спаршан кртва бахир бахйамш чакшуш чаивантаре бхрувох
пранапанау самау кртва насабхйантарачаринау (27)
йатендрийаманобуддхир мунир мокшапарайанах
вигатеччхабхайакродхо йах сада мукта эва сах (28)
В этих двух стихах (а также в 4:29) Гита, оставив в стороне все абстракции и обобщения, переходит к конкретной технике спасения — крия-йоге.
Муни — это йог, способный отключить свое сознание от всех внешних объектов чувств и избавиться от влечения к ним. В данном стихе слово муни используется в отношении совершенного йога, который посредством техники крия-йоги успешно растворил свой ум в Бесконечном Блаженстве. Единственная цель муни — вернуться к Космическому Духу, от которого душа когда-то ушла. Проницательный муни видит, что душа, порабощенная чувствами и отождествившаяся с человеческим эго, подвергается бесчисленным физическим и психическим страданиям. Поэтому он, разрывая связь ума и интеллекта с чувствами, стремится перевести эго в состояние чистой души.
Посредством особой техники крия-йоги вдох (прана) и выдох (апана) преобразуются в энергетические токи: «холодный» и «горячий». В начале занятий крия-йогой ученик чувствует, как в процессе дыхания холодная прана поднимается по позвоночнику, а горячая апана опускается по нему. Опытный крия-йог «уравнивает» (нейтрализует) процессы вдоха и выдоха; он только чувствует, как движутся вверх-вниз холодный и горячий токи (прана и апана).
Специализированные потоки праны и апаны рождены единой праной — разумной энергией жизни, сотворившей тело и поддерживающей его существование (см. 4:29-30). Прана (кристаллизующий поток) связана с вдохом и служит посредником в процессе превращения вдыхаемого кислорода в энергию жизни. Апана — поток, выводящий из тела все нечистое; он проявляется в выдохе, удаляющем из организма ядовитую двуокись углерода. Физическое тело человека состоит из тканей, построенных из молекул. Молекулы составлены из атомов, а атомы — из электронов и протонов. Электроны и протоны образованы из разумной энергии жизни — жизнетронов (праны), которые, в свою очередь, состоят из мыслетронов Бога.
«В начале было Слово (Космический Звук, созидательная энергия мыслей Бога), и Слово было у Бога, и Слово было Бог... Все чрез Него (Слово) начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть» (Ин 1:1,3).
«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт 1:3). То есть Мысль Бога излучается как Космический Свет (Космическая Прана), который материализуется в виде электронов, протонов, атомов, молекул, клеток и осязаемой материи. Подобно тому как в кинофильме видимость твердой земли, воды, солнечного света, электричества, газа или атомного взрыва создана игрой светотени, так Земля и все, что есть на ней, — плотные объекты, жидкости, газы, энергия жизни и человеческие мысли, - состоят из переплетения мыслей Бога и Его Космического Света с тенями Его иллюзии майи.
Таким образом, космическая Мысль Бога вначале материализуется как Космическая Прана (светоносная энергия жизни), а потом проявляется в образе макрокосмической материи. Тело человека является микрокосмическим отражением Вселенной; оно представляет собой сочетание индивидуальной души с энергией жизни. Сознание, энергия жизни, плоть, а также Космическое Сознание, Вселенская Прана и Космическая Материя - все это не что иное, как три разновидности мыслей Бога.
Научившись растворять вдохи и выдохи в восприятии холодного и горячего течений, движущихся по позвоночнику вверх и вниз, крия-йог понимает, что существование его тела обеспечивается этими внутренними течениями энергии жизни, а не их побочным продуктом - дыханием. Йог также сознаёт, что эти потоки циркулируют благодаря Слову, то есть божественному Космическому Свету, пране, проникающей в тело через продолговатый мозг. Энергия жизни сосредоточивается в копчиковом, крестцовом, поясничном, грудном и горловом центрах, а также в центрах продолговатого и большого мозга, откуда она расходится по всему телу, заряжая его мельчайшие клетки.
Иисус утверждал, что человек должен жить не хлебом единым, но всяким словом, исходящим из уст Божиих
Посредством успешной медитации крия-йог преобразует импульсы вдоха и выдоха в два потока энергии жизни: холодную прану и горячую апану, движение которых ощущается в позвоночнике. Йог осознаёт, что Иисус был прав, когда говорил, что человеку не следует зависеть от внешнего дыхания и иных источников энергии («хлеба»), и чувствует, как циркулирующие по позвоночнику потоки (холодный и горячий) подпитываются от вездесущей Космической Энергии жизни, постоянно поступающей в тело через продолговатый мозг.
Постепенно адепт йоги преобразует два потока в единую энергию жизни, магнетически притягивающую к себе прану из всех клеток и нервов тела. Усиленная таким образом энергия жизни, концентрируемая в межбровье, воспринимается как трехцветное сферическое астральное око: золотистое солнце, в центре которого находится ярко-белая звезда, окруженная сферой опалово-голубого цвета. Именно об этом «едином» оке в межбровье и о том, что тело, в сущности, состоит из света, сказано в изречении Иисуса: «Итак, если око твое будет чисто
Если йог способен мысленно войти в духовное око, он воспринимает свое тело состоящим не из плоти, а из крохотных светоносных клеток: протонов, электронов и жизнетронов. Физическое тело имеет как бы двухслойную структуру — атомные потоки проявлены в виде плоти, а тонкоматериальный слой состоит из электронов и протонов. Электронно-протонное тело, в свою очередь, является эманацией пранических потоков света еще менее осязаемого астрального тела.
Как физическое тело состоит из разных тканей (кожи, мышц, костей, внутренних органов), так астральная оболочка соткана из света разной плотности. Своим сферическим оком крия-йог видит, что его астральное тело образовано из жизнетронов — пранических астральных клеток. Он видит, как солнечный свет Космической Жизни через астральное «духовное око» входит в астральный мозг, в астральные нервные сплетения и нервные каналы (нади), питающие клетки астрального тела. Также йог сознаёт, что его физическое тело есть не что иное, как сгустившийся свет электронов, протонов и атомов, эманируемых астральным телом. Но более зрелый адепт йоги понимает, что и физическое, и астральное тело являются проявлением каузального тела, состоящего из мыслетронов Бога.
Нужно понять, что физическая, праническая и ментальная обо-дочки души в действительности не более чем различные проявления мыслей Бога. Практикуя крийю, йог отключает свой ум от восприятия физических объектов и осознает, что основой всей материи служит сознание и энергия жизни (прана, Космический Свет). Поднявшись над грубым восприятием дыхания, крия-йог избавляется от иллюзии плотности тела и видит, что оно состоит из света и сознания.
Такие внутренние состояния, как подсознательный сон, могут иметь место только при сознательной остановке дыхания. Крия-йогу не нужно насильно удерживать воздух в легких: его психика настолько спокойна, что дыхание воспринимается им как нечто постороннее и ненужное. Посредством крия-йоги можно сознательно, волевым усилием, прекратить дыхание и поддерживать жизнь тела исключительно с помощью выходящих из духовного ока холодного и горячего потоков, циркулирующих в позвоночнике.
Если бы заряженный электричеством автомобильный аккумулятор, в который периодически нужно доливать воду
Практика крия-йоги убедительно подтверждает библейскую истину: аккумулятор человеческого тела существует благодаря Слову — энергии, излучаемой Богом. Жизнь тела поддерживается непосредственно Космической Праной, поступающей в него через продолговатый мозг. Однако из-за майи человек ошибочно считает, будто не может жить без такой внешней поддержки, как кислород, солнечный свет, жидкость и твердая пища. У человека формируется дурная привычка зависеть ог этих материальных субстанций, и потому, когда организму не хватает кислорода, света, пищи или воды, испуганное сознание побуждает энергию жизни покинуть тело.
Когда с помощью крия-йоги ученик убеждается, что может жить исключительно на внутреннем источнике Космической Энергии, он осознаёт, что его тело является волной самодостаточного океана жизни. Благодаря полной уравновешенности и существенному притоку энергии, извлеченной из кислорода посредством дыхания по системе крия-йоги, а также входящей в тело через продолговатый мозг, крия-йог все меньше и меньше зависит от дыхания. В дальнейшем телесная энергия жизни, которая у простого человека нуждается в подпитке от внешних физических источников, всецело переключается на подзарядку от Космической Праны, что сопровождается прекращением физиологического дыхания. Все триллионы клеток тела словно превращаются в сухие батареи, которым не нужно ничего, кроме внутреннего «электричества» Космического Источника энергии жизни.
Вышеописанная техника переводит клетки в латентное состояние, то есть они не растут и не деградируют; жизнь в них поддерживается непосредственно цереброспинальными «динамо-машинами». Если клетки не растут, им не нужна энергия, извлеченная из кислорода, а при отсутствии разложения клетки не выбрасывают в кровь отходы жизнедеятельности, в результате чего отпадает необходимость выдыхать двуокись углерода. Сердце полностью успокаивается, так как ему больше не надо нагнетать в легкие кровь, насыщенную двуокисью углерода, и выводить из них кровь, обогащенную кислородом.
Дыхание является привычкой смертного человека. Крия-йога напоминает, что можно существовать исключительно на энергии космического происхождения. Пранаяма, или крия-йога, — это сознательное управление энергией жизни в теле и устранение ее зависимости от кислорода, солнечного света, жидкостей и твердой пищи. Пранаяма крия-йоги, делая ненужной активность сердца и клеток, переключает энергию жизни с обеспечения физиологических функций организма на воссоединение с Космической Праной. В результате йог осознаёт, что рабская зависимость от дыхания иллюзорна. Овладевший пранаямой способен сознательно разорвать связь энергии жизни с кислородом и пр. и может обессмертить ее, воссоединившись с Космической Жизнью.
Рассматриваемый стих Гиты говорит о необходимости нейтрализовать («уравнять») потоки праны и апаны. Это можно сделать посредством практики крия-йоги, заряжающей клетки тела внутренней космической энергией жизни, в результате чего выдохи и вдохи уравновещиваются, то есть прекращаются за ненадобностью.
Энергия жизни, ум и интеллект активны в теле и его чувствах в том случае, если под воздействием апаны (нисходящего потока) прана через чувствительные и двигательные нервы устремляется наружу. Ее течение «не уравнено», беспокойно и импульсивно — Из-за постоянных бомбардировок импульсами, днем и ночью поступающими в нервные центры и исходящими из них. Но когда поток энергии жизни перенаправляется в спинной и головной мозг, это избавляет энергию жизни от беспокойств, вызываемых чувствами и их объектами. Успокоенные и сбалансированные прана и апана, протекая по позвоночнику, генерируют огромную магнетическую энергию и радость.
По мере углубления медитации, апана и прана нейтрализуются, превращаясь в единый поток, тяготеющий к своему источнику (головному мозгу). Дыхание успокаивается, ощущения и мысли исчезают. Сознание и энергия жизни в цереброспинальных центрах воссоединяются с Космическим Светом и Космическим Сознанием. Приобретенная таким образом энергия позволяет адепту йоги сознательно разрушить отождествление своей души с телом. Он освобождается от мучительной порабощенности желаниями (телесными привязанностями и жаждой материалистичных удовольствий), страхом (боязнью неисполнения желаний) и гневом (эмоциональной реакцией на невозможность удовлетворить желания). Тот, кто надеется найти Бога, должен избавиться от этих трех побудительных сил, которые являются величайшими врагами блаженства души.
Энергия жизни служит связующим звеном между материей и Духом, между телесным сознанием и сознанием души. Простой человек не знает, что телесную прану можно получать непосредственно из Космического Источника, поэтому предоставленная сама себе энергия жизни автоматически оживляет тело и чувства человека и намертво привязывает (дыханием) его сознание к физическому существованию. Однако посредством крия-йоги можно научиться извлекать прану из дыхания и расходовать ее сознательно. Овладение энергией жизни позволяет отвлечь ее от пяти каналов чувств и направить внутрь, тем самым сместив фокус внимания с материальных феноменов на восприятие Духа.
В отличие от неэффективных попыток одолеть чувства самоограничением, крия-йога действительно позволяет подняться над ними. Отключив энергию жизни от пяти чувств, крия-йог полностью выводит тело из сферы своего внимания. Постепенно он обретает способность отвлекать цереброспинальные токи от пяти каналов чувств, наполняя свое сознание радостью высших духовных восприятий семи центров. Научившись не терять божественного блаженства даже в активном состоянии, адепт йоги избавляется от желания наслаждаться внешними объектами. Постигшего божественную истину окружает аура покоя, ибо его не беспокоят страх и гнев, сопутствующие неудовлетворенным материальным желаниям. Душа, навеки воссоединившаяся с Космическим Блаженством Духа, больше не привязана к материи.
Крия-йог, умеющий, отключив ум и интеллект от чувств, без помех созерцать астральным оком Дух, является настоящим муни. Простому человеку доступен просмотр лишь ограниченного фрагмента кинофильма материи, тогда как муни (совершенный йог) своим сферическим астральным оком способен охватить весь свет мироздания, проецирующий картины физического, астрального и каузального космоса.
Есть множество методов духовного освобождения, но настоящая свобода обретается благодаря движению сознания вверх по позвоночнику. Самоотверженная преданность и молитвы бхакта, чистая проницательность джняни, непривязанность и бескорыстный труд карма-йога — все это очищает и концентрирует сознание, позволяя ему подняться к Богу по тем же тонкоматериальным каналам позвоночника, по которым оно когда-то спустилось в плоть.
Таким образом, крия-йога — это не сектантство, а наука, претворение которой в жизнь позволяет понять, как душа вошла в тело и отождествилась с чувствами и как она может посредством медитации отвлечься от чувств и воссоединиться с Духом. Путь нисхождения и восхождения един для всех душ.
Крия-йога учит вначале уводить ум от объектов чувств с помощью самообладания, а затем отключать ум и интеллект (манас и буддхи) от чувств, отвлекая энергию жизни от пяти сенсорных каналов. Потом необходимо провести эго, ум и интеллект через пять астральных центров позвоночника и шестой центр (продолговатый мозг, магнетически связанный с расположенным межбровье духовным оком) в седьмой центр — локализованную в мозге чакру всеведения. В ней крия-йог воспринимает свое «Я» как душу, а его эго, интеллект и ум растворяются в духовном экстазе. Далее адепт йоги освобождает свою душу из темниц физического, астрального и каузального тел и воссоединяется с Духом.
Физическими глазами можно видеть лишь то, что находится перед ними, тогда как свободное сферическое видение всепроникающего духовного ока позволяет созерцать весь астральный и каузальный космос. Впервые войдя в духовное око, йог видит только свое астральное тело, но дальнейшие тренировки позволяют ему увидеть всю астральную Вселенную.
Не войдя в духовное (астральное) око, нельзя узнать, как провести свое сознание и энергию жизни через астральные сплетения позвоночника. Попав в духовное око, йог последовательно переходит от телесного сознания к восприятию астрального ока, астрального тела и астрального цереброспинального тоннеля с семью астральными сплетениями. Далее адепта йоги ждет каузальное тело и полное освобождение.
Описать крия-йогу нелегко, но сама ее практика очень проста
Человека, стяжавшего Дух благодаря универсальному пути крия-йоги, называют совершенным крия-йогом, или муни. После достижения состояния муни йог может работать в мире как риши. Муни — тот, кто посредством йоги экстатически погрузился в Бога, а термин риши применим к тому, кто продолжает жить в мире, служа примером эффективности йоги как высшего пути освобождения.
Величайшая Библия Индии, Бхагавадгита, сохранила для человечества учение крия-йоги. Именно эту крия-йогу Бог передал Ману (первому Адаму), от которого она дошла до Джанаки и других царственных мудрецов. В материалистичную эпоху священное учение было потеряно, но в XIX веке крия-йогу возродил Махаватар Бабаджи, гуру Лахири Махасайи. Ныне эта древняя наука спасения распространяется по всем уголкам земного шара (см. 4:1-2). В отличие от других учений, крия-йога не только указывает путь восхождения души к Духу, но и предоставляет в распоряжение человека практичные техники, ежедневное использование которых (под наблюдением гуру) обеспечивает возвращение в царство Бога. Теоретическое учение не способно породить ничего кроме множества его интерпретаций. Крия-йога — учение практическое, ее адепт знает, что она является кратчайшим путем в царство Духа.