Стих 30

Приверженец йоги учится ощущать присутствие Бога в физическом, астральном и каузальном теле, а также старается соединить свое сердце с блаженством души. Такой сознающий Бога йог не теряет божествен-ного сознания даже во время колоссального потрясения — смерти.

Почему простого человека ужасает физическая смерть

Сохранять непрерывность сознавания Бога даже в ходе наиболее важного события — ухода с земли - может только очень опытный йог. Когда «канарейка» (простой верующий) попадает в лапы «кошки» (приближающейся смерти), она забывает о своих божественных трелях и пищит от ужаса. Поэтому нужно настолько углубить экстаз божественного единения, чтобы никакие мирские искушения или страх смерти не похитили память о священном присутствии Бога. Великие учителя могут общаться с Создателем даже в весьма болезненном состоянии смерти.

Господь порой очень скрупулезно проверяет Своих детей. Во время агонии на кресте Иисусу на миг показалось, что Бог ускользает от него, поэтому он взмолился: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф 27:46). Другие полностью просветленные учителя тоже сталкивались с подобными испытаниями в момент смерти, но, как и Христос, выходили из них победителями.

В центре сознания простого человека находится тело. Телесное непостоянство непрерывно создает проблемы. Чтобы перенести свое внимание с физической оболочки на Бога, нужно заниматься медитацией. Йога не волнует судьба его тела, ибо он ощущает присутствие Господа внутри и снаружи. Человек, чьи тело, ум и душа пронизаны Богом, не боится даже самых мучительных страданий и приближения смерти. Испытывая ни с чем не сравнимую божественную радость, адепт йоги забывает о боли.

Люди обычно живут как придется, не задумываясь о смысле своего существования. Они не понимают, что жизнь представляет собой тренировочный лагерь для духовных воинов, в котором они должны так закалить свои тело, ум и эмоции, чтобы у них хватило сил одержать окончательную победу в сражении со смертью — в битве, которая состоится в последний день их временного пребывания на земле.

Из-за отсутствия должного понимания простой человек подходит к смерти неподготовленным. Смерть — это время, когда душа (ее эго-сознание) постепенно переходит в астральное и каузальное тело. Тусклый человеческий ум приводят в беспокойство просыпающиеся воспоминания о всевозможных сражениях (имевших место в нынешней жизни и в прошлых воплощениях) хорошей кармы с плохой. Потом человек осознаёт, что смерть неизбежно разлучит его душу (заключенную в астральную и каузальную оболочки) с физическим телом. Эго с ужасом понимает, что с приходом смерти такой привычный инструмент, как тело, становится неподвижным и бесчувственным. Лишившись мозга и органов чувств, эго, привыкшее думать и чувствовать с их помощью, не знает, что делать.

Эго начинает бороться со смертью. Пока сохраняется жажда физического существования, оно упорно не хочет покидать головной и спинной мозг, даже если тело неподвижно и бездыханно. И все же, потерпев неудачу в попытках поднять на ноги парализованное смертью тело, эго переходит в астральную оболочку и астральный мир, где оно либо спит, либо ведет сознательную жизнь.

Через некоторое время эго начинают беспокоить подсознательные материальные желания и тяга к самовыражению посредством физических инструментов. В соответствии с желаниями и природой развоплощенного эго космический закон кармы отправляет душу на землю, где она становится ребенком подходящих (по кармическим параметрам) родителей.

Во время совокупления будущие родители неосознанно излучают в направлении сперматозоида и яйцеклетки астральный свет суммарного положительно-отрицательного тока копчиковой области. Соединение материнской яйцеклетки со сперматозоидом, заряженным генетическим и кармическим потенциалом отца, сопровождается вспышкой астрального света, которая привлекает развоплощенное эго со сходной структурой кармы и служит ему маяком на пути в гавань первой клетки его новой жизни.

При жизни йог готовится к победе над смертью

На протяжении жизни йог прилежно тренируется, практикуя непривязанность к объектам чувств и гармонично соединяя эго с душой посредством отключения ума и энергии жизни от чувств. Тем самым он обретает способность сознательно уводить эго из материального мира. С помощью сенсорно-двигательной релаксации адепт йоги учится переключать эго, энергию жизни и ум с физического тела на внутренние органы и позвоночник. Сознательное расслабление позволяет провести эго, энергию жизни и ум через семь цереброспинальных центров и соединить с блаженством души. В конце концов душа йога (освобожденная от эго, телесного сознания, энергии жизни, астрального и каузального тел) воссоединяется с Духом.

Таким образом, йог, избавившийся от всех материальных желаний и способный сознательно слиться душой с Богом, в смертный час не переживает характерной для простых людей агонии (физической и психической) или борьбы жажды жизни со смертью. Отсидев в тюрьме тела кармический срок, он с радостью выходит на волю. Полностью освобожденный адепт йоги не вернется в этот мир (если только его не попросит об этом Бог), ибо он усвоил все преподанные ему на земле уроки.

Аум Tam Cam.
Такова седьмая глава Упанишады священной Бхагавадгиты (беседы Господа Кришны с Арджуной — писания йоги и науки Богореализации), называющаяся «Йога знания и мудрости».