тад виддхи пранипатена парипрашнена севайа
упадекшйанти те джанам джанинас таттвадаршинах
Христос сказал: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день» (Ин б:44). Если молитвы верующих тронули Всевышнего, Он посылает им гуру, с помощью которого и приводит их к Себе. Бог говорит устами гуру, и именно Он является источником духовных откровений.
«Настроиться на волну» духовного учителя можно тремя способами: полностью вручив себя ему, задавая разумные вопросы и посредством служения. Преданный чела (ученик) благодаря безоговорочной вере в наставника обретает способность видеть через прозрачную среду лишенной эгоизма личности учителя Бесконечный Дух. Гуру, которому известен Дух, един с Ним. Учитель, поклоняющийся лишь Богу и постоянно созерцающий Его в храме своего тела и ума, принимает преданность ученика только для того, чтобы переадресовать ее Господу. Беззаветная преданность ученика позволяет духовному наставнику влить океан своей мудрости в расширяющееся сознание челы. Без глубокой преданности остатки сомнений перекроют ментальные каналы восприятия ученика; он не сможет с доверием принять в себя ручьи просветления, невидимо текущие от гуру.
Другой правильный подход — почтительно задавать учителю вопросы. Кромешную мглу неведения майи лучше всего рассеивает исходящее от гуру сияние истинного учения.
Третий подход состоит в том, чтобы служить гуру, познавшему Бога. Ученик старается служить Господу, пребывающему в его наставнике, ибо Бог полностью проявлен в каждом из Своих истинных сыновей.
Искренний чела смиренно спрашивает гуру: «Что такое мудрость? В чем заключается знание? Чем является эго?» Преданно служа духовному учителю (особенно распространяя, словом и делом, его идеалы и принципы), ученик развивает свою интуицию и автоматически усваивает мудрость наставника.
Ученик, живущий вдали от гуру, может общаться с ним духовно. Учитель неотделим от Бога и потому присутствует всюду, в том числе — и в центре мудрости (в межбровье) всех людей. Ежедневно в конце медитации ученик должен, сосредоточившись на точке между бровями, визуализировать образ своего гуру. Думая о нем с любовью и преданностью, ученик может задавать ему вопросы и получать ответы. Если сосредоточенность на учителе глубока, чела обязательно внутренне получит безмолвный ответ (в виде пробуждения внутреннего восприятия) на свои вопросы. Этот способ позволяет опытному ученику общаться с гуру даже после того, как мастер ушел из бренной плоти в невидимую Вездесущесть.
Когда крия-йог отключит (посредством любого из вышеперечисленных методов настройки на волну наставлений и благословений гуру) энергию жизни и ум от тела с чувствами и благоговейно поместит их в межбровье — туда, где расположен центр мудрости и энергии жизни, — тогда духовный учитель «познакомит» его с Космическим Гуру (Богом).