насти буддхир айуктасйа на чайуктасйа бхавана
на чабхавайатах шантир ашантасйа кутах сукхам
Тот, кто не сосредоточен на истинном «Я» и не погружен в качества чистой природы своей души, нуждается в присущей душе божественной проницательности. Без нее рассеянный ум, отвлекаемый прихотями чувств, не дает человеку войти в глубокую медитацию, одаривающую нерушимым покоем. Не медитирующий неспокойный человек никогда не обретет прочного счастья.
Логика подсказывает, что привязанный к чувствам индивид оторван от души и совершенно не сознаёт своих благородных качеств. Тот, кто не озарен светом, находится во тьме; тот, кто не видит великолепия сияющей души, отождествляет себя с мраком иллюзии чувств. Отождествление человеческого ума с чувствами порождает состояние «несобранности», характеризующееся беспокойством, дисгармонией и рассеянностью. Вследствие этого человек, чей ум отделен от души, не может проявить истинной проницательности.
Ум можно окультурить образованием, но проницательность исходит от интуиции; обрести проницательность можно лишь благодаря силе души — если наладить контакт с душой. И логика, и проницательность определяют цепь рассуждений, ведущих к определенному заключению. Однако логикой пользуется несовершенный интеллект, ограниченный эмоциями, желаниями и привычками. Поэтому даже высочайший полет мысли, вооруженной математической логикой, не гарантирует безошибочности полученного решения. В то же время рожденная от интуиции проницательность благодаря контакту с душой всегда выносит верное суждение. Посредством интуиции душа привносит в сознание приверженца йоги божественное руководство, которое проявляет себя как мудрость — способность проницательно ориентировать свой интеллект и рассудок в верном направлении. Философы-теоретики ограничиваются дискурсивными рассуждениями, в которых легко допустить ошибку. Йог же посвящает свою жизнь обретению (посредством медитативного контакта с душой) непогрешимой интуиции.
Умиротворенность также является качеством души. В том, кто не настроен на волну души, нет мира. Неумиротворенный человек несчастлив, потому что предпосылкой счастья является отсутствие несчастья, иными словами - умиротворенность.
За несчастьем по пятам обычно идет безразличие - состояние негативного покоя. Если покою как негативному состоянию отсутствия страданий непосредственно предшествовало сильное горе, то, по контрасту с этим горем, невежественный человек может назвать наступившее равновесие ума «умиротворением». Подобное «умиротворение» всецело зависит от страдания, и для большинства людей «быть умиротворенным» означает «некоторое время не иметь проблем». Негативный покой, не перемежаемый страданием, со временем становится пресным, бессмысленным и превращается в зеленую тоску.
Позитивная умиротворенность исходит из души и является священной внутренней средой, в которой расцветает истинное счастье. Можно сказать, что позитивная умиротворенность является предвестником божественного блаженства.
Счастье позитивно и осязаемо. Но, чтобы действительно быть счастливым, нужно вначале обрести нерушимый покой. Человек, настроившийся на волну души, обладает всеми ее качествами, в том числе и умиротворенностью, божественным блаженством и безупречной мудростью