Стих 66

Тот, кто не сосредоточен на истинном «Я» и не погружён в качества чистой природы своей души, нуждается в присущей душе божественной проницательности. Без неё рассеянный ум, отвлекаемый прихотями чувств, не даёт человеку войти в глубокую медитацию, одаривающую нерушимым покоем. Не медитирующий неспокойный человек никогда не обретёт прочного счастья.

Логика подсказывает, что привязанный к чувствам индивид оторван от души и совершенно не сознаёт своих благородных качеств. Тот, кто не озарён светом, находится во тьме; тот, кто не видит великолепия сияющей души, отождествляет себя с мраком иллюзии чувств. Отождествление человеческого ума с чувствами порождает состояние «несобранности», характеризующееся беспокойством, дисгармонией и рассеянностью. Вследствие этого человек, чей ум отделён от души, не может проявить истинной проницательности.

Ум можно окультурить образованием, но проницательность исходит от интуиции; обрести проницательность можно лишь благодаря силе души — если наладить контакт с душой. И логика, и проницательность определяют цепь рассуждений, ведущих к определённому заключению. Однако логикой пользуется несовершенный интеллект, ограниченный эмоциями, желаниями и привычками. Поэтому даже высочайший полет мысли, вооружённой математической логикой, не гарантирует безошибочности полученного решения. В то же время рождённая от интуиции проницательность благодаря контакту с душой всегда выносит верное суждение. Посредством интуиции душа привносит в сознание приверженца йоги божественное руководство, которое проявляет себя как мудрость — способность проницательно ориентировать свой интеллект и рассудок в верном направлении. Философы-теоретики ограничиваются дискурсивными рассуждениями, в которых легко допустить ошибку. Йог же посвящает свою жизнь обретению (посредством медитативного контакта с душой) непогрешимой интуиции.

Умиротворённость также является качеством души. В том, кто не настроен на волну души, нет мира. Неумиротворённый человек несчастлив, потому что предпосылкой счастья является отсутствие несчастья, иными словами — умиротворённость.

За несчастьем по пятам обычно идёт безразличие — состояние негативного покоя. Если покою как негативному состоянию отсутствия страданий непосредственно предшествовало сильное горе, то, по контрасту с этим горем, невежественный человек может назвать наступившее равновесие ума «умиротворением». Подобное «умиротворение» всецело зависит от страдания, и для большинства людей «быть умиротворённым» означает «некоторое время не иметь проблем». Негативный покой, не перемежаемый страданием, со временем становится пресным, бессмысленным и превращается в зелёную тоску.

Позитивная умиротворённость исходит из души и является священной внутренней средой, в которой расцветает истинное счастье. Можно сказать, что позитивная умиротворённость является предвестником божественного блаженства.

Счастье позитивно и осязаемо. Но, чтобы действительно быть счастливым, нужно вначале обрести нерушимый покой. Человек, настроившийся на волну души, обладает всеми её качествами, в том числе и умиротворённостью, божественным блаженством и безупречной мудростью.