Стих 12

За всеми жизненными процессами наблюдают астральные божества. Каждому человеку нужно попробовать настроиться, посредством медитативного огня божественной огненной церемонии, на «волну» таких лучезарных существ. Почтительное поклонение этим представителям Бога приносит (в соответствии с индивидуальной кармой) щедрые дары: здоровье, знания, преуспевание. Материалистичные люди, бездумно принимающие от жизни подарки, никак не выражая благодарности Дарителю, несомненно, выглядят неблагодарными мошенниками.

Благодарность космическим представителям, от которых зависит всё живое

Для обывателя Абсолютная Истина — непостижимая абстракция, однако концепция космических ангелов, неустанно работающих на благо Вселенной, вполне доступна даже необразованному крестьянину. Поэтому в мифологии и фольклоре всех народов присутствуют небесные заступники, представляющие собой персонификацию космических сил.

Мало кто из обывателей осознаёт, что его тело является царством, управляемым из «дворца» (головы) императором Душой, вассалы которого — сферы сознания шести позвоночных центров. Власть этой теократии распространяется на многочисленных подданных: триллионы клеток, беспрекословно и как бы автоматически выполняющих разумную работу, связанную с ростом тела и происходящими в нём процессами, а также на пятьдесят миллионов существенных мыслей, эмоций и всевозможных фаз сознания, сменяющих друг друга на протяжении шестидесяти лет человеческой жизни. Любое неподчинение императору Душе, проявляющееся в человеческом теле как болезнь или безрассудство, вызвано не отсутствием лояльности у добропорядочных подданных государства-тела, а последствиями нынешних или прошлых злоупотреблений человека неотъемлемым свойством души — индивидуальной свободой воли.

Все логические доводы, ощущения, настроения и привычки людей связаны с последствиями действий, совершённых в нынешней или прошлой жизнях. Однако царственная душа не подвластна земным воздействиям.

Поиску духовности никак не противоречит чувство благодарности силам, поддерживающим функционирование храма-тела, то есть обеспечивающим сердцебиение, кровообращение, пищеварение, связь души с телом и внешним миром по «телефонным проводам» нервной системы, метаболизм, кристаллизацию, ассимиляцию, деторождение, дефекацию, а также мышление, волеизъявление и эмоциональные реакции.

Человек, отождествляющий себя с малым «я», уверен, что он сам думает, желает, чувствует, переваривает пищу и т.д. Но стоит лишь немного поразмыслить, как становится ясно: подавляющее большинство людей являются всего лишь марионетками, которыми в соответствии с кармой и законами Природы управляют разумные божества. Однако человечество, утратившее связь с Вселенской гармонией, ведёт себя как грабитель с большой дороги, не выказывая ни малейшего почтения бесчисленным силам, удовлетворяющим все нужды человека на протяжении его жизни.

Священные Писания древности отстаивают ценность определённых форм поклонения как возможности выразить свою признательность агентам космоса, от которых зависит правильное течение жизни. Благодаря такому поклонению последствия совершённых в прошлом негативных действий становятся менее ужасными, при этом понимание истинных причин страданий углубляется.

Данным стихом Гита показывает, что человек — не «безмолвная скотина, гонимая дорогой жизни». Вселенское ви́дение открывается у человека, когда он старается понять безмолвные скрытые силы Природы, воздействующие на его тело и ум согласно указаниям императора Души. Каждому нужно знать, что своим появлением на свет он обязан не просто последствиям прошлых поступков; Бог создал человека как душу и наделил индивидуальностью. Поэтому каждый индивид, будь он столпом общества или же социальным паразитом, важен для структуры Вселенной.

Следует иметь в виду, что смерть — не только следствие прошлых поступков, но и результат исполнения тайного приказа божеств тонкоматериальных центров позвоночника. По воле Всевышнего эти божества убирают человека с поверхности земли в конце долгой и плодотворной жизни (в награду за благие дела) или преждевременно — если сильны дурные тенденции, часто скрытые от случайного взгляда.

Крия-йога: истинное огненное жертвоприношение

Высшая, самая эзотерическая интерпретация данного стиха подразумевает обращение Гиты к йогу с советом освободить энергию жизни от порабощённости телом и чувствами и соединить её с освобождающими тонкоматериальными токами и силами в семи цереброспинальных святилищах. На жизнь йога, внявшего этому совету, воздействуют уже не последствия его прошлых действий, а исключительно божества души. Это позволяет ему переступить через движимый эгоистичными поступками (хорошими или плохими) обыденной жизни постепенный эволюционный процесс — громоздкий и чересчур медленный для орлиных сердец.

Духовный образ жизни освобождает йога; выйдя из застенков эго, он полной грудью вдыхает воздух вездесущести. Прозябание в рабстве «естественного» существования унизительно. Невозможно заставить Природу поторопиться, просто согласовав свою жизнь с ходом эволюционного развития. Даже тому человеку, который не нарушает законов функционирования тела и ума, для полного освобождения потребуются миллионы лет реинкарнационного маскарада.

Таким образом, метод йоги, требующий отдать предпочтение духовной индивидуальности, а не отождествлению с телом и умом, предназначен для тех, кому не хочется ждать тысячу тысяч лет.

Среднестатистическому человеку, не достигшему гармонии даже с Природой, для освобождения потребуется ещё больше времени. Позабыв о душе, гоняясь за неестественными «потребностями», люди оскорбляют своим поведением и мыслями здоровую целесообразность Природы. Им не освободиться и за два миллиона лет.

Благодаря глубокой медитации и практике Крия-йоги, осуществляемой под руководством просветлённого гуру, порабощённая материей душа может пройти весь путь (на преодоление которого обычно требуются миллионы лет эволюционного роста) за сорок восемь, двадцать четыре, двенадцать или шесть дет, и даже за три года — в зависимости от серьёзности намерений и качества прошлой кармы.

Крия-йога позволяет, не растрачивая энергию жизни на внешнюю активность и не оскверняя её непотребными действиями, соединить эту энергию с тонкоматериальными потоками астральных центров позвоночника. Благодаря притоку жизненного потенциала тело йога и клетки его мозга электризуются духовным эликсиром. Так адепт йоги устраняется от сознательного соблюдения законов Природы, способных лишь указать направление, двигаясь в котором (при правильном образе жизни и отсутствии дурных привычек) можно через миллионы лет достичь Цели. Даже для незначительной оптимизации структуры мозга требуется двенадцать лет нормальной здоровой жизни, а чтобы ткани центрального вместилища сознания очистились в степени, достаточной для проявления Космического Сознания, солнце должно взойти над землёй миллионы раз.

Итак, крия — это истинная яджня (огненное жертвоприношение), упомянутая в Гите. Поток энергии жизни отключается от чувств и вливается в обширное пламя света Духа, присутствующего преимущественно в области мозга, а также в «силовых подстанциях» центров позвоночника. Только эта огненная церемония может дать истинное знание человеку, умеющему её проводить; она кардинально отличается от малоэффективных внешних ритуалов, в которых под аккомпанемент молитвенных песнопений нередко вместе с благовониями сгорает и восприятие истины!

Истинный йог, не допускающий ошибочного отождествления своего ума, воли и ощущений с желаниями тела, объединяет инструменты души со сверхсознательными силами в семи цереброспинальных святилищах. Благодаря этому он живёт в мире так, как задумал Бог; им не помыкают ни импульсы, идущие из прошлого, ни свежие желания, рождённые человеческой глупостью. Удовлетворив своё Высшее Желание, он обретает вечную обитель на небесах неистощимого блаженства Духа. Воистину, это настоящее огненное жертвоприношение — сожжение всех прошлых и нынешних желаний в пламени любви к Богу.

Поглощая примеси всякого безумия, Великое Пламя очищает человека, с костей которого (метафорически) сдирается вся вожделеющая плоть, и кармический скелет, отбелённый антисептиком солнца мудрости, перестаёт быть оскорбительным для человека и Создателя, ибо, наконец, становится чистым.

О Человек! Брось свои многоветвистые желания в монотеистический костёр, зажжённый ради Бога, не имеющего Себе равных. Сожги влечение к мирским удовольствиям в огне устремлённости к Богу, в любви к Единому Вездесущему! Пусть хворост невежества охватят языки яркого пламени прозрения! Пусть в томлении по Господу утонут все печали! Да поглотятся все несчастья медитативным Блаженством!