Стих 38

Любой сбой в настройке на волну Космической Мудрости приводит к проявлению 24-х элементов сенсорного восприятия Природы, в результате чего приверженец йоги перестает сознавать единого Бога. Погруженный в иллюзию человек не замечает своего Источника; он видит только тело, которое является просто конгломератом двадцати четырех элементов майи, двадцати четырех покровов Духа. Писания называют падшим грешником того человека, чье сознание отождествляется с «первородным грехом» - двадцатичетырехрукой Матерью-природой, единственная обязанность которой состоит в том, чтобы отвлекать людей от Духа и погружать их в материю.

Мудрость — самое чистое из всех качеств. Свет ее неосквернимого пламени является единственной реальной альтернативой тьме неведения. В должное время, когда йог окончательно освободит свое сознание от грубого восприятия тела и космических элементов, он внутренне (в своей душе — истинном «Я») осознает, что единственным спасителем является мудрость, которую он когда-то утратил, а теперь вновь обрел.

Время (кала) в этом стихе упоминается не зря. Человеческий ум, функционируя как часть двадцати четырех элементов Природы, увяз в материальных проявлениях, скованных первоэлементами («землей», «водой», «огнем», «воздухом» и «эфиром»), подчиняющимися закону относительности и времени (т. е. вневременного вечного «сейчас», разъятого на прошлое, нестоящее и будущее). Чтобы выйти из потока времени, приверженцу йоги следует подняться до Духа, недосягаемого для относительности Природы. Вылечить материалистичное сознание от относительности способна только Абсолютность Космического Сознания.

Материальный мир и микрокосм тела являются обителью тьмы иллюзии. Бредущие во мраке связаны его законами. Тот, кто наугад побежит через темную комнату, конечно, ударится о какие-то предметы. Однако в этой же ситуации не случится ничего плохого с человеком, который, приняв меры предосторожности, аккуратно пробирается на ощупь. Но если в комнате вдруг зажжется свет, всякая предосторожность сразу же станет излишней. Духовные методы, гарантирующие постепенный прогресс, представляют собой набор правил, призванных сделать путешествие по стране мрака майи безопасным. Но, когда благоДаря этим методам в конце концов засияет свет мудрости, мгновенное исчезновение темноты позволит стать выше законов относительности.

Поэтому Гита говорит, что посредством постепенного, но неуклонного развития йог «в должное время» обретет Самореализацию и, в этом спонтанном просветлении единения души с Духом, манифестирует Бесконечность.