шрейан дравйамайад йаджнадж джнанайаджнах парамтапа
сарвам кармакхилам партха джнане парисамапйате
Внутренняя духовная огненная церемония мудрости противопоставляется здесь обычным внешним материальным, аспектам различных огненных ритуалов, о которых шла речь в предыдущих стихах: самообузданию, аскетизму, диетическим ограничениям и т. д. Но, занят ли человек внешним дисциплинированием тела и другой жертвенной деятельностью или же внутренне реализуется благодаря мудрости, все эти духовные занятия эффективны, ибо рано или поздно они уничтожают связывающие душу кармические последствия прежних поступков (и дурных, и хороших).
Если приверженец йоги уделяет слишком много внимания разным внешним методам физического контроля («огненным церемониям с материальными объектами»), ему будет трудно достичь внутреннего равновесия. Совершая материальные «жертвоприношения», заботясь о строгом соблюдении распорядка дня, стремясь в совершенстве овладеть асанами (физическими упражнениями), легко забыть о высшей цели йоги — обретении Космического Сознания.
Интериоризировав ум, йог совершает высшее жертвоприношение чувств на внутреннем огне мудрости; он избрал кратчайший путь к Бесконечности.