировавшиеся под духовные устремления) не позволяют людям настроить свое внутреннее радио на самадхи — однонаправленное состояние божественного сознания. Такие психологические помехи (желания и заблуждения) появляются вследствие привязанности к власти и мирским удовольствиям.

Искателю духовности не следует безоговорочно верить казалось бы убедительным словам неразумных. Следует оберегать свою духовную проницательность от влияния софистики устремленных к мирской или астральной власти «продавцов наслаждений», исповедующих философию мирского возвеличивания. Приверженцу йоги нужно сосредоточиаться не на астральных феноменах или чудесных способностях, а на достижении божественной Радости.

Гита также предупреждает, что, хотя феномены астральных небес могут быть восхитительными, они не являются высшей целью. Не стоит стремиться попасть после смерти в рай, который предоставляет все условия для получения удовольствий. Небеса — это не «земля счастливой охоты», где можно без пресыщения продолжать наслаждаться мирскими «радостями жизни»! Поистине, одурачен тот, кто стремится к иным небесам, чем единение с Богом — самим Источником Блаженства!

Попадает в сети заблуждения и тот, кто, сосредоточившись на внешней ритуалистике, желает материального воздаяния в виде мимолетных наслаждений и паранормальных способностей, которые могут быть обретены благодаря буквальному исполнению глубоко символичных обрядов Вед (или иных духовных ритуалов). Такого рода заблуждения, основанные на желании разнообразить получаемые удовольствия и добиться большей власти, вдребезги разбивают единую устремленность к Богу. Кармические плоды таких желаний, будучи не духовными, а материальными, ведут не к освобождению, а к повторному рождению — к той цепи рождений и смертей, от которой настоящий йог хочет избавиться.

Некоторые люди говорят: «Зачем нам бояться череды рождений и смертей, если мы не обременены знаниями о предыдущей жизни и не знаем, что будет с нами потом?» Действительно, человеческое эго лишь раз воплощается в одной личности, в конкретном теле. Но хотя эго расстается с индивидуальностями своих воплощений, в тайниках подсознания оно хранит удовольствия и страдания всех прошлых жизней. У каждого человека есть множество скрытых страхов, уходящих корнями во мглу переживаний давно забытых инкарнаций.

Тот, чье временное пребывание на земле отмечено эмоциональной реакцией на бесконечные картины сновидческой жизни, не пробудится от беспокойного сна, заполненного смертями и новыми рождениями. Пока соблазняемые заманчивыми и цветистыми посулами чувств люди не откажутся от поиска райских наслаждений в драме сновидений, они не смогут погрузиться в неизменную Вечную Благодать, скрытую за причудливой суматохой перемен. Глубокое медитативное самадхи избавляет человека от назойливых призраков необъяснимых страхов, а также от необходимости рождаться вновь.