на картртвам на кармани локасйа срджати прабхух
на кармапхаласамйогам свабхавас ту правартате
Бог является творцом всего — даже космической иллюзии. Но майя своим существованием обязана человеку, который злоупотребил дарованной Всевышним свободой воли, что привело к возникновению эго и появлению желания поступать по его указке, наслаждаясь плодами действий.
Взращивая проницательность и избавляясь от влияния космической иллюзии, человек, решивший подчиняться только внутреннему голосу божественной мудрости, делает правильный выбор. Тем самым он избегает наказания, неотвратимого для тех, кто ошибочно считает, будто действует независимо.
Обывателями помыкают «естественные» (рождённые Природой) тенденции, которые совершенно противоестественны для души, созданной по образу и подобию Всевышнего. Если сознание человека воссоединено с Богом, оно не подвержено воздействию космической иллюзии и «человеческой натуры». Но людьми, попавшими в ловушку майи (кроющейся в низшей природе человека), помыкает иллюзия, которая властвует над их сознанием, создавая физические и психологические проблемы.
Природа является спутницей и служанкой Бога, поэтому тот, кто воссоединится с Господом, увидит, что Природа служит ему так же, как Всевышнему.
Хотя Бог, сотворив человека, окружил его космической иллюзией, присутствующей в Природе, Он даровал Своим сынам свободу воли. Каждый может сделать выбор: подчиняться ли вредоносному воздействию физиологических импульсов и влиянию своего окружения или прислушиваться лишь к внутреннему голосу мудрости Бога. Обыватели, пойдя по пути наименьшего сопротивления, поддались низшим импульсам и тем самым лишили себя надежды на счастье. Но йог пользуется дарованной Богом свободой воли, добровольно подчиняясь интуитивной мудрости. Он возвращает Богу свой город-тело и вновь вступает в потерянный когда-то рай.
Прибегнув к самоанализу, отождествляющий себя с телом человек может обнаружить, что эго-сознание и присущее ему желание действовать ради наслаждения плодами дел основаны на бездумном исполнении приказов Космической Иллюзии. Вместо того чтобы обвинять во всех бедах непогрешимого Господа, мудрец, поразмыслив, понимает, что зло коренится в злоупотреблении свободой воли, которое выражается в подчинении себя Природе (а не Богу).
Хотя страдания, сопровождающие эгоистичную деятельность, порождены Природой (майей), человек благодаря проницательности и силе воли может, отвернувшись от Природы, обратить лицо к Духу, в результате чего Природа станет служить ему так же, как она служит Богу.
В глубине сердца верующий всегда может обратиться к Господу с молитвой: «Отче, сущий на небесах! Я не желал быть сотворённым; не желал родиться в мире соблазнительного порока. Раз уж Ты, Боже, не спросясь, создал меня и пустил в жизнь, пожалуйста, благослови и вразуми меня, чтобы силу своей свободы выбора я использовал для укрепления своей воли и для следования путём освобождения, а не иллюзии».
Вездесущему божественному сознанию Господа ведомы все человеческие молитвы. «Насадивший ухо не услышит ли? и образовавший глаз не увидит ли?.. Господь знает мысли человеческие» (Пс 93:9). Бог создал человека не для страдания, а для того, чтобы тот преодолел (с помощью непобедимой силы души) все телесные и материальные ограничения.