на чаитад видмах катаран но гарийо
йад ва джайема йади ва но джайейух
иан эва хатва на джидживишамас
те 'вастхитах прамукхе дхартараштрах
Ученик думает: «Для принятия решения у меня нет надежного критерия. Что лучше для моего счастья: подчиниться чувствам или победить их проницательностью души? После уничтожения детей ума (желаний) мне будет незачем жить».
Обыватели называют отречение от мирских удовольствий самоистязанием — не понимая, что для качеств души мучительна порабощенность чувствами! Даже решительный ученик, отправившийся на поиски радости души, порой устает от постоянного самоконтроля. Однако самообладание является качеством, необходимым для достижения благополучия на всех уровнях жизни. Органы чувств — слуги души, поэтому их надо научить всегда заботиться о ее благе. Если мудрость души побеждена капризами импульсивных и ослепленных привычкой чувств, такая анархия принесет беду.
Хотя чувства и кричат хором: «Служи нам, не думай о душе!», человек не способен удовлетворить их ненасытный аппетит. Люди рождаются с сознанием, ограниченным чувствами, и в дальнейшем эта ограниченность сохраняется. Даже опытному йогу счастье души кажется экзотическим, а материалистичные наслаждения — близкими и родными. Однако помимо шума-гама чувств есть беззвучный зов души, требующей блаженства. Закон же таков: чем больше иллюзорных мирских удовольствий, тем меньше счастья души.
Привлекательными сенсорные ощущения становятся благодаря энергии жизни, текущей через нервы к пяти органам чувств. Когда гуру требует направить поток праны внутрь (отключив энергию и ум от чувств), это кажется ученику странным, непрактичным и, возможно, даже неразумным! Он стенает: «О, зачем вообще жить, если я должен лишить себя удовольствия поддаваться желаниям своих чувств?»
Только рабу чувств мучительно питаться умеренно, не предаваться половой распущенности, воздерживаться от алкоголя, никотина, кофеина и прочих интоксикантов. Даже уравновешенные мирские люди (не говоря уже о святых) из личного опыта хорошо знают, насколько важно для собственного благополучия дисциплинировать чувства. Раб чувств ест в угоду своему языку и небу, из-за чего становится жертвой болезней. Душа побуждает нас сдерживать язык, и это не так уж трудно: он немного поартачится, а потом перестанет создавать проблемы. Подобно хорошему слуге, чувство вкуса научится удовлетворяться согласно здравым решениям своего хозяина — души.
Чувствам наплевать на блаженство души; их стремление к удовольствиям делает душу несчастной. Однако душа вовсе не намеревается мучить чувства. Она просто хочет поставить их на соответствующее место. Чувства должны служить человеку, а не помыкать им.