рагадвешавимуктаис ту вишайан индрийаиш чаран
атмавашйаир видхейатма прасадам адхигаччхати
Когда вооруженный самообладанием духовный воин, перемещаясь во главе группы дисциплинированных и послушных солдатчувств по опасной территории соблазнительных объектов, распознаёт ловушки привязанностей и антипатий, его безопасность обеспечивается внутренней радостью, вселяющей уверенность в победе.
Владеющий собой человек, чувства которого находятся в полном подчинении у проницательности души, избавляется от дихотомии «приятное-неприятное» (которая выступает в качестве основной причины погруженности в мир материальных объектов), занимая свои послушные, непредубежденные и ни к чему не привязанные чувства благими и радостными делами.
Богач, поддавшийся мимолетным удовольствиям и искушениям, теряет деньги и здоровье. Богатство всякого человека — в его душе, однако, поддавшись мирским соблазнам, он теряет сокровища душевного покоя и здоровья.
Простой необученный человек, беспечно бредущий по территории искушений, так и не доходит до царства счастья, поскольку попадает в западню притягательного и отталкивающего опыта.
Притягательности определенных вкусовых, тактильных, слуховых, зрительных и обонятельных ощущений неизбежно сопутствует отвращение к чему-либо. Неконтролируемое влечение и неприязнь наполняют человеческие суждения предвзятостью и делают людей рабами настроений и привычек. Из-за недостатка внутренней рефлексии миллионы людей по привычке связывают себя «удовольствиями», которые им уже давно приелись.
Если привыкший к быстрой езде владелец мощного автомобиля отправится на нем в манящие, но опасные горы, он может покалечиться или даже погибнуть, не вписавшись в поворот на серпантине горной дороги. Подобным же образом человек, очарованный соблазнительной силой чувств своей телесной машины и бездумно несущийся по сложной трассе материалистичных наслаждений, конечно же, окажется вне прямого и узкого пути умиротворенности души.
Дорога жизни, по которой каждой воплощенной душе надо дойти до Высшей Цели, проложена через территорию ощущений, усеянную ловушками чувств. Только владеющий собой человек знает, как вести себя в материальном окружении, где волей-неволей приходится перемещаться и работать. Выполняя свои обязанности в ненадежном мире чувств, человек, обретший власть над собой, держит наготове оружие мудрости и непривязанности.